一½‹‡ã€Šä¸‰æ‘Ö ‚全集》之外的冯友å…îC½šæ–?/h2>

2018-11-19 | 侯å€?/span> | 来源 《中华读书报ã€?018òq?æœ?6æ—? |

冯友兰先生与民国时期的国立清华大学渊源颇深，他曾ä»Õd›½ç«‹æ¸…华大学文学院院长、哲学系ä¸ÖM“QåQŒåƈ代理˜q‡æ¸…华校务，因此我们今天所看到的冯友兰《三村֠‚全集》第14卷“教育文集”，便大部分是关于国立清华大学的公文、随½W”教育等文章。《三村֠‚全集》编者采辑《教育文集》诸文的文献来源åQŒæœ‰ã€Šå›½ç«‹æ¸…华大学校刊》《清华周刊》《清华副刊》《北京大学日刊》《心声》《现代评论》《现代青òq´ã€‹ã€Šç”³æŠ¥ã€‹ç­‰æ°‘国刊物åQŒåƈ据《清华大学校史选编》《清华大学史料选辑》以及清华大学档案馆所藏原件等资料补遗åQŒä¸”对诸文进行了¾~–å¹´åQŒçœ‰ç›®é¢‡ä¸ºæ¸…朗ã€?/span>

½W”者近日在清华大学图书馆查阅资料，è¯Õdˆ°ä¸€æœ¬æ°‘国二十年五月刊行的《国立清华大学二十周òq´çºªå¿µåˆŠã€‹ï¼ˆæ½˜å¦‚澍主¾~–，国立清华大学民国二十òq´äº”月版åQ‰ï¼Œå…¶ä¸­è½½æœ‰å†¯å‹å…°ã€Šæ¸…华二十周òq´çºªå¿‰|„Ÿ­a€ã€‹åŠã€Šå“²å­¦ç³»æ¦‚况》二文，《哲学系概况》又刊于《清华周刊》第三十五卷½W¬åä¸€ã€åäºŒæœŸåˆåˆŠåQŒã€Šä¸‰æ‘Ö ‚全集》编者据以编入。而《清华二十周òq´çºªå¿‰|„Ÿ­a€ã€‹ä¸€æ–‡ä¸è§ä»–处刊载，《三村֠‚全集》编者未参考《国立清华大学二十周òq´çºªå¿µåˆŠã€‹ä¸€ä¹¦ï¼Œé‚致此文失收åQŒä»Šä¾åŽŸæœ¬æ•´ç†å¦‚下（本书是汇¾~–之册，所以每文单独标½Cºé¡µç ?/span>åQ‰ï¼š

与中华民国同庚的清华åQŒä»Šòq´è¿‡ä»–的二十周年了。清华是中国的一部分åQŒæ¸…华的历史是中国历史的一部分。中国近几十òq´çš„历史åQŒè‹¥ä»¥ä¸­å›½äh对外人的态度之变化äؓ标准åQŒå¯åˆ†äؓ三时期。在½W¬ä¸€æ—¶æœŸåQŒä¸­å›½äh˜q‡äºŽè½»è§†å¤–国人，看他们如é¬û|¼Œæ‰€ä»¥ç§°ä¹‹è°““洋鬼子”。在½W¬äºŒæ—¶æœŸåQŒä¸­å›½äh˜q‡äºŽé‡è§†å¤–国人，把他们的åœîC½åQŒä»Žä¹?ji¨¦)渊之下åQŒæŠ¬åˆîC¹(ji¨¦)天之上；不看他们如鬼åQŒè€Œçœ‹ä»–们如神。在½W¬ä¸‰æ—¶æœŸåQŒä¹Ÿž®±æ˜¯˜q‘十几年来，我们也不看他们如é¬û|¼Œä¹Ÿä¸çœ‹ä»–们如¼œžï¼Œæˆ‘们知道他们是“äh”，是同我们一æ ïLš„“äh”。譬如吃外国饭çÅžåQŒåœ¨½W¬ä¸€æ—¶æœŸåQŒä¸­å›½äh¿UîC»–为“番菜”，在第二时期，中国人称他äؓ“大菜”。现在我们既不见其“番”，亦不见其“大”。我们只¿UîC»–为“西˜¡â€ã€?/span>

清华的äñ”生，与义和拳之äØ•åQŒæœ‰å¾ˆå¤§çš„å…³¾p…R€‚清华的‹ÆùN¡¹åQŒæ˜¯¾ŸŽå›½½W¬ä¸€‹Æ¡é€€˜q˜çš„庚子赔款。原来清华园的旧ä¸ÖMhåQŒä¹Ÿæ˜¯èµžåŠ©ä¹‰å’Œæ‹³çš„。因ä¸ÞZ¹‰å’Œæ‹³å¤ÞpÓ|åQŒæ‰€ä»¥ä»–的园子被收入官，后来åÏx‹¨ä¸ºæ¸…华的校址。这个时候正是上˜qîC¹‹½W¬äºŒæœŸã€‚中国äh之义和拳的勇气消å¤×ƒº†ã€‚中国äh完全改称“番菜”äؓ“大菜”了。清华是在这个时期äñ”生的。只ž®±åŞ式上看，ž®±å¯ä»¥çŸ¥é“了。清华园原有的中国艺术毁坏了。山也åã^了，湖也填了åQŒåªç•™ä¸€éƒ¨åˆ†æ—§å¼æˆ¿å­ä½œäؓ不被重视的国文教员的住宅。中国的什么东襉Kƒ½æ²¡æœ‰ä»·å€égº†åQä¸­å›½æ°‘族原有的创造力ä¼ég¹Žç­äº¡äº†ï¼ä¸­å›½æ°‘族原有的自信心ä¼ég¹Žæ¶ˆå¤±äº†ï¼

然而在˜q™ç¬¬äºŒæ—¶æœŸä¸­½W¬ä¸‰æ—¶æœŸçš„根芽已¾låœ¨ç”Ÿé•¿äº†ã€‚中国的历史的哲学及‹¹äh ¼ž®”的历史哲学åQŒåœ¨˜q™ä¸€ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯ä¸é”™çš„。近十几òq´æ¥åQŒä¸­å›½äh对外国äh的态度åQŒå·²å…¥äºŽä¸Šè¿°ä¹‹ç¬¬ä¸‰æ—¶æœŸã€‚我们试把清华的é‚Õd±…燕京的åŞ式，与清华一比，我们便可知他们所代表之时代精¼œžï¼Œæ˜¯ç»ä¸ç›¸åŒçš„。燕京的校舍åQŒä¸€æ–šw¢å®Œå…¨æœ‰è¿‘代的讑֤‡åQŒä¸€æ–šw¢åQŒä»–的徏½{‘却是中国式的。他们保存了旧日的湖åQŒä»–们保存了旧日的山åQŒä»–们保存了旧日的园林艺术。这是上˜q°ç¬¬ä¸‰æœŸçš„时代精¼œžçš„表现ã€?/span>

上述½W¬äºŒæ—¶æœŸçš„清华到了第三时期，虽然也曾竭力的前˜q›ï¼Œå¦‚改立大学设¾|®ç ”½I‰™™¢ä¹‹ç±»åQŒç„¶è€Œä»–½I¶ç«Ÿæ˜¯éš™åºæ½®‹¹ï¼Œè€Œéžé¢†å¯¼æ½®æµã€‚他对于时代¾_„¡¥žä¹‹å…³¾p»ï¼Œæ˜¯è¢«åŠ¨çš„而非ä¸ÕdŠ¨çš„。在˜q™ä¸€ç‚¹ï¼Œæˆ‘们也不必“äؓ亲者讳”ã€?/span>

但是清华åQŒä»—着他的¿Uç§ä¼˜è¶Šå‡­å€Ÿï¼Œä»–是要一鸣惊人的。让我们叫他负他所应负的ä‹É命，叫他代表中国民族的自信心åQŒå«ä»–表çŽîC¸­å›½æ°‘族的创造力。二十年前的清华åQŒå°±½Ž—是时势所造的英雄åQŒä»¥åŽçš„清华åQŒè®©æˆ‘们叫他是个英雄能造时åŠÑ€?/span>

四月十六�/span>

按：《国立清华大学二十周òq´çºªå¿µåˆŠã€‹çš„¾~–纂åQŒç›¸å½“精审，装å“á设计也颇兔R›…。二十周òqß_¼Œåœ¨æ—¶é—´èŠ‚点上很具¾Uªå¿µæ„ä¹‰åQŒæ­£å¦‚吴南轩在《序­a€ã€‹ä¸­æ‰€è°““古者男子年二十åQŒé‚举行冠礼åQŒè°“å…‰™•¿å¤§æˆäººã€‚……吾校由附属而独立，ç”Þq‹¬ç«‹è€Œç¨³å®šï¼Œ½E›_®šä¹‹åŽåQŒé€‚届廿周。”册前媄印当时政要名‹¹çš„è´ø™¯åQŒå¦‚蒋中正“亲çˆÞq²¾è¯šâ€ã€å¼ å­¦è‰¯â€œé“畅风‹¹â€ã€å¶æ­çԒ“蜚è‹Þp…¾èŒ‚”等åQŒäº¦å¯è§å½“时的重视程度。册中从各个斚w¢ä»‹ç»å­¦æ ¡äºŒåòq´å‘展的状况åQŒè€Œé‡ä¸­ä¹‹é‡ä¾¿æ˜¯å½“时清华教授及学生的纪忉|–‡ç« ï¼Œé™ˆå¯…恪先生的《吾国学术之现状及清华之职责》便载于其中ã€?/span>

《清华二十周òq´çºªå¿‰|„Ÿ­a€ã€‹ä¸€æ–‡å°†å›½ç«‹æ¸…华大学的历åÔŒ¼Œä¸Žå›½å®¶æ°‘族的命运与对外äh认知的三个阶ŒD늛¸è”ç³»åQŒæ—¢æœ‰åæ€ï¼Œäº¦æœ‰æœŸå¾…。文中通过燕京大学与清华园建筑风格的对比，来探析国人民族自信的变化åQŒé¢‡å…¯‚§è¯†ã€‚本文的诸多叙述åQŒå¯ä¸Žã€Šæ¸…华的回顾与前瞅R€‹ï¼ˆ1948åQŒã€Šä¸‰æ‘Ö ‚全集》，½W?4å†?/span>åQ‰ä¸€æ–‡å‚读，后文着重提出无论政æ²ÈŽ¯å¢ƒå¦‚何，皆应争取学术独立的学术传¾lŸï¼Œé¢‡ä¸Žå…¶å¥½å‹é™ˆå¯…恪先生“独立之¾_„¡¥žåQŒè‡ªç”׃¹‹æ€æƒ³â€ç†å¿ëŠ›¸åˆã€?/span>

也许是由于行政职务所需åQŒå†¯å‹å…°æ›‘Ö†™˜q‡æ•°½‹‡æ¸…华周òq´çºªå¿‰|–‡ç« ï¼Œã€Šä¸‰æ‘Ö ‚全集》据《清华副刊》收录《清华二十五周年¾Uªå¿µã€‹ï¼ˆ1936åQ‰ä¸€æ–‡ï¼Œæ®ã€Šæ¸…华周刊》收录《清华二十六周年¾Uªå¿µæ„Ÿè¨€ã€‹ï¼ˆ1937åQ‰ä¸€æ–‡ï¼Œä¸¤æ–‡æ’°å†™çš„年代，乾撼坤岌åQŒå±±é›¨æ¬²æ¥ï¼Œæ•…文中除了一以诏之的å¯ÒŽ(gu¨©)¸…华诸不èƒö的反思而外åQŒä¹Ÿå¤šäº†æ•‘亡囑֭˜çš„呼吁。加上本文新补的二十周年¾Uªå¿µä¸€æ–‡ï¼Œæ›´åŠ æ¸…晰地勾勒出了冯友兰先生与国立清华大学的关系åQŒå¯¹äºŽè€ƒè¯å†¯å‹å…°ç”Ÿòq›_Šæ•™è‚²æ€æƒ³ä¹Ÿä¸æ— è£¨ç›Šã€?/span>