从体制内的干部到体制内的研究者，再到视独立ؓ生命的学者，耄耋之q的资中{诠释了自由思想和启蒙的价?span lang="EN-US">
2010q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">19日，资中{在北京家中Q姜晓明Q?span lang="EN-US">
资中{：1930q生于上P原籍湖南?span lang="EN-US">1951q毕业于清华大学西方语文pR通英、法文。中国社会科学院国研究所研究员，博士生导师，原所ѝ原《美国研I》主~。主要著作有Q《追Ҏ(gu)源：战后国对华政策的缘起与发展Q?span lang="EN-US">1945-1950》、《战后美国外交史Q从杜鲁门到里根》、《冷眼向z：癑ֹ风云启示录》（2007q修订版改ؓ《冷眼向z书pR单行本Q资中筠撰写部分更名为《二十世U的国》）、《散财之?span lang="EN-US">--国C公益基金会述评》（2006q修订版更名《胦富的归宿》）、《资中筠集》（学术论文选集Q等。已出版的随W集有《学岸辏V（与陈乐民合著Q、《读书h的出世与入世》、《斗室中的天下》?span lang="EN-US">
陈乐民先生走后，资中{一直很忙。有不少杂志报纸U她写些U念文章Q可她写不出来，也不愿去惟뀂她有意忙着开会、讲学，虽然没有有求必应Q但比^时接受邀L(fng)极得多。她_q是Z避免闲坐独思，用许多事塞满旉Q塞满脑子，忘记那变故，忘记自己余生独处的前景?span lang="EN-US">
她坐在客厅里。旁Ҏ(gu)每天弹奏的钢琴。墙上挂着陈乐民先生的书法Q气韵雅致。曾l，两h早饭之后各自工作Q下午写文章或看书。四炚w喝红Ӟ吃点心。他们在学术上的C令h敬Ԓ。即使已xq_他们念兹在兹的仍然是启蒙和知识分子的担当?span lang="EN-US">
资中{成长在天|Q父亲资耀华是著名银行家。资中筠曾考入燕京大学Q但上了一q却选择退学，报考更加心仪的清华大学。她寚w个备考的暑假记忆Ҏ(gu)。她住在北^的亲戚家Q每天在文z街的北q_书馆。上午复?fn)要考试的东西，中午C个烧|下午随便看《西厢记》之cȝ闲书。后来，她考入清华大学Q当时的文学院名师荟萃，院长是冯友兰Q钱钟书、雷宗、温P国Q、杨l等都曾是她的授业老师?span lang="EN-US">
毕业后，资中{开始从事外交工作?span lang="EN-US">1953q_她调入中国h民保卫世界和q_员会Q之后派ȝ也纳。当时维也纳被英、美、苏、法四国共同占领Q中国的书记处在苏占区，实际上是配合苏联外交宣传的机构，成员除了资中{、陈乐民Q只有书记李一氓夫妇和一个四川厨师。因为地处资本主义国ӞҎ(gu)当时U律Q出门必M人同行。在q种U律下，资中{经常和陈乐民共同出入，因而熟(zhn)v来?span lang="EN-US">
1956q_“匈牙利事g”发生。李一氓回国，l决定不再调回。整个维也纳的中国办事处只剩下资中筠、陈乐民和一名厨师。那时候没有大佉KQ与国内通讯不便Q而随着奥地利的l一Q世界和q理事会被认为是׃党领导的左派l织Q遭到查。资中筠和陈乐民因ؓ共?zhn)难而相׃?span lang="EN-US">1957q?span lang="EN-US">7月，他们回国休假l婚Q没有D行Q何A式，只有同事们凑钱送来一个暖壶、一个脸盆。这之后Q他们相伴了51q?span lang="EN-US">
1959q_陈乐民和资中{受命从l也U_国。陈乐民曾说Q他是幸q的Q因Z亲眼见证了中苏关pM“兄弟般”的友谊到完全破裂的q程。“文革”爆发后Q资中筠和陈乐民作ؓ“修正主义干部\U쀝的典型Q被下放沛_q校。两q后Q中关pȝ冎ͼZ适应新的外交需要，资中{和陈乐民被调到中国人民对外友好协会Q负责外事接待工作?span lang="EN-US">
陈乐民曾回忆_当时中国很穷Q接待却不惜血本，h的h吃住都是中国出钱Q而且大多是左z，只会说好话，不会说坏话。正是在q样的接待工作中Q资中筠和陈乐民逐渐感到Q作为知识分子，独立和自q思考是何等重要?span lang="EN-US">
攚w开放以后，资中{和陈乐民分别进入了中国C会U学院美国研I所和欧z研I所。他们多ơ到外讲学讉KQ在Ƨ洲和美国的研究上堪UC代大家。ؓ了能以独立知识分子的w䆾畅所Ʋ言Q?span lang="EN-US">1991q_资中{辞M国研究所所长的职务Q专心著q?span lang="EN-US">
有感于半生的阅历Q资中筠和陈乐民始终念念不忘的是知识分子应该保持独立的思想和自q_。直xq病重，陈乐民仍然孜孜不倦地写作《启蒙札记》，希望q轻通过他的W触了解西方的文明是怎么样从古到?span lang="EN-US">--因ؓ“了解欧z文明，是ؓ了把它当作参照，更好C解自己”?span lang="EN-US">
资中{同样强调启蒙的重要性。她_“‘启蒙’就是用理性之光照亮蒙昧的心智。在长期思想锢的制度下Q知识分子需要自p放自己，争取人格独立Q减依附性，坚决抵制颂圣文化。?span lang="EN-US">
如今Q这?span lang="EN-US">80岁的老者仍然忙于著q和演讲。“我x一个讲台L好的Q”她_“M有一些h听得q去吧。?span lang="EN-US">
启蒙是回归常识
——对话资中筠
人物周刊Q?zhn)最初是如何开始研I工作的Q?span lang="EN-US">
资中{：我第一站研I工作是在外交部的国际问题研I所。那?span lang="EN-US">1979q中徏交后不久。我原来在对外友协工作，也是外交部下属机构。我d要求调到研究机构Q但当时又不让脱d交部pȝQ所以先到那个研I所。那时在外交pȝ从“一U쀝到研究所通常被认为是一U“贬黜”，我是W一个主动要求去的?span lang="EN-US">
我事先了解到那个研究所有一个非常好的图书馆Q国际问题研I的资料攉最全，理最好。可以看到美国国务院历年解密外交档案和美国国会辩论的记录。这都是非常宝贵的材料。但因ؓ研究所只研I当前的问题Q很有人去看几十年前的案。我M之后感觉如鱼得水Q天天在那儿看案。当Ӟ只有两个地方有特权引q这U档案，一个是外交部，一个是上v复旦大学Q因为复旦大学在文革时被定ؓ培养工h大的地斏V?span lang="EN-US">
人物周刊Q后来?zhn)怎么ȝ国研究室？
资中{：有一ơ出国，我在飞机场碰C李慎之。这是我W一ơ碰见他Q当时也q不太知道他。他好像听说q我。因为我在研I所ӞҎ(gu)所看的案Q写了一很长的关于国对台政策的文章，说明台湾问题的来龙去脉。发表时y中美正在q行关于国售台武器的谈判，引v了非常大的注意，被《h民日报》全文{载。我们就在飞Z谈了一通，谈得很投机，都对当时我国对外面事物的闭塞和外交的僵化有许多意见。我当时觉得很吃惊，职位q样高的老干部，对于很多问题的看法竟焉么开放。那时他刚筹建美国研I所Q他p你上我这儿来吧。不久，我俩合写了一关于台N题的文章Q在国引v了比较大的反响。我通过很多争取和努力，去C国所?span lang="EN-US">
人物周刊Q?zhn)在美国所的感觉如何？
资中{：我受q很严格的外事工作训l，特别守纪律，写东西的时候比较小心。所里老跟我说Q你用不着q么心Q要宽松一炏V领导比我还宽松Q我当然p服了。我记得李慎之跟我说q一句话Q你不要怕h家说你不爱国Q你l对是爱国的Q你写什么都是爱国的Q所以用不着老在那儿想着“站E立场”。他把我q个束缚打掉了，使我L八股气，回归自然的文风。我觉得在无形之中自q思想解放得益于他。我在领导美国研I所时很用对待一个文明的角度来研I美国，而不仅是对待一个超U大国。这虽然不是他的意见Q但也是我到了美国所以后视角改变的结果?span lang="EN-US">
人物周刊Q?span lang="EN-US">80q代的知识分子不做哪方面的研究都有一个共同点是特别x现实?span lang="EN-US">
资中{：可以说百q来每当出现新的变革Q中国的知识分子׃生一U希望和理想。从辛亥革命到北伐，到抗日战争胜利，然后?span lang="EN-US">1949q_知识分子以天下ؓ׃QQ觉得自q命运跟国家是联系在一L(fng)。每个时代的开始，大家都升起一U希望，觉得国家又有希望了，大家又要做一番事业了Q然后在现实面前又失望。不他的主张是什么，Z都在惛_底国家应该怎么赎ͼ那时候大安心气儿特别高Q这?span lang="EN-US">80q代知识分子的心情?span lang="EN-US">
人物周刊Q李泽厚评论90q代Ӟ?span lang="EN-US">90q代是一个学问家凸显Q思想家E出的q代?span lang="EN-US">
资中{：我觉?span lang="EN-US">90q代的学术非常Qw，学问家ƈ没有凸显。如果是指的cM乑֘时期因避文字p埋头训诂U学风，q没有出现。当Ӟ以中国之大，q些qh文社U方面也出现了一些很有分量的学术著作Q而这些著作之所以有价值恰恰在于思想上有新的深度或创见。真正有深度的学术很难与思想分开。也不能说思想家E出，因ؓ后来q是出现了一些到现在为止思想q相当活跃的人。当然不一定成其ؓ“家”?span lang="EN-US">
我觉得是思想分化了。有一些h功成名就Q放弃了对理想的q求Q而也有相当一部分人思想来透彻。分化的d观因素都有。我l常说“威武不能屈Q富贵不能淫Q׃能移”。那么现在我觉得Q功成名q人是淫于富贵Q生zL较艰苦的人是UM贫贱Q放弃了理想的追求。另外也q有一U无奈，觉得那个势力非常强大Q没有什么用处，做一些事情会得头破血，q就是屈于威武?span lang="EN-US">
q有一个原因，90q代以后知识分子的经地位大大提高了?span lang="EN-US">80q代的社U院是以IU的。当时有很多W话Q说你沿着建国门的大街从东往西走Q走C看见里面出来的h都穿得破破烂烂的地方q道那是社U院了。有好多讽刺的话形容那里头的人学问最大待遇最差，而的当时的C院在思想上是走在前沿的。当时我觉得挺光荣的Q后来就不一样了?span lang="EN-US">
现在Q大学教授这L(fng)高知识分子Q都有两套房子了。你如果再要x争，马上失d多你现在拥有的东ѝ说工h阶失去的是锁链Q而现在知识分子失ȝ又是财富又是C。有些h很在乎，哪怕实际东西ƈ不失去，有几ơ高U谈会不邀请他很不舒服了。我问过某hQ他明明不同意某些意见，但是他在会上不说。我说你要在会上说了会怎么P他说下次人家׃h了。所以我p得现在的人变得非常Y弱，q这点虚荣都不愿失去?span lang="EN-US">
中国l济增长代h(hun)太大
人物周刊Q现在有一个词叫做“中国模式”，(zhn)怎么看待Q?span lang="EN-US">
资中{：首先我觉得这是个伪命题。中国改革是摸着矛_q河的，摸到现在正好所有这些因素凑在一起变成了q种情况。所谓“中国模式”就?span lang="EN-US">GDP增长比较快，实际上就q一件事情，是中国引以ؓ自豪的，而造成q个增长的代价太大，许多因素都是不可持箋的，而且会生很多负面的影响。很多学者也都指q点Q其中包括破坏环境、浪费资源等。这不是一般破坏和费Q而是竭泽而渔。中国的GDP 中占很大比例的是房地产经，不是高科技的发展提高了C会生力这样健L(fng)l济发展。房C倒来倒去C权都在政府手里，而土地是有限的，它不是一个无限的资源?span lang="EN-US">
人物周刊Q似乎越来越多的西方人开始赞赏“中国模式”？
资中{：其实西方也有各种各样的看法。的，现在西方的执政者喜Ƣ强调中国强的方面。就像父母对孩子Q有一U父母是溺爱孩子Q老是说我们的孩子多好Q看见h家孩子强的时候就会说其实他还有什么什么毛病；q有一U父母就老是跟自q孩子说你快努力吧Q你看别人又比你Z。中国h?fn)惯于第一U，而西方h的思维方式Q特别是国人、日本hQ是W二U，他们危机感特别重。譬如过ȝ国跟苏联竞争的时候，他们整天说苏联如何强。苏联卫星比他们先上天了Q他们简直如丧考妣Q大讲美国“差距”。现在中国正在上升，q个是不可否认的Q他们就觉得q个事儿对他们即使不叫威胁至是挑战。这L(fng)Ҏ(gu)们的国民会v很大的误对{他们说“中国模式”好Q他们倒实行看看！
另外Q他们的工h是一点也不M慕中国的Q他们是资本家M慕中国。在前几q的一ơ会议上Q我到一个d国hQ他说中国将要成Z界经的引擎。在会后Q我p他说Q你q高估计了中国的发展Q中国还有很多困难。他_你们q工人的工资都可以不发，我们怎么竞争得过你们Q他们的工h待遇、福利稍微差一点就受不了，而那时中国工人的工资特别低，他们当然想来中国投资。所以不是国也好Q欧z也好，他们的工人阶U最恨中国。原来h家一|工Q资本家受威胁就得让步，现在资本家就说那我上中国投资MQ你们就׃吧。我们这U“竞争力”能持箋吗？
政府不能垄断慈善?span lang="EN-US">
人物周刊Q?zhn)?span lang="EN-US">2003q出版了《散财之道》，q一直关注慈善问题。?zhn)对巴菲特、比?dng)L(fng)茨现在来中国劝捐的事情怎么看？
资中{：我觉得他们过于天真，x国的国情套C国的头上。不能说现在的中国企业家都没有社会责LQ都是铁公鸡。但是中国跟国国情是非怸一L(fng)Q首先，中国民营企业家的CQ跟国的比?dng)L(fng)茨是l对不一L(fng)。他们没安全感，今天赚了q么多钱Q明天还不知道怎么样呢Q政{一变就不是他的了。现在虽然没有公开剥夺Q但是有各种各样的办法。要是真的被某一个国营企业看上的话，有很大的问题。那么，他在自己没有安全感的时候，如何能够大笔地捐出来呢？
W二Q他们ƈ没有C会的主人翁感。美国的C会Mh是q些大资本家Q从卡耐基一直到比尔·盖茨Q一直都觉得自己才是国真正的主人。他不但是美国的Mh他好像还是全世界的主人，他对全世界都要关心，他们是有q么一U气的。但是我们现在的中国民营企业家还是小媛_儿的状态?span lang="EN-US">
另外Q最重要的是Q我们的制度q不容许他们Q以及其他有意的捐赠者，按照自己的意愿来捐赠。比?dng)L(fng)茨是在美国号召了一大批国人把一半钱都捐出来Q那么假如明天中国的一大批富h说我也捐Z半来Q捐l谁Q怎么捐法Q有什么渠道？没有。他不能说明天我一个h或者几个h合v来登C个基金会Q国家政{有U种限制?span lang="EN-US">
人物周刊Q壹基金现在也被q个问题困扰?span lang="EN-US">
资中{：壹基金是非得挂靠在红十字会，不能独立。ؓ什么所有的Uh基金会都要挂靠在官办l织呢？q一挂靠你就没有独立性了Q没有独立性你׃能够自己来掌控。你惌做的事情p受到很大的限制?span lang="EN-US">
政府现在也在号召富h捐钱Q它是号召富人捐l它Q这是一个非帔R倒的事情。应该是政府?span lang="EN-US">NGO的服务，但是现在倒过来。它说你捐给我我来做。政府已l收E了Q它不应该再要求捐赠Q这是很奇怪的一件事情。捐赠的意义在于政府做不到的时?span lang="EN-US">--政府力量有限而胦富又不^均的状况下，个h惛_法来~解q个不^均，每一个hҎ(gu)自己的意愿和善良的意愿来做想做的事情。社会的需求也是各式各样五花八门的Q不同的捐赠者或基金会能够照ֈ不同的需求。所以我们国家不但是在企业上搞行政垄断，慈善上也搞垄断。有那么一二十家官办基金会垄断了在C会上募Ƅ权利Q这是一个很不正常的现象。现在很多地方，特别是经不太发辄地方Q假如有那么一两个效益比较高的企业Q它?yu)变成唐僧肉了。政府以捐赠为名Q说你应该做Ҏ(gu)善，然后逼着企业捐赠。所以我觉得中国q种情况Q被加入了很多行政色彩。最后也变成权钱交易Q慈善、公益都变味了?span lang="EN-US">
“让q轻人知道真实的当代叜y?span lang="EN-US">
人物周刊Q谈谈?zhn)早年所受的教育?span lang="EN-US">
资中{：我从受的是民国时期的教肌Ӏ我在天z上的小学和中学。我很幸q遇到很好的校长和老师。当时教学中中国传统和西学的基础比较全面。特别值得一提的是那时我们专门有一门课叫“公民课”，学如何做一个好公民。国民政府从北伐以后大力提倡公民教Ԍd者是蔡元培这批知识分子。小学生学不随地吐痰Q不闯红灯，教给你作Z个好公民应该遵守的社会秩序。高q教选DQ少数服从多数这些民d则。教你在C会上做一个好公民Q特别强调的是公民的义务?span lang="EN-US">
不过我没赶上高年U，天|陷了Q日伪教育局把我们的公民译֎掉了Q换成“修w”课了，里头讲的都是中国传统的“忠孝节义”的故事。国文课本里L了许多五四以来新文学Q而加重古文的分量。似乎很隄解，日本的“奴化教肜y怎么通过中国的“传l文化”来完成Q当然也是有选择的，l不会选岳飞、文天祥q样的内宏V我觉得日本人当时的늕是反对中国现代化。他Z么急不可待地在1937q非来R略不可？因ؓ那时候中国正在走向现代化的道路，而且走得q不错。民族工商业Q各U现代企业的发展势头相当好。教肌Ӏ新闻这些现代化的奠Z都在那个时候。那时中国h特别爱国Q包括企业家都有怎样能够竞争q国际品这L(fng)志向Q而且真的也有一些成功了。日本一看这个趋势，急不可待地出兵R略了。所以我觉得日本对中国所犯下的最大的|行是打断了中国的现代化q程?span lang="EN-US">
人物周刊Q随着中国l济的发展，出现了一U极端的民族MQ或者说民aM的們Q比如有人提出，中国古代׃直很好，对徏国前30q的成就也需要提出反思?span lang="EN-US">
资中{：我在80q代的时候有q一个安徽保姆，她亲口告诉我她们家一?span lang="EN-US">8口hQ活z饿M4口，剩?span lang="EN-US">4口h。他们是冬天饿死的，q发丧都不敢Q也不敢上报Qؓ什么呢Q因为活着的hq可以领M的h的口_?span lang="EN-US">
我老伴陈乐民在1960q下攑֊动，差炚wM。他下放到河北的一个县Q那时候还是公共食堂，p他们下放q部掌勺Q说是可以公q뀂那时候的口粮是每人每天四两毛_。毛_的意思是没有ȝ的粮食。然后煮一大锅Q都是稀的，使劲往底下捞也捞不Z么来。每天就吃这个干zR结果有一ơ他饿昏了，滚到水沟里。幸亏有一个老乡看见了把他给救v来，因ؓ他是“中央下攑ֹ部”，不能让他饿死Q就把他送到厉K头去打营养针救回来了。真饿死的绝大多数是农民。我们在城里都得了Q肿，饿得营养不良Q但是不会饿歅R?span lang="EN-US">
当时Q所有东襉K是凭的Q一张粮可以困Mh。一个h饿得要命Q如果没带粮，他怎么着也没办法买到一面吃，到q样的地步。那时候的住房面积是多？一直到80q代我在国所的时候，每年C分房子大安打破_׃ؓ了一qxc两qxc뀂好多hl婚很多q都没有房子。大安I得不得了。但上面有特权的一部分h的生z跟大家是完全不一L(fng)。只不过我们Ҏ(gu)q不见。部长以上的人是有特D供应的Q所谓“特供”。他可以到某一个商店去C西，他们是不~的。那时候公费医疗，也只有在国营企业的职工加上公务员才能享受Q广大的农民是绝Ҏ(gu)有保障的?span lang="EN-US">
我觉得现在最重要的是让年Mh知道真实的当代史?span lang="EN-US">
Q记?刘子实?fn)记?吴鸣Q?span lang="EN-US">
转自 南方人物周刊 2010q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">26?span lang="EN-US">
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