许国?/span>
学问Ӟ有真学问不容易，有真才实学又别具人格力Q更不容易。许国璋教授Q就是一位富有h格魅力的大学问家Qh们所崇敬的一代宗师?/span>
许国璋教授尤因教材而名扬天下，但其学术成就q不止于此。他Q是一位大Ӟ一位富有独创精的大学问家。虽然他一生用力最勤，建树(wi)最丰的是h们所熟知的英语教学，但他探烦的触角却伸展C语言学、语a哲学、翻译等诸多领域Q且多有独特见解?/span>
他晚q主攻语a学和语言哲学Q发表了一pd文章。其中“语a的定义、功能、v源”“语aW号的Q意性问题——语a哲学的探索”“社会语a学和唯理语言学在理论上的分歧”“从《说文解字》的前序看许慎的语言哲学”“《马氏文通》及其语a哲学”和“追M国古代的语言哲学”篇都是见解独特的文字Q成为当代语a学研I的力作。他l语a下的定义Q越Z传统的“工具”说Q大大丰富了语言的涵义，被语a研究者反复引用；他撰文批驳了“中国没有语a学”的说法Q他抉发Z《说文解字》前序中“非常精彩的语言学见解”；他肯定了《马氏文通》的“普世语法哲学”。这些，都是他对中国语言学徏讄重大贡献?/span>
关于译Q许国璋教授在“学术论著的译——以|素《西方哲学史》论文艺复兴诸段Z”一文中指出Q“翻译的目的Q在于便利不懂外文之读者，如不懂外文之读者读之不懂，译者不能说到责Q”。强调“译文力求醒豁，不按词典译义Q而按词的文化史涵义翻译。不按单句翻译，而按句段译出Q用水句法Q不用三四十字的竹节句”。尤其值得我们注意的是Q他提出了翻译学术论著时使用“阐译”法Qƈ现n说法Q以自己译|素《西方哲学史》片Dؓ例证Q既有理论，又有实践Q读来明白易懂。所谓“阐译”法Q即Z使读者明白原著含义，译者可以根据自q理解Q对译文作适当阐释。尽“阐译”法是否完美无缺Q尚可讨论，但ؓ学者们?wi)立了一个榜P说明理论可以H破Q学术是应该创新的，我们不能L亦步亦趋地跟在他人后面，唯洋理论是从?/span>
许国璋教授主~的《英语》（四册Q具有鲜明的实践性和可操作性，可以说是Z国英语学习者度w定制的Q因此自1963q发行以来，一直受到普遍欢q，q泛用作大学教材、自学教材、培训教材，l修订后Q到1996q已重印40余次Q民间俗UCؓ《许国璋p》。文革后的“外语热”中Q《许国璋p》独领风骚，街头巷尾Q提赯语学习，a必称许国璋。许国璋p教材前后印发几千万册Q盛行中国达三四十年Q对我国几代人的p学习Q生了难以估量的媄响。如今，׃时代的变q，当年的蘪动不再，但其倡导的科学性、实用性、知识性等原则Q将惠泽后世Q成语教材编写的圭皋?/span>
许先生不但富有才情和创新_Q在很多斚wZ国学界做Z重大贡献Q而且他崇高的_境界和职业操守，也ؓq大学h?wi)立了榜栗他把金q得很淡，虽然教材的稿费不Ԍ但他大多用于资助困难学生和同仁，他甚臌把留在国外书店、当时显得非帔R늚一点外币，也给了在当地q修的学生拿M书。外学，他常拒收讲课费，说是各校都有困难Q招待我们已l不Ҏ(gu)了，不能再收贏V他生活极其俭朴Q家里没有一件像L(fng)家具Q厅堂里唯一的“摆䏀，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅。据他孙子回忆，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单h床拼h的，他在q张床上睡了数十q_直至M。他安于清Q精上却非常充实，孜孜ȝQ专心治学，垂暮之年仍不断追求新知，自述“九(ji)时睡Q四时vQ读书到七时Q稍q食Q写文到十时Q亦不甚倦”。还总自n体验勉励青年Q要“有做学问的Ʋ望Q有q求知识的志。我今年75岁了Q仍兴致勃勃地看CQ每天都吸收新的知识Q新的思想Qn受智力增q的快乐”。他的经状况，被宿舍楼旁摆摊的皮匠注意到了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠”。他听了不以为然Q说Q“他皮匠有皮匠的人生哲学Q我许国璋自有我许国璋的人生哲学Q我才不在乎呢！?/span>
许国璋教授那一代hQ历l政治运动的冲击Q尤其是“反右”和“文革”，不免都会有一U“惊弓之鸟”的心态，有意无意地构{心里防U，说话q度谨慎Q行动尤其小心，生怕不l意招祸。但q些Q在许国璋教授n上，丝毫没有。他坦诚Q真率、宽厚，与他交谈Q你自己内心忽然U朴明净了许多，人格也无形中得到了提升?/span>
记得八十q代初我们第一ơ相遇时Q他打招呼的方式非常质朴。甫一见面Q这位戴老式眼睛、穿中山装的老者，直截了当地说Q“我叫许国璋”。我的感觉实实在在地“如雯耳”，时便紧张v来。但后来见他那么随和Q那么坦率，全没有学界巨擘的架子Q心里便t实了许多，怺竟聊了一个多时。谈话的内容Q已为时间所湮没Q但心中的温暖，至今犹存?/span>
他ؓ人如此朴实真挚，待h如此诚恳Q与他接q，你不能不感受C的h格魅力。去他家探访Q刚一坐定Q他׃从冰里取出两根雪糕Q有时是两根香蕉Q，一Z根，边吃边谈。话头才接上Q许师母出现了，把一个定好时的闹钟往桌上一放，便去了隔壁警戒。意囑־清楚Qؓ了许教授的健P必须限制谈话旉。如若超Ӟ闚w?yu)响Q她会闻声而至。谁知，许先生等夫h一赎ͼ便把闚w键摁掉，一面露出孩子似的天真笑宏V谈话虽大多关于做学问，但常怹阔天空Q什么都聊。不q多半是他讲我听。时光在不经意中逝，H然间许师母站在面前了，正用异样的目光看着我，接下来的话更不留情面Q“给你上课上到现在，怎么都还没上完？”原来我被当成北外的学生了。这话似乎“一双雕”：一时我很尴，许先生好像也尬Q我站v来要赎ͼ他却拉住我说Q“你别走Q话q没有说完呢Q”他怸露出的歉意，那种透明的真诚，令我感动Q也让我至今隑ֿ。和许先生相处，我始l能感受C的殷切关׃情。一ơ，我在北外开会，他特意让人带来一亲W信Q推荐我ȝ的教材。而在另一信中，他却直言不讳地指出：“下才学，以在澳z文学史上发挥方为得所”，劝我不要在教材上耗费q多_֊。这U赤裸裸的真诚，不是Z了解、关心和爱护Q是不可能如此直率地表达的。后来，我听从他的告诫，集中_֊Q完成了《澳大利亚文学史》的写作。许先生的教Ԍ成了我学术追求的重要驱动力?/span>
当然Q北京外国语大学的师生更能感受到许先生的真诚、热心和人格力。他对待q轻同事和学生，视同己出Q常常拖着老迈的躯体，Z们四处奔赎ͼ大至学问政事Q小到食住房，都关心到Ӟ师生关系Q非同一般。以致在他的q?zhn)会上Q不学生对着灉|痛哭失声Q有的甚至长跪不赗这L(fng)情景谁见了都会落泪?/span>
他的人格力Q体会到的何止是他的学生和我们小辈！q长如季林先生者，也深有感触。在“?zhn)许国璋先生”的文章中，季先生写道：“他待h接物Q一片柩真，朴实Q诚恻I谦?.....说话实事求是Q决不忸怩作?.....Q我们）一见們ֿ……成了朋友，成了知己的朋?.....遗体告别的那一天，有h劝我不要厅R我心里想的却是Q即使我不能赎ͼ我爬也要爬到八宝山。这最后的一面我无论如何也要见的。当我看到国璋安详地w在那里Ӟ我泪如泉涌，真想攑֣痛哭一场。”老h撕心裂肺的倾诉Q映现出了许国璋教授非凡的h格力量?/span>
学者的人格力是学者的学识、操守、个性所透出的感染力Q不知不觉中影响着学生、同人，乃至学术界，其媄响力q远出学术范围Q衍生出修n、处世、待人等道d教育意义Qv着?wi)立标杆、净化学术生态环境的作用。在如今学界U纷不断、师生屡屡失和的时代Q尤其呼唤许国璋教授那样富有人格力的学者?/span>
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