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癑ֹ清华

家国情怀与文化乡愁——读薛凤家族收藏的名h书简

2012-03-14 |

《v外拾珠：薛凤家族收藏师友书》，丽琳编著，百花文艺出版C?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">1月版

五四飞`破空来，世纪学h定w攏V多桑付?gu)水Q家国之思系心怀?span lang="EN-US">

《v外拾珠》一书，仿佛(jng)是薛凤和丽琳父女写给今h的信函，以父女两代h的交ؓl，以v内外名h书札为纬Q交l出一q跨百q的文化图景?span lang="EN-US">

对于薛凤，x读者ƈ不陌生，《薛凤回忆录》三卷于2009q出版，展现了一代学人的心灵双Ӏ?span lang="EN-US">

在清华园求学Ӟ薛凤和M多、罗隆基、吴泽霖、吴国{同U，1921q毕业后留学国Q攻Ld学?span lang="EN-US">1926q_留学回国先后执教东陆大学、浙江大学、清华大学、西南联合大学?span lang="EN-US">1939q_薛凤从政，担Q国防最高委员会参事Q参加过重要的国际会议?span lang="EN-US">1948q秋Q薛凤到台湄政府ȝ书长Qn栖政d教育两界?span lang="EN-US">1958q_梅贻琦在台湾仠Z教育部镎쀝时Q由于感念师恩，薛凤Q“教育部”政务次长，辅助其师梅贻琦。薛凤的h生经历和毓琇类|两h都以高寿l，晚年享誉学界Q桃李满天下Q又以传播中国文化ؓ׃QQ擅长古典诗词创作?span lang="EN-US">

薛凤交往圈子多是清华学者，兼及吴稚晖、于右Q、王宠惠{民国政界要人。学者风度，文h性情Q薛凤作诗唱和、书信来往Q书中收录的新旧诗作和名Z札，如杂q树，令h目不暇接?span lang="EN-US">

清华MӞM多与薛凤同住一室，先后担Q《清华周刊》的ȝ辑。闻写给的古体诗云Q“葱汤麦饭撑肠胃Q明月清风放胆眠。自是读书非习政Q不妨避世学逃禅。”一直到抗战初期Q闻一多都是“何妨一下楼”（郑天Q主人，大约是“读书非习政”的x使然。很快，M多由目不H园的学者{为民L士?span lang="EN-US">1946q_联大复员撤离昆明之际Q闻一多喋血西仓坡，历史宿命无处可逃?span lang="EN-US">

薛凤和M多都是五四学人，当年他们在清华读书，参加了五四运动。这一代h或治学，或从政，人生的选择与时代潮紧密相q，也与个性、趣呟뀁爱好有兟뀂薛凤虽然是治政治学，与罗隆基相比Q对政治q不热衷Q反而有几分隑־的清醒。他虽然做官Q大多数是技术性官员，再加上诗书怡情Q文人气质是其精底艌Ӏ抗战时期，薛凤和吴文d在重庆国防最高委员会任职Q两家过往甚密。薛凤(zhn)病Q冰心写溪沙《水仙》慰问。薛凤感动之余Q提W写《瓶中红梅》唱和。薛凤的友人顾毓琇、江清、萧公权、吴景洲{获知后Q纷U唱和，梅贻琦也写了一首溪沙Q可谓极一时之盛，传ؓ佌?span lang="EN-US">

诅Rv外拾珠》，看到抗战时期陈寅恪昆明所作《翠湖书所见》一诗墨q（不见诸《陈寅恪诗集》）Q可谓意外的惊喜。虽然是印刷品，一睚w寅恪诗作墨迹Q还是很Ȁ动。陈寅恪的书法，和蔡元培的书法一P字ƈ不见佟뀂《翠湖书所见》诗曎ͼ照媄桥边d车，新妆依约想京华。短围貂褶称腰细Q密卯云映额斜。赤县尘昏h换世Q翠湖春好燕Ud。昆明残劫灰飞尽Q聊与胡僧话落花。陈氏的q首诗后q有一句附aQ“庾子山哀江南赋云Q谈劫尽之灰飞，辨常星之夜落。今日必有南京明星流落昆明者矣。一W。”《翠湖书所见》一诗手q，不仅可以看到陈寅恪作诗修改的q程Q而且从附a可知Q陈氏诗作无意发表，多是l圈中朋友看的。陈寅恪的这首诗Q可见抗战时期清华学者的思想情感。和薛凤的诗与书一P漂泊西南Q离乱u歌，诗史交融Q见证抗战史Q诗歌合一Q书写抗战文化一c?span lang="EN-US">

Uh收藏的珍늅片，众多名家的书信媄CgQ不仅具有史料h(hun)|收录胡适的外轶函Q，更重要的是，带有学h手的温度和性情味的手札，可见癑ֹ中国历史演进的羃影?span lang="EN-US">

1949q历史大变革前后Q胡适、梅ȝ、薛凤{h赴v外。分隔v峡两岸的n清华的学者，“h生不相见Q动如参与商。”三十年暌违Q鬓发各已苍Q辗转互通信函，在钱端升、陈岱孙致薛凤的信中，写知交半零落Q写燕园沧桑巨变Q写渴盼国l一的拳拳之心，MQ不胜苍茫之慨?span lang="EN-US">

丽x薛凤的奛_子，家藏的名h信札以及在美国各大学图书馆搜索的外遗珍Q整理出版，q入公共领域Q善莫大焉。丽琳交往的圈子是白马诗社的成员。薛凤、丽琳父女两代人收藏的名h信函Q以诗和诗h为线?span lang="EN-US">

丽?span lang="EN-US">1954q在U约d学期_以心WؓW名Q向《少q中国晨报》（旧金qQ投Eѝ心W的诗在报上刊出后，恰好被胡适读刎ͼ胡适曾通过报社l心W{来一鼓励她的英文信。唐德刚、周{纵、顾献梁、心W等Z诗结~，成立“白马文艺社”。白马诗C֛为有了胡适的指导Q在U约上空飘散着“五四”遗风；白马诗社因ؓ艑ֱ和卢飞白的加入，有了漂洋qv、辗转而来的西南联大的诗韵。胡适称“白马社是中国的W三文艺中心”，他格外垂青心W的诗，鼓励她结集?span lang="EN-US">

诗与青春怼Q诗酒风。读丽琳笔下描写的白马文艺C诗Z聚会的盛景，让h惌v苏轼的《望江南——超然台作》：“休Ҏ(gu)人思故国，且将新火试新Ӟ诗酒年华。?span lang="EN-US">

诗社成员萍聚又星散，几十q后Q白马社诗h也陆l凋Ӟ2007q周{纵Nq行Q?span lang="EN-US">2009q唐德刚仙逝飞升。丽琳在《忆白马诗h唐d刚教授》文中写道：“他的骨灰已融入太^z，向他出生的故土Q在三长江的水L涛里起伏……”诚如唐德刚所aQ“离开了家Q漂到最q的地方Q就回到了家。?span lang="EN-US">

《v外拾珠》最感h心魂者就是这U家国情怀、文化乡愁。灯下开卯名h书札Q在|络时代Q更觉得q些名h书札弥珍贵。学者的书札Q有一U永恒的力和h(hun)|I越了思想的纷争，I越了封闭的时代。它们是历史的映像，也是留给今h的文化遗产?span lang="EN-US">

Q柳已青Q?

转自《中华读书报 ?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">2?span lang="EN-US">29?span lang="EN-US">

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