萧前Q又名肖前（1924?007q_Q湖北省沙市Q现荆州市）人，1944q就M昆明国立西南联合大学物理p，1946q到晋冀鲁U解放区北方大学文教学院学习，1947q留校工作，后合q入华北大学Q曾任艾思奇的行政和学术U书。自1950qvQ在中国人民大学LQ是我国首批招收哲学士、博士研I生的导师之一Q曾被聘为国务院学位委员会哲学学U评议组成员和召集hQ担M国辩证唯物主义研I会执行会长、名誉会长等?/span>
萧前是我国著名的马克思主义哲学家、教育家Q马克思主义哲学研I域的重要带头人和引领者，Ҏ(gu)国马克思主义哲学学U体pȝ建立和发展、马克思主义哲学基本原理的普及和传播、马克思主义哲学研I工作的深化和拓展，作出了重要A献?/span>
中国马克思主义哲学学U的奠基?/span>
萧前1924q出生于湖北省沙市（现荆州市Q，上中学时喜Ƣ读艾思奇的《大众哲学》，萌发了研I哲学、将来做个哲学家的愿望?span lang="EN-US">1944q考入西南联大物理pd习，在发奋读书的同时Q参加了中国׃党的外围l织—?/span>民主青年联盟Q在王汉斌、彭珮云的领g开展学生工作?span lang="EN-US">1946q年底在中共C党组l的安排和吴晗的推荐下进入晋冀鲁U解放区，在太行山上的北方大学文教学院学习Q后留校L?span lang="EN-US">1948q_华北联合大学和北方大学合q成立华北大学，萧前被分配到哲学研究所Qƈ担Q艾思奇的行政和学术U书Q正式进入哲学研I域?span lang="EN-US">1950q中央决定以华北大学为基合ƈl徏中国人民大学Q萧前于是在中国人民大学马列M教研室Q教，后担d学系副主仅R自此，萧前没有dqh大，也没有离开q哲学，直到2007q去世。哲学是他的职业Q更是他的事业?span lang="EN-US">1964q_40岁的萧前被提名ؓ教授。恢复研I生教育后，萧前是我国首Ҏ(gu)收哲学硕士、博士研I生的导师之一?span lang="EN-US">1981q_萧前被聘为国务院学位委员会哲学学U评议组成员和召集hQ?span lang="EN-US">1982q_中国辩证唯物M研究会成立，萧前被推选ؓ执行会长之一?/span>
1951q_中国人民大学首先面向本科生开设了马克思主义哲学课Q接着丑֊马列M研究班，讑֓学、政ȝ学、马列主义基和中共党史四个班Qؓ全国高等学校培养马列M理论师资队伍。费·?span lang="EN-US">·凯列{苏联专家应邀来讲授辩证唯物主义和历史唯物MQ中国教师做译和理|萧前担Q理论辅导l组长兼凯列助手Q开始了和凯列长辑֍个多世纪的哲学交往。萧前曾l说q，他的一生得益于两位好老师Q一是艾思奇Q一是凯列。研I班q箋招收学生多年Q萧前Q哲学研究班班MQQ培M大批人才。黄枬森、高清v、李U林、陈先达、汪永祥、庄龄、杨宪邦、杨春贵、胡明、刘放桐{一大批日后成就卓著的哲学家Q都是研I班的学生。曾跟随萧前攻读博士学位的马俊峰说得十分切Q萧前在我国马克思主义哲学界的地位，是在研究班时期奠定的?/span>
马克思主义哲学逐渐成ؓ各大学本U生的必修课Q但用的一直是苏联教材?span lang="EN-US">1959q?span lang="EN-US">12月，中央军_~写一本反映中国革命和实际、体现时代要求的哲学教科书《辩证唯物主义历史唯物主义》，p思奇LQ萧前、韩树英、邢贲思等人参加撰写，1961q由人民出版Cև版。这是我国第一部全国通用的马克思主义哲学教材，不仅全国高校用，q部教育培训也用Q对我国马克思主义哲学的教学、研I和宣传Q生了q泛而深q的影响。这本书把毛泽东同志在《实践论》《矛盾论》及其他重要著作中对马克思主义哲学的新徏树吸收进来，成ؓ马克思主义哲学中国化的重要成果。“文化大革命”结束后Q高校恢复了哲学的系l教学，急需教材。由于主~艾思奇MQ萧前和韩树q专家一道，Ҏ(gu)实践的发展和认识的深化，寏V辩证唯物主义历史唯物主义?span lang="EN-US">1961q版q行了修订，?span lang="EN-US">1978q出版?/span>
1978q?span lang="EN-US">3月，W者作?span lang="EN-US">?7U?span lang="EN-US">?/span>一员进入南京大学哲学系Q那时真?span lang="EN-US">?/span>癑ֺ待兴?/span>。那个年代，没有像样的教U书是师生面临的最大问题。但马克思主义哲学学U是q运的，我们不但有老师们辛辛苦苦编写的厚厚讲义Q还有艾思奇ȝ、萧前参与撰写的《辩证唯物主义历史唯物主义》。当Ӟ作ؓ哲学专业的教U书Q其理论的深度、广度、论q、分量等Q都需要加强。特别是Q对马克思主义哲学学U体pȝ认识需要深化；?span lang="EN-US">?/span>文化大革?span lang="EN-US">?/span>搞ؕ了的哲学原理和哲学概念，亟待拨ؕ反正Q改革开攄伟大实践Q需要马克思主义哲学教U书M现、去贴近。于是，~写专业版的马克思主义哲学教U书的Q务提上了议事日程。受教育部委托，p前、李U林、汪永祥担QȝQ开始《辩证唯物主义原理》和《历史唯物主义原理》的~写工作?/span>
《辩证唯物主义原理》的~写工作遵@四个原则Q一是解放思想、拨乱反正、正本清源，贯彻党的十一届三中全会以来的路线斚w政策。二是反映时代精，卛_映社会主义革命和的经验教训，反映C自然U学的最新成ƈ作出马克思主义的概括Qȝ反映当代外国哲学发展状况q作出马克思主义的分析。三是力求对每一个论炚w作出有说服力的分析和Q遵?span lang="EN-US">?/span>实践是检验真理的唯一标准?/span>。四是力求论q层ơ分明、语a_。教育部高教一?span lang="EN-US">1980q?span lang="EN-US">10月在昆明L召开了《辩证唯物主义原理》审E会Q?span lang="EN-US">1982q?span lang="EN-US">5月在武汉丑֊了《历史唯物主义原理》审E会。两书分别于1981q和1983q出版，面上都标注?span lang="EN-US">?/span>哲学专业试用教材?/span>?span lang="EN-US">1981q?span lang="EN-US">7?span lang="EN-US">16日至8?span lang="EN-US">12日受教育部委托，中国人民大学丑֊《辩证唯物主义原理》讲习班,来自全国高校260位哲学教学骨q参加学习。中宣部和教育部的有兌责同志到班讲话，可见对这本教材和讲习班的重视?/span>
《辩证唯物主义原理》《历史唯物主义原理》两书获得广泛赞誉，q速成为全国各高校哲学专业通用教材Q成为新时期我国哲学教科书体例和体系的范本，标志着我国马克思主义哲学的学科辑ֈ了一个新的高度。这两本教科书获得了中国人民大学优秀U研成果奖、北京市C会U学优秀成果一{奖、国家教委优U教材奖?/span>
始终以实践和生活中的问题为研I导?/span>
在萧前看来，理论联系实际是马克思主义的一个基本原则，坚持q个原则的根本途径Q是要寻找、抓住实践和生活中的主要问题Q找决问题的办法Q这L理论才可能是用的理论。这便是我们现在所提倡的问题意识和问题导向思维。寻扑֒抓住问题q行理论研究Q成前哲学生涯的本色?/span>
我国是在?/span>一I二?span lang="EN-US">?/span>的基上开展社会主义革命和事业的，主观q客观、急于求成、急躁冒进是最Ҏ(gu)出现的问题。早?span lang="EN-US">1956q_萧前在《哲学研I》发表长论文《唯心主义的认识论根源与阶Ҏ(gu)》，提醒Z在社会主义革命和中反对唯心主义。唯心主义是对现实世界的歪曲Q是?/span>书本与生zd践完全脱?span lang="EN-US">?/span>Q列宁语Q，萧前倡导?/span>坚持实践与理Z致的原则?/span>?span lang="EN-US">1959q_针对?/span>大跃q?span lang="EN-US">?/span>的错误，萧前在《哲学研I》第3期发表《主观能动性和客观规律》一文，?span lang="EN-US">?/span>大跃q?span lang="EN-US">?/span>的错误作出深d思。他写道Q我国革命和的伟大实践我们认识刎ͼ人的主观能动性的I前发挥Q绝不能q背客观规律Q自由ƈ没有脱必然。相反，它正是正认识和利用客观规律的结果。萧前明指出，人只能认识规律、利用规律，“绝不能是消灭规律，也谈不到‘蟩律的圈子’”“不W合客观规律的思想是空惻I不符合客观规律的行动是盲动”。从写作和发表这文章的旉可知Q萧前ƈ不是“事后诸葛亮”式的议论，以庐׃议ؓ标志的“反对右倾机会主义”的狂潮q在后面。在q种背景下，萧前写这文章所表现出来的理论勇气、赤子之心和真知D都是值得我们钦佩的?/span>
针对?/span>大跃q?span lang="EN-US">?/span>和h民公Cq动出现的问题，党中央决定对国民l济实行?/span>调整、m固、充实、提?span lang="EN-US">?/span>的八字方针。国民经{入了调整的新轨道Qh们的思想认识和思维方式如何转上q条新轨道呢Q对此，萧前写出《论条g》一文，发表在《哲学研I?span lang="EN-US">1962q第4期上。这分量极重的长文深刻了有条g和无条g的辩证统一关系Q指出：?/span>辩证唯物M认ؓQ既然一切事物或现象都是有条件的Q而一切都有条Ӟq一点又是无条g的，那么在实践中Q我们就只该兴办那些l过主观努力有条件可能办到的事情Q而不该去兴办那些在目前条件下没有可能办到的事情和采取目前没有条g实施的措施。”萧前认为，不考虑客观条g如何Q从主观愿望出发提出斚wdQ这正是主观M的毛病，而一呛_调客观条Ӟ看不C观能动作用，那是机械唯物M的特征，q两者都要防止和反对。但条g不是一成不变的Q应当全面地、科学地研究工作中的一切条?span lang="EN-US">(客观的和主观的）Q充分发挥主观能动作用，重客观规律Q妥善地、正地利用现有条gQ积极地创设有利条gQ改变不利条件。这文章不仅在当时Q就是现在，都有极其重要的意义和价倹{?/span>
毛泽东同志号召群众学哲学Q作为哲学工作者的萧前无比兴奋?span lang="EN-US">1963q_他在人民日报发表的《把哲学变成众手中的锐利武器》一文中Q?span lang="EN-US">?/span>U学的哲学是众认识世界和改造世界的思想武器”?/span>哲学M开众Q群众也M开哲学。哲学离开了群众，会因吸收不到营养和水分而枯萎；众d了哲学，会因失去了正的世界观和思想Ҏ(gu)Q?span lang="EN-US">…?/span>因而会q失方向?/span>。文章受到毛d和周ȝ的赞赏，周ȝq特地推荐给应届毕业的大学生研读?/span>
1981q底Q即结束在南京大学哲学pLU学习的W者，d《哲学研I》第11期的一论文，卌文中充满新意的思想、层层递进的论q、干净利烦的语a、脓(chung)q现实的意义深深吸引Qƈ对一些闻所未闻却又极具说服力的观点q行了摘抄和Q至今都有深d象。这是萧前和他的学生郭湛、李德顺合写的《论唯物辩证法的?/span>斗争?/span>范畴》。此Ӟ阶斗争为纲已被以经徏设ؓ中心所取代Q但对多q来满眼满耳都?span lang="EN-US">?/span>斗争?/span>的h们来_Ҏ(gu)不知?span lang="EN-US">?/span>斗争?/span>二字q有如此深刻的哲学内涵，却被?/span>文化大革?span lang="EN-US">?/span>肆意歪曲和滥用了。文章肯定，辩证法历来是讲斗争的Q斗争是矛盾双方的相互作用，但矛监֏方的怺作用包括两种作用Q一U是怺排斥、竞争、限制、否定、冲H，即矛监֏方的怺斗争Q一U是怺依存、合作、协调、肯定、促q，即矛监֏方的怺同一。脱d一Q只讲斗争，是一U片面性。矛监֏方的斗争只是在彼此对立、排斥的斚wq行,q不是一切方面都斗争。对立面之间斗争的锋芒L有所向有所不向Q有所斗争有所和。文章强调，斗争l不是ؓ斗争而斗争；为统一与和谐而斗?span lang="EN-US">,是hcL动的目标。因此，不以一定的具体的统一与和谐ؓ目标的斗争，是盲目的斗争Q最l不能达到预期的l一与和谐的斗争Q是p|的斗争；q背客观规律(企图L旧统一的瓦解和新统一的生，或者企囑־立没有客观根据的l一)的斗争，是错误的斗争。这些论qC仅对于当时思想上的拨ؕ反正h重要意义Q对我们今天深入学习和领会党的二十大报告提出?span lang="EN-US">?/span>W三个务?span lang="EN-US">”——?/span>务必敢于斗争Q善于斗?span lang="EN-US">”?/span>依靠强斗争打开事业发展新天?span lang="EN-US">?/span>Q也提供了科学的哲学智慧?/span>
高扬马克思主义哲学的U学实践?/span>
对实늚研究和高扬，在萧前近60q的哲学生中占有突Z|，甚至可以_构成了萧前哲学研I和哲学思想的鲜明特艌Ӏ《萧前文集》收入的W一论文《唯心主义的认识论根源和阶Ҏ(gu)》，发表于《哲学研I?span lang="EN-US">1956q第1期，他在q篇文章中写道：?/span>与唯心主义相反，实践是唯物主义的Ҏ(gu)。唯物主义哲学在人类的实늻验中扎下了自己深厚的根基。hcȝ生实践、hcd自然界的变革是唯物主义生和发展的第一个基?span lang="EN-US">?/span>在文集的65论文中Q题目中含有?/span>实践?/span>二字的多?span lang="EN-US">12。萧前以马克思主义哲学的基本原理Q把实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准、h民标准有机地联系Z个层层递进的整体，持箋推进马克思主义哲学时代化?/span>
萧前反复Q实늚观点是辩证唯物主义首要的和基本的观点Q其依据在于Q第一Q对对象、现实、感性，当作实践ȝ解，从主体方面去理解Q这是马克思主义唯物主义区别于一切旧唯物M的鲜明特艌Ӏ第二，哲学的基本问?span lang="EN-US">—?/span>物质和意识、存在和思维的关p，是由于实践而生的Q没有实践就没有q种关系Q马克思主义对哲学基本问题的回{是以实践ؓ基础的。第三，实践的观Ҏ(gu)辩证唯物M认识论的基本观点Q认识的基础、认识的来源、认识真理性的标准Q都是实c第四，历史唯物M也是以实践ؓ基础的，因ؓ?/span>全部C会生活在本质上是实늚?/span>Q马克思语Q；生实践是基本的实践zdQ正是在生实践中发生了Z自然的关p，同时发生了h与h的关p，因而才有了生力和生关系、经基和上层徏{等一pdC会矛盾q动。这是_马克思主义经怽家不仅对对象、现实、感性当作实践去理解、从M斚wȝ解，而且对全部社会生zM当作实践ȝ解、从M斚wȝ解。萧前的l论是：“科学的实践观点贯串于辩证唯物主义的本体论、认识论和社会历史观之中。?/span>
在萧前看来，讨论真理的实跉|准，必然要涉及生产力Q因为生产实跉|最Ҏ(gu)的实践，是决定其他实늚东西。实跉|w也有一个正和错误、好和坏的问题。检验实늚标准是什么呢Q就是看它是束缚生力的Q还是解攄产力的。毛泽东同志早就说过Q?span lang="EN-US">?/span>中国一切政党的政策及其实践在中国h民中所表现的作用的好坏、大，归根到底Q看它对于中国h民的生力的发展是否有帮助及其帮助之大小Q看它是束缚生力的Q还是解攄产力的?span lang="EN-US">?/span>萧前的《谈谈生产力》一文现在读来仍让我们钦佩不Ԍ因ؓ在论文发表的1982q_q没有多h思考生产力标准问题Q萧前凭着他马克思主义的深厚功力和敏锐的哲学思维Q从马克思主义的宝库中发掘出了生产力标准Q这是萧前的重大理论贡献。他指出Q根据这个标准，如果我们不能把生产搞上去Q把人民的生zL上去Q我们就会站不住脚，甚至要被开除“球c”?/span>
在党的十三大明确提出?/span>C会MC会的根本Q务是发展生?span lang="EN-US">”?/span>是否有利于发展生产力Q应当成为我们考虑一切问题的出发点和验一切工作的Ҏ(gu)标准?/span>后，学术界仍然存在对生力标准的疑虑和误读，特别是深陷于?/span>阶斗争为纲?/span>q代形成的阶U标准、批?span lang="EN-US">?/span>唯生产力?span lang="EN-US">?/span>造成的生产力恐惧?span lang="EN-US">?/span>姓资姓社?/span>的思想U缠之中。萧前及时发表《关于生产力标准的几个问题》（1991q_Q加以有理有据的回答和疏对{?/span>
1992q_邓小q_志南方谈话发表后Q萧前连l写出《论C会M的本质和生力标准》《论实事求是和解放思想》《加深对?/span>三个有利?span lang="EN-US">?/span>的理?l一Ҏ(gu)化改革的认识》等pd论文Q明指?span lang="EN-US">?/span>三个有利?span lang="EN-US">?/span>标准是对生力标准的补充和发展，是判断改革是非得q最高标准。要?span lang="EN-US">?/span>三个有利?span lang="EN-US">?/span>标准l一对国企改革的认识Q改革是Z增强国企的活力，不改革国企就会失L力；l一Ҏ(gu)有制l构变动的认识，只有坚持公有制ؓM多种l济成分共同发展Q才能把各种潜在的生产力要素变成现实的生产力Q统一对社会成员收入差距扩大的认识Q支持和理解让一部分人先富v来的重大政策Q统一对腐败问题的认识Q不能因为社会上存在的腐败现象就怀疑改革开攄正确性。江泽民同志“三个代表”重要思想甫一提出Q萧前就敏锐地看Cq是对“三个有利于”标准的l承、丰富和发展。无论是“三个有利于”标准还是“三个代表”重要思想Q它们的落脚炚w是h民利益标准。因此，要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不{应作ؓ衡量一切工作得qҎ(gu)标准?/span>
高扬实践观念Q萧前得出一个更加重要的l论Q辩证唯物主义是Z付诸实践的唯物主义。旨在付诸实늚辩证唯物MQ一M不能q实践、无视实c萧前指出：?/span>无论现在q是来Q辩证唯物主义都应切准时代的脉搏Q研I当代实늚重大NQ注意当代实跉|提出的理论问题，ȝ当代C会实践的新鲜经验，从当代社会实践中提炼和概括新的哲学概念和哲学命题Q不断地充实和丰富、完善和发展自n?span lang="EN-US">?/span>q些话让我们明白了：萧前L满腔热情地用哲学眼光研究现实的社会生zR研I现实社会生zM的哲学问题，q植根于他对马克思主义哲学的本性和使命的深L见，源自于他作ؓ马克思主义哲学家对肩负的d和命的透彻领?zhn)?/span>
仔细阅读《萧前文集》，W者的一个深d象是Q萧前关于实践观늚全部依据Q提g且忠实于马克思主义经怽家们的原著，既合乎原著的原意Q也早已被hcȝ实践史所证明。他的观Ҏ(gu)为我国哲学界多年研究的热点，无论是赞成还是商P都助推了全国寚w克思主义哲学原著和原理的学习和研究热潮。萧前对我国马克思主义哲学的J荣和发展的推动和引领作用，无疑是巨大的?/span>
孜孜不倦地q求更加U学的马克思主义哲学教U书体系
萧前是一位初心不攏V奋斗终w的马克思主义哲学家。他忠于党、忠于h民，他对马克思主义的信ԒQ对׃M、社会主义的信念Q始l坚定不U，即?span lang="EN-US">?/span>文化大革?span lang="EN-US">?/span>中受到冲dQ他的理想信念也没有丝毫动摇。韩树英_?/span>在同龄h中，萧前同志是ؓC多的在马克思主义哲学教学与研究领域执着q求q一直走C天的学者?span lang="EN-US">?/span>
一个立志把自己的毕生精力都献给马克思主义哲学事业的׃党员Q一个孜孜不倦追求真理、攀d术高峰的著名学者，是不会满于既有成W的。在公认的成面前，一直萦l在萧前心头的问题是Q现行马克思主义哲学教U书体系Q是不是准确反映了马克思主义经怽家们创立的哲学理论及其体p？马克思主义哲学教U书如何概括和提炼当代社会实c自然科学、社会科学的发展成果而得C富和完善Q马克思主义哲学作Z门学U，怎样完善和丰富才能对中国当代的伟大实?span lang="EN-US">—?/span>攚w开攑֒C会MC化徏设提供应有的指导Q?span lang="EN-US">…?/span>思考ƈ试图解决q些问题Q可以说贯穿萧前后半生的哲学生?/span>
1985q初夏，W者博士生入学考试l束旉个晚上，萧老师和笔者在人民大学校园里的长谈Q大部分内容是集中在q些话题上。他特别重视和鼓q者对西方哲学史和当代西方U学哲学的兴和了解Q他_研究马克思主义哲学，特别是马克思主义哲学认识论Q需要借鉴和吸收这些内容，?/span>马克思主义哲学对待其他哲学不应当有宗z主义情l?span lang="EN-US">?/span>?/span>
萧前思想解放Q实事求是，坚持真理Q勇于创新。因为在他的思想深处Q解放思想是实事求是Q要实事求是必须解放思想。教条主义、主观主义、机械唯物主义是D不实事求是的根。若不从中解攑և来，特别是若不从教条M{?span lang="EN-US">?/span>?span lang="EN-US">?/span>和僵化中解放出来Q就没法实事求是。读他的文章和著作，我们看到了这样一个萧前：他对各个时期形Ş色色?span lang="EN-US">?/span>?span lang="EN-US">?/span>的和右的思想观点疾恶如仇Q毫不留情地予以批判。在q方面，他是一个旗帜鲜明的战士Q他本h也始l保持着哲学研究的正方向，毫不动摇地坚持真理?/span>
实事求是又是什么呢Q萧前认为，实事求是的要旨在于创新。因为客观实际是多样的、不断变化的Q面对出现的新情c新问题Qh在前n上是找不到现存答案的Q必针对客观实际拿出新措施、新办法Q走q新道路。因此，创新是实事求是的客观要求Q创新是实事求是的实늛的，创新是实事求是的理论成果。萧前对实事求是要旨的理解和把握Q是睿智的，也是深刻的?/span>
q些思想是献l时代的Q也是要求自q。萧前一生不停地思考，不停地创斎ͼ以便使自q思想更加合乎客观实际。他的思想脉搏和我国社会主义革命、徏讑֒攚w的步伐同频共振，他以深厚的马克思主义哲学功底和深邃的思想能力Q思考着一个个重大问题Q包括思考马克思主义哲学教U书体系Q推动中国化马克思主义哲学不断时代化。他以不懈追求和不断创新诠释他对׃M和社会主义事业的忠诚?/span>
哲学教科书体pL马克思主义哲学的一U解释系l，因此始终存在一个怎样才能完整、准、全面地反映马克思主义哲学精实质的问题。早?span lang="EN-US">1981q?span lang="EN-US">7月《辩证唯物主义原理》讲习班上，他开讲的W一句话是Q?span lang="EN-US">?/span>q本书是一本不成熟的东西，是本着先有后好的原则出版的?span lang="EN-US">?/span>攚w开攄伟大时代Q让萧前的哲学思维始终围绕?/span>攚w?/span>而运转。改革必然要求有攚w的哲学。没有改革的哲学Q就不会有改革的事业。这既ؓ世界历史所证明Q也为关于真理标准问题的讨论与中国改革实늚关系所证明。马克思主义哲学就是改革的哲学Q同时哲学需要改革。萧前写道，?/span>马克思主义哲学本w是d批判的、革命的Q也包括对自w批判”“所谓批判就是坚持实跉|验真理的标准”。他哲学生的最?span lang="EN-US">20q想得最多、讲得最多的是?/span>攚w的哲学和哲学的改?span lang="EN-US">?/span>。他把批判的矛头直指他呕心沥血L构徏的哲学教U书体系。在他看来，现有的体pd本体得过多，对认识论和方法论得不够，也就是对辩证法、认识论、逻辑?span lang="EN-US">?/span>三者一?span lang="EN-US">?/span>体现得不够。原因在于，我们的哲学研I没有跟上时代，与现代化要求差得太远。哲学是?/span>时代_的精?span lang="EN-US">?/span>Q不了解我们所处的时代Q?span lang="EN-US">?/span>_֍?/span>怎么能生呢Q他明确表示Q?span lang="EN-US">?/span>哲学要现代化。哲学从内容到Ş式都有一个反映时代特点，适应C会MC化徏讄需要的问题。针对原有体p，我们提出Q应当突Z体化和h(hun)值的问题Q以此来使我们的哲学有一个崭新的面貌Q体系的安排更适合马克思主义经怽家的本来思想。”毕竟，教科书的影响太深了，要Ş成新的认识上的一致是很难的。所以，在我国哲学界曾一度出现别人比萧前更坚持“萧前版本”教U书体系的现象。尽如此，萧前坚定地表C：“突破多q来几乎被我们视为当然的现有哲学教科书的内容和体p，建构和创造反映当代实늚马克思主义哲学的新内容和Cp，已成为紧qQ务。?/span>
1985q_在萧前的倡议和主持下Q全国当?span lang="EN-US">8个马克思主义哲学博士点的教授组成课题组Q研I?span lang="EN-US">?/span>马克思主义哲学体pd新和哲学原理教材攚w?/span>。该N先作为国家教?span lang="EN-US">?/span>七五?/span>规划重点dNQ后提升为国家社U基金重点课题。萧前带领课题组成员赴全国各地深入改革开攑֒C会MC化徏讑֮际调查研IӞL召开多次哲学教材体系攚w研讨会，研究成果是1994q由中国人民大学出版Cև版的《马克思主义哲学原理》（上下册）Q萧前QȝQ黄枬森、陈晏清dȝ。这本书的编写奠基在q样一个重要认识上Q马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革Q而实现这一伟大变革的关键就在于U学的实践观的确立。实늚观点是全部马克思主义哲学的首要的和基本的观点，实践范畴是马克思主义哲学体pȝ核心范畴。只有立社会实늚观点Q才能把握和阐明马克思主义哲学的_实质Q才能理解和说明马克思主义哲学在它生之?span lang="EN-US">100多年里的生机勃勃的新发展。因此，q部教科书是力图把实늚观点作ؓ中心U烦贯穿全书Q从内容Cpd马克思主义哲学进行了富有成就的探索，黄枬称之ؓ?/span>一ơ有重大意义的哲学体pd新活?span lang="EN-US">?/span>?/span>
在近60q的哲学生中，萧前教授为我国马克思主义哲学教学体pd设殚_虑、徏树卓著。h们这栯仯老师Q半个世U以来，萧前教授始终站在哲学基本理论教学、研I和学科的前沿，成ؓC国马克思主义哲学原理教学体pȝ创立人和学科奠基Z一Q成为我国当代卓的马克思主义哲学家的代表h物之一?/span>
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作者：周文彎ͼpM央党校（国家行政学院Q教?/span>
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