~者按Q?/span>8?4日下午，人文与社会大c?017U本U生开学典C在大礼堂D行。h文学院中文系教授格非作ؓ教师代表发言。他以文学ؓ例，讲述了不同学U之间借鉴、融汇的重要性，希望同学们不要封闭在自己的知识门cd中，而要充分思考知识之间的范畴界线?/span>
以下为格非发a全文—?/span>
各位同学Q各位老师Q首先欢q各位新同学来到清华大学。几天前Q接到院里的通知Q让我在今天的典Cg发言。因Z天是大类招生的典C|我不能光代表中文p，q要代表人文学院、新M传播学院、社会科学学院和外语pdq里发言。这两天我想了很久，也不知道要跟大家说些什么。我是学文学的，我想是不是可以讲q么一个问题：我想用文学作Z子，来跟大家单的说一说各个不同的学科、不同院pM间彼此借鉴Q互相融汇的重要性?/span>
人文学院׃用说了，文、史、哲、外Q我们原来都是一家h。我到清华工作的时候，q几个系在一赗一直到今天Q还是一家h。在古代Q大安知道文史哲不分，今天在某U意义上依然如此。比如说、孟子、左传、史记这L(fng)古典文献Q不光中文系的学生要学，历史p，哲学pM要学Q我们的很多评都有交叉。而说到外文的重要性，陈永国教授的发言让我非常有感触——他引用一位学者的话说Q外语不好的人，失M一个反观本国语a的独特视角；同样Q我们也可以_如果中文水^不高Q外语也不会好到哪儿厅R外语的重要性不用多说了。老清华的历史上出C那么多中外兼通的大师Q这本n是一个很好的例子?/span>
我刚到北京工作的时候，清华大学有一个很著名的项目，是中外文化l合班。这个班是当时的教务处主|׃文系和外文系合办。所以这么多q来Q我们中文系和外语系共同参与了很多事情，有很好的合作传统Q也取得了很重要的成果。中外文化综合班培养的学生，在国内外的著名高校当教授的h已经有不了。如今的外文pd成立了世文院Q说明这个传l依然在延箋。当Ӟ我们在规划h文学院的大类评Q跟今天相比其实是小c）Ӟ我们提出Q要让学生具备两个最核心的能力：一个是外语的能力，一个是研读古典文献的能力，所有的学生都必d备?/span>
说到文学跟新M传播的关p，我觉得大家恐怕不是特别清楚。应该怎么来描q这个关pdQ我认ؓQ如果没有现代传媒的崛vQ现代文学是不可能生的。也是_C文学一pd的制度，q行方式Q传播方式、乃至于文学创作本nQ都跟现代传媒有密切的关pR从C文学的发生来看，新闻和文学就是结合得非常紧密的两个学U。大家也都知道，我们讲述故事的方法，从古至今l历了大致三个时代：W一个时代是民间故事的时代。那个时代，故事在社会上传Q不同的人共同介入到故事的传播和创作中，故事不会l结Q也没有一个固定的作者，谁都可以Ԍ它是开攄。第二个讲故事的时代是小说的时代。小说是作家w在自己的房间里闭门造R。一般来_׃者独立完成。卢卡奇_说是上帝死M后所出现的史诗，从西Ҏ(gu)学史的脉l来看，是很有道理的。第三个时代是今天所面(f)的时代，叫做信息叙事的时代。大家不要忘了，在今天讲故事的大宗，或者说最重要的故事讲q者，不是文学作家Q而是媒体和新d作者。我们每天读到大量事件的描述都来自于新闻?/span>
当然Q在新闻诞生的时期，大家也知道，像托?dng)斯泰和霍桑q样的大作家Q他们都有一个习(fn)惯，是他们很多的素材和作品都来自于报纸。报U怸的新LȀ发作家想象力的重要的介质。那个时代报U是一个奢侈品Q不是谁都能ȝ。另外，当时的交通条件、获取资讯的手段q不像今天这样便P作家们增q见ȝ途径Q在很大E度上依赖于报纸Qƈ不奇怪?/span>
C今天Q我们仍然有很多的作Ӟ看着互联|的新闻写作Q遭Cq泛的批评。完全依赖于新闻的报道写作不仅是懒惰的，也是极其危险的。新L道的真实性，在今天是一个什么状况，我想在的各位恐怕都比较清楚。在q去Q新L道出C实错误，媒体是要承担很大责Q的；而在今天Q新d体、尤其是自媒体所报道的事ӞgL会发生“反转”。自相矛盄讯息随处可见Qo受众无所适从。而且Q媒体的权利被滥用之后，我们独立思考问题的能力也急剧退化。我们在很大E度上是在消费讯息，而无意探I事情的本末。不q，作家们根据新M息来写作qg事，本n也说明了新闻媒体巨大的媄响力?/span>
当然Q学新闻的hQ也需要有很好的文学或写作根基Q甚臻I新闻的叙事方式有时也会借用很多的文学修辞。新M文学使用修辞的目的之一Q都是ؓ了说服或影响读者。另外，原先新闻和文学一P与社会的时尚话语L保持一定的距离。也是_它们L处于C会或时话语的外部。而在今天Q两者都处于q种话语的内部。全世界都是如此。质疑或思考真相，变成了迎合与׃消费。不论是学文学的Q还是学新闻的，q个问题需要引h们认真的思考?/span>
新闻与小说的联姻Q出C新闻说。在Ƨ洲特别是美国，它是非常重要的一个文cR中国的新闻说虽然不发达，但过L盛极一时的报告文学Q今天有非虚构。非虚构叙事在中国方兴未艾，新闻从业者在q方面具有特D的优势?/span>
同样Q文学跟C会学的关系也非常紧密。二十世U的文学理论Q比如说俄国形式MQ结构主义，后结构主义，所有这些东西，其实里面都蕴含着特别多的C会学内宏V社会学的方法和人类学的基本范畴。文学和C会学严格地来讲Q都属于C会U学Q都在面临科学化的进E?/span>
我记得早q在上vQ王元化先生曑我提样一个问题。他_我有一个问题老弄不明白，巴尔扎克写了那么多的人物Q从官员、银行家、大学生到小职员、妓奟뀁裁~，他对所有的q些人都了解得那么深入，他是怎么做到的？王先生提出的q个问题Q我当时想了半天Q已C清是如何回答的。但是今天，q个问题的答案十分清楚。巴?dng)扎克也好，鲁迅也好Q他们当时的居住的环境，是各色各栗不同n份、不同阶层的ZҎ(gu)处的环境。只要读一读鲁q的《阿金》，我们׃难想象出当时鲁迅在上L(fng)居住环境。也是_你不出P可以见到各种各样的h。今天的C会不一栗由于社会和知识分工的细密化Q我们只对自q工作、自己学的一点东西比较了解。另外，有钱Z的地方和Ih住的地方不在一块。成功h士、白领、知识分子和回迁户都有自q对独立的C。你想随随便便就了解一个全景式的社会画面，来不可能了?/span>
在这样一个前提下Q对于文学写作者来_需要向C会学学?fn)。学?fn)社会学的走访与田野调查Q学?fn)它的统计方法。文学研I其实也一栗大家也知道Q传l的文学文学研究门类中，新近崛v的一个媄响很大的学科Q就是所谓的文化研究。文化研I我觉得是文学和C会学结合非常成功的典范?/span>
另外一斚wC会学也需要向文学学习(fn)。D个例子来_你读了十本关于美国五六十q代的社会学著作Q你不一定就能弄明白国五六十年代到底是什么样的社会。但假如你读q一两篇理查德¯茨或雷蒙d·卡佛(jng)的短小_你也?dng)R上就会对国五六十年代h的基本生存状冉|一个直观的了解?/span>
今年暑假高考结束以后，有一些家长带着孩子来清华看我。我发现好几位孩子所报的专业Q竟焉是物理学。这么多的孩子学物理Q到底是咋回事呢Q有安跟我解释_我们家孩子学物理的目的，是Z来能像刘慈ƣ和郝景芳那样去写科qd说。当然这个事情也可以让我们从反面感觉刎ͼ不同知识门类之间加速融合的势。我在这里给大家提出一些忠告，或者说Q提Z些我个h的徏议。我觉得一个hQ假如说他把自己局限在一个自我意识始l很舒服的境况里边，把自己封闭在很狭H的知识门类或专业当中，是很成问题的。不你是否乐于接受QU偏安于知识的一隅而孤芌赏的时代Q已l彻底结束了?/span>
如果没有来自外部的刺ȀQ所谓内部的真实性其实是很值得怀疑的。这个话是什么意思呢Q我举一个很单的例子来说明这个问题。大安喜欢照镜子，我们且不这个h长得还是长得丑Q我们在照镜子的时候L感觉到很舒服Q长得美的h看自己觉得美Q长得有瑕疵的hQ比如脸上有个痣Q他在镜子前左看右看Q总觉得这颗痣长真是长对了地方。他可以用一万个理由来说服自己长得不赖，臛_q过得去。可是，我不知道大家有没有这L(fng)l历Q有时我们在端详照片中的形象Ӟ会发现很难接受照片中的自己，甚至会觉得，照片中的Z点也不像自己。和照镜子的舒适相比，照片昑־冷酷而陌生。可能有同学会反xQ今天的照片也可以修饎ͼ那是另一回事。话说回来，Z么照片所反映的自我Ş象有时候让人难以接受？那是因ؓ我们在照镜子的时候，我们的自我意识参与了形象的生。而照片来自于他者，来自于外部的视角。所以说Q没有他者的介入Q没有外部视角的参照Q没有外部知识的刺激Q我们就会越来越自恋Q我们的惌力也会越来越贫弱。关于这个问题，我只能点Cؓ止，大家Ҏ(gu)要有充分的思考?/span>
我跟在的各位，原先素不相识Q但是今天有q跟大家走到了一赗你们要在清华待四年Q甚x长的旉。我觉得q是一个难得的~分。h与h的相遇，是很q_的事。但有时候细l想惌个事情，又觉得也挺玄妙。比如说Q我今天能够站在q儿跟大家说话，需要无C前提。每一个必Ӟ实际上都是无C偶然堆砌h的。俗话说Q百q修得同Ҏ(gu)。所以，q个小的缘分，也是值得我们珍惜的。最后祝愿大家在清华大学度过愉快而有意义的学?fn)时光，谢谢大家?/span>
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