胡适比吴宓大三岁，两h都是从清华学校留预备班毕业前往国。胡适进康奈?dng)大学，先学农业Q后改学哲学。吴宓则是学比较文学。二人在政治理念上都接受的是英国的保守主义，反对以法兰西革命为榜L(fng)Ȁq社?x)革命?
二h都以文学志，不同之处在于Q吴宓是d的保守主义，是反Ҏ(gu)文学革命的“国_Ҏ(gu)”，胡适却是渐q的自由MQ是新文学革命的d。因此，二h在几十年间便处于思想的对立之中?span lang="EN-US">
胡适性情q_Q处世雍容，即是论战的Ҏ(gu)Q也都能以礼相待。吴宓则往往为性情所׃Q喜怒Ş于颜艌Ӏ一旦对Z生陈见，便很难消释。吴宓还在美国留学的时候，胡适已l在陈独Uȝ的《新青年》上发表?jin)很多鼓?gu)学革命的文章Q成为新文学的代表h物。吴宓因为受国Ch文主义大师白壁d影响Q认Z国的传统文化不当破坏Q在?j)底认定胡适是破坏中国文化的罪人，而且对受胡适媄(jing)响的林语堂等Z怀陈见。以后，q他的得意门生钱钟书因ؓ(f)和“新月派”有些联p，也一度被他防范。在q中_(d)只有一个梁实秋是例外。论关系Q梁实秋往国留学Q受到胡适的l济资助Q称适“门人”亦不过分。可是，梁实U在国师从的是白壁P在服膺“新人文M”方面和吴宓Z师门Q所以，在吴宓言论和日记中，只见骂林语堂而不见骂梁实U。还有一位毛子水Q在国留学时就是吴宓的好朋友，回国后还是经常往来，他和胡适的关系更好Q在北京大学׃多年Q以后一起到台湾。吴宓对毛子水的态度g也是|开一面?span lang="EN-US">
胡适在学术界很有h~，即是在“国_Ҏ(gu)”一度集中的清华Q他也有发言权。王国维到清华国学研IQ实际上是胡适推荐。胡适鼓吹白话文Q反Ҏ(gu)诗，q是吴宓最为反对的Q但是，胡适同时还提倡“整理国故”，在这斚w他的成W也是明显的（胡适自己承认他的“整理国故”是Z(jin)“捉妖”“打鬼”）(j)。吴宓办《学衡》，l济上几乎全靠自己掏腰包Q在发行量很的情况下，倒是胡适自费买?jin)一整套。当然他q是Z(jin)“捉妖”“打鬼”，却用的是Ҏ(gu)也无可非议的文明手段。胡适当北京大学文学院长Ӟ温源宁一度是外文pM任，吴宓惛_北京大学DQ就没有到什么麻?ch)。可见，胡适待人，实有君子之量?st1:chsdate year="1929" month="1" day="27" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1929q?span lang="EN-US">1?span lang="EN-US">27?/st1:chsdate>晚，温源宁在东安门外大街东兴D客，在者有胡适、周作h、张凤D、杨丙辰、杨宗翰、徐正、童L(fng){hQ还有陈逵和吴宓Q以北京大学教授为多。在q次宴聚Ӟ胡适请吴宓参加他正在筹划的英国文学名著的刊译工作，态度友好?span lang="EN-US">
吴宓对胡适的成见却一直没有消除。本来，吴宓和梁启超关系一直很好，陈寅恪一度希望梁启超出掌清华Q吴宓受陈寅恪之托往天|见梁Q梁提出他若掌校Q必误适来研究院。说者可能无?j)，听者大为有意，吴宓便不愿意再ؓ(f)之奔走。原来吴宓是抱定宗旨要和胡适ؓ(f)首的“新文学z䏀做对头。不适怎样C好Q他都不为所动。说他小?j)眼可以Q说他固执也行。“独持偏见，一意孤行”，用在他n上，倒也恰切。且看吴宓还?x)怎样对待胡适?span lang="EN-US">
1937q??4?/span>Q清华大学要在召开成立十周q纪念会(x)的同旉(g)误适来校演讜y(c)考证学之来源”。胡适在文化行ؓ(f)上确实是一个善于进ȝ斗士Q他到“国_Ҏ(gu)”的大本营来不讲“洋学”，专讲“国学”，可见其在学术上颇有如入无Z境的自信。校方还要求吴宓陪。吴宓不愿意适捧场，便一个h跑到中央公园看了(jin)半天报纸。其实，胡适未必知道吴宓对他是q样一U心(j)情。当时学界内外，“我的朋友胡适之”是da语，独吴雨僧不仅不肯与胡适之为友Q亦憎恶自己友朋成ؓ(f)“胡适之的朋友”。贺麟、曹葆华、李健吾本来都是他的得意弟子Q但是这些h要在文化学术界立I也不能不和胡适发生关pR吴宓就有些想不开。他?st1:chsdate year="1937" month="5" day="19" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1937q??9?/span>写道Q“念生^受宓恩惠提携Q或所谓志同道合之友生Q相率叛我弃我而归于敌方，其E得胡适之沾溉者，则离l我唯恐不速不坚（《吴宓日记》第6册第130）(j)。如果说吴宓先生在维护中国传l文化的同时Q也沾染?jin)中国的徏思想Q视学生为部属，可能q不q分。他在办《大公报》文学副刊时Q就曄Z稿子的争执和助手江清动v手来Q这要放在胡适，是不可想像的事情。几q前Q我讉K张政琅先生，他回忆当q在北京大学历史p读书，因ؓ(f)考证出《封榜》的作者是陆西星，胡适专门写信给q位学生U“感谢你的指C”。他Ҏ(gu)l有q学术交往的晚辈周汝昌、王方宇{h也有q样的表C。这L(fng)风度吴宓没有。我们今天客观评价吴宓先生维护传l文化的功劳和他特立独行性格的意义，也不必重犯“ؓ(f)者讳”的错误。只是，q样一个真实的吴宓Q确实是q他的错误也包含着可爱?span lang="EN-US">
在吴宓和胡适的?j)理?gu)中，吴宓一直处于下风。弱者的?j)情不?x)好；偶尔得到一炚w励，吴宓也会(x)喜出望外?st1:chsdate year="1940" month="4" day="27" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1940q?span lang="EN-US">4?span lang="EN-US">27?/st1:chsdate>Q在昆明西南联合大学Q吴宓从图书馆看见日伪统M的北京《新民报》刊M(jin)一文章，x胡适的新文学，夸赞吴宓和梁实秋的“新人文M”。这位作者叫王荫南，q在吴宓ȝ《大公报》“文副”的时候，他就发表q坚持抗战的文艺作品。王荫南在北京办报纸Q宣传中国文化，宣传抗日Q终于在1944q被日本늕者杀宻I是一位爱国志士。对于几十年多蒙“反动”之名的吴宓来说Q王荫南烈士是他一个难得的安慰?span lang="EN-US">
吴宓在西南联合大学时期，对胡适还是耿耿于怀Q因适也在ؓ(f)抗日战争奔LQ不能骂他卖国，但是Q以吴宓之见Q还是认为新文学q动l中华民族带来的是灾难。看他在1944q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">4?/st1:chsdate>的日讎ͼ(x)“今日五四，联大攑ց。昨晚今宵，更事演讲?jin)祝。宓思胡适等白话文之倡，|重未惩QD国昏c(din)心(j)厌若辈所为，故终日深居简出。……早寝。”吴宓先生这L(fng)落寞情A实是对自己的伤実뀂“新文学z䏀有片面性，“国_Ҏ(gu)”又何尝不是Q只是“新文学z䏀长期得势，其片面性的危害Z看得清楚Q而“国_Ҏ(gu)”一直在挨打Q因而引起同情。文化确实是要多元才能够自由生长Q这可能是一癑ֹ争论之后应该得出的真正教训。“扶得西来又东倒”的是醉汉，和清醒的文化_异趣?span lang="EN-US">
以吴宓先生而论Q他对胡适的理解׃如胡适对他的理解。他对胡适的意见、偏见甚至仇恨不仅表现在文章中，落实在行动上Q甚臌氤氲在梦境里?span lang="EN-US">1946q_(d)胡适已l当?jin)北京大学校长，吴宓没有随西南联大的大队人马“北q”，而是永远d?jin)曾l情牉|l的水木清华Q到?jin)武汉大学；主要的原因还是要d“新文学z䏀即“胡适派”的势力范围。这q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">22日，吴宓“梦在北qx?x)中Q与胡适等辩论”。他的梦胡适不可能知道Q而且Q胡适从当北京大学校长，以后又被抬出来竞选“ȝ”，在中国社?x)的影响出了(jin)文化学术界。吴宓则依然是一个教授，而且Q这时候比起当q主持清华国学研IQ主持《大公报》“文副”，已经是每冉|下。就在这L(fng)情况下，吴宓和胡适又见了(jin)一面。这?span lang="EN-US">1948q的10?span lang="EN-US">4?/st1:chsdate>Q胡适和李济到武汉大学来。这时候的吴宓Q似乎没有想回避。在1948q秋天的环境下，“风景不D，正自有山河之异”。他们没有再为新旧文学争论的情A?jin)。这一天，他们喝酒甚多。胡适和李济对吴宓，完全是老朋友的热络。胡适还和吴宓叙起年庚，又谈《红楼梦》，q是吴宓喜欢的话题，倘若以前拿这话题作媒介，惛_宓定不至于和胡适在梦中也见不得的。胡适这天还在大C堂演讲Q谈的是西方和苏联两U世界两U文化。作适，q时候讲的是文化Q又是政治，他已l“做?jin)过沛_子，只有拼命向前”；而吴宓，q生W一ơ心(j)qx和甚臛_着ƣ赏听完?jin)胡适的演讲。他们以后再没有见面。其实，在对中国C会(x)演进的态度斚wQ他们原来是同大于异?span lang="EN-US">
lD胡适和吴宓Q在全社?x)的范围来说Q吴宓受的误解和歪曲多；在胡适和吴宓个h的关pL_(d)是胡适受的误解多。当?dng)以二人地位之?zhn)殊Q吴宓还不可能给胡适什么委屈受?/span>Q李廷华Q?span lang="EN-US">
转自 中国l济时报 2009q??2?/span>
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