青年学者沙垚：(x)长期y点农村Q观察社?x)变q，思考城乡社?x)二元结构的破解之?/span>
“士不可以不弘毅”，无论古今Q知识分子在l济C会(x)q步和社?x)历史发展过E中Qv着不可替代的独特作用。如今，在民族复兴的历史性时刻，在改革发展的最前沿Q同样少不了青年知识分子的n影。他们在l济L场、文化发展大舞台、社?x)徏设新领域、科技创新最前沿、重炚w目第一Uѝ基层实践大熔炉中大攑ּ彩，他们兼具知识分子的洞察力和青q的锐气Q走在时代的最前列?/span>
从本期vQ新青年周刊推出“关注青q知识分子”系列报道，讲述那些知识与实践相结合，用思想武器攚w现实的青年知识分子的故事，分n他们的所思所(zhn)?/span>
——编 ?/span>
q去10q_(d)他行走在黄土CQqw布河西走廊、陕北、华北、关中、西南、东部沿L(fng)地的100多个村庄。他以知识分子的情怀和视角，q寻在乡村日渐衰落的皮媄(jing)戏的t迹Q探d民情感表达方式，呈现了一q宏大、真实的乡村C会(x)图景Q他y点东部农村Q观察农村社?x)变q，思考城乡社?x)二元结构的破解之道Q看C在城市化对乡村带来冲d挑战的背景下Q乡村社?x)孕育出的新生和zd…?/span>
他，是中国C会(x)U学院新M传播研究所助理研究员、现已出版多本有兛_村问题著作的青年学者沙垚?/span>
沙垚Q?005q沙垚考入清华大学新闻与传播学院，在清华一直读到博士毕业?015q_(d)沙垚作ؓ(f)博士生代表在清华大学毕业典礼上讲话时Q他自q十年清华时光归结Z个关键词Q一个是C会(x)调研Q一个是传统文化。十q清华，沙垚?00天的旉是在农村度过的?/span>
l缘皮媄(jing)Q破译农村“文化密码?/span>
2006q?月，沙垚在日记本上写下一句话Q“这个夏天的记忆Q属于黄土地上这敲着碗、弹着月琴的皮p人。”此前一个月Q他来到关中大地Q第一ơ见C皮媄(jing)戏。在他眼中，皮媄(jing)戏，如同那个从《大明宫词》里走出的女子，“惊呆了军的马匹，t翻了我人生的花。?/span>
那年Q正在清华大学新M传播学院d一的沙垚，在聆听了一场呼吁保护非物质文化遗的讲座后Q开始意识到保护非遗的紧q性，加之当时有媒体描l农村皮影戏正走向凋零的黯E图景Q种U因素，让沙垚对皮媄(jing)戏及(qing)其扎根的农村产生了日渐浓厚的兴趣。“抢救皮影戏Q成?006q我灵魂深处的声韟뀂”沙垚说?/span>
循着内心Q沙垚自此和皮媄(jing)戏结下了不解之缘Q以至于他用“十q清华，?ji)年皮?jing)”来回顾那段时光?/span>
在关中黄土地上，沙垚和皮p人同吃同住，以口q史的Ş式记录老艺Z的手Z承和他们背后沉淀(wn)的历史时光。他深入关中q_东部的华县农村蹲点，在王什字村、刘塬村、梁堡村Q他一y就是数月，目睹了老艺Z因皮影戏式微而生zd的样子?/span>
刘塬村及(qing)周边村子素有“媄(jing)戏的老窝子”之名。沙垚介l，20世纪60q代Q在城镇职工一个月q_工资几十块钱的情况下Q当C个皮pZ晚上p?0块钱Q?0q代中后期vQ他们便人手一辆自行RQ掀起了全村老少学皮q高潮Q可以说风光无限。然而，C2006q_(d)演一场皮影戏只能挣到50?0元，人均一个月也就收入300元左叟뀂皮影戏成了不受待见的“明日黄花”，坚持演戏的也都是上了q纪的老h。如刘塬村演皮媄(jing)戏的Zhd不到10个，q_q龄60多岁Q他们头发稀疏，牙pQ早已不见当q荣光?/span>
后来Q随着当地一家名为“雨田”的文化公司的兴P老艺Z的命q出C转机。公司将所有老艺人吸Uؓ(f)员工Q大大提高了h(hun)Q同时要求艺Z得私自外出演戏，q在一定程度上D农村的戏来少Q另一斚wQ公怹录制抢救Ȓ危剧目Q积极打造民间文化品牌，提高了皮影在城市和国际上的知名度。然而，如何看待和分析这一做法Q究竟是保护了皮影戏Q还是带来了新的传承危机Q?/span>
沙垚觉得q需要深入到皮媄(jing)戏曾l扎根的C会(x)l构、历史传l和文化土壤中进行讨论，他认为既然今天皮影戏的传承出C问题Q那么就有必要回头看看过ȝ影戏是如何繁荣地生存的。带着q些问题Q他开始大量阅Mhcd和政ȝ学的经怽品，L解决之道。“我学会(x)了参与式观察和深度访谈，学会(x)了們和记录，不再自诩_英Q不再颐指气使地告诉农民应该如何传承自己的文化。”沙垚说?/span>
在研I上Q他来了个大“{w”，试着破译农村的“文化密码”，L潜藏于亿万民众日常生zM的“正能量”和“h(hun)值感”。从此，沙垚q入了一个更qK的世界，一个复杂、多元，而又昑־脆弱的农村，成了他們֊研究的对象?/span>
下沉基层Q和农民“掏心窝子?/span>
“离基层近Q离真理近。”这是学院老师Ҏ(gu)垚的教诲。“只有眼皮脓(chung)q地皮，才能看得见草栏V”这是一位云游诗人的寄语?/span>
在江苏农村长大的沙垚Q对农民和农村带有天然的感情。他曾深情地_(d)我愿意匍(sh)匐在大地上，风雨兼程Q铭CDh生。在黄土Cy点Q带着学术思考和人文x“沉”下去，是他对脚下这片厚重土地的敬意和回馈。“知识分子不能靠惌了解农村Q不能以高高在上的姿态对农民指手画脚Q而是要迈向农村、深入农村，們农民的表达，和他们交朋友Qؓ(f)人民拿vW杆子。”沙垚说?/span>
一开始，老艺人ƈ不把眼前q个q没t出校门的“毛头小子”当回事Q对采访也有些应付。“如何才能真正走q老艺人的心，让他们跟我掏心窝子？”沙垚问自己。ؓ(f)此，他{变n份和心态，不把自己当村里的“外来者”“局外h”，而是与老h们同吃同住，融入他们的生zR到了清明节Q沙垚和研究伙伴们专门前往刘塬村ؓ(f)已经q世的皮pZ坟，以示敬重Q这赢得了村民们的认可和U许?/span>
2008q?月初的一天，沙垚随雨田公司“皮׃团”的Zh们前往华阴市夫水镇葱兴村的一户党姓h家演戏。演出结束时已是深夜。然而，村里念守旧，不让Zh在家q夜。大家只好连夜下山。刚刚下q大雨，p\陡滑Q加之天黑，沙垚和研I伙伴一h扶着腿脚不便的老艺人在U岭的深山里׃脚浅一脚，q夜赶了10多公里\。回dQ老艺Z感动不已Q一个个和沙垚成了忘q交Q再接受采访时也情真意切、毫无保留了?/span>
在农村蹲守，沙垚也吃q苦头。他曑֜荒山野庙的屋里住q，半夜老鼠在w边爬来爬去Q住不vNQ他q住在U金一?00元钱的陋室，屋里没有床，他就自己动手l装Qؓ(f)了体验农村过q的传统Q沙垚曾在陕北窑z里q年Q也曑֜除夕当天坐在I荡的火R上一个h啃面包…?/span>
“困隄时候，我们一个月没肉吃，心里特别馋。但q些都不是最隄Q最隄的是Q在团队里不断有人退出的情况下，q要坚持理想Q忍受无边的寂寞Q但我不x弃，咬咬牙，也要坚持下来。”沙垚说?/span>
“我要花10q时_(d)看看农村长什么样。”这是沙垚当时给自己的要求。如今，在蹲点调研的基础上，他相l写作和出版了《土门日讎ͼ(x)华县皮媄(jing)田野调查手记》《新农村Q一部历双Ӏ等多本著作Q算是对自己有了一个阶D|的交代?/span>
弥合分歧Q厚植农村发展“内生动力?/span>
城乡分歧如何弥合Q如何厚植农村发展的内生动力Q这是最q两三年沙垚行走农村时想得最多的问题?/span>
事实上，q些q农民和农村q不~少x。每q春节，各种“返乡”议题的文章“引爆”互联网Q引发大家关于真实农村的讨论Q参与者甚众。无论是2015q的《一位博士生的返乡笔记》，q是2016q的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》，都把不少人的目光引向农村Q展CZ农村在发展中面(f)的“空心化”“老龄化”等问题和困境?/span>
然而，农村真的是那栯败不堪、没有未来吗Q农村徏讑֒发展的希望在哪里Q在江~云县的y点调研Q让沙垚有了新的思考，看到了光亮和未来?/span>
今年正月初七Q沙垚在~云县榧?wi)根村观看了一Z村春晚。天气很P但观众看得开心，最多的时候有500多hQ现场笑C断。演员大多是q乡的二代农民工、大学生以及(qing)村干部。在被沙垚描qCؓ(f)“土z土z”的乡村春晚里，他看C新生力量。一部名为《烛光里的妈妈》的品让沙垚感动得热泪盈眶。小品讲qC一位农村母亲和城市儿媳妇从彼此不和C相接U的故事。“这体现Z道h心，只有先把大家的心焐暖了，才能凝聚起力量。”沙垚说?/span>
q乡二代农民工在乡村春晚的出色表现让沙垚深思：(x)q群在城乡间动的h，有没有可能成Z地间的文化者？他们能否打破中国“城市—乡村”的二元阻隔Q虽然这有待q一步观察和调研Q但毕竟让h看到了希望和可能性?/span>
文化是民族的血脉，是h民的_家园。一部乡村春晚，让沙垚看C乡村文化蕴藏的勃勃生机。同行调研的传播学者n月枝提出Q乡村文化越是具有公共性，p富有生机zd。沙垚受到启发，如今他正聚焦于农民，其是二代农民工的文化表达，探烦(ch)乡村文化的发展、繁荣之道?/span>
沙垚是个有命感的知识分子，他觉得自己正在走的\不过是沿着先贤的q，他对李大钊曾l向q大青年发出的号召感触尤深：(x)“青q呵Q速向农村dQ……那些终q在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影，鸡犬盔R的境界，才是你们安n立命的地方呵Q?/span>
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