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张荫麟:“未Lp蹋的青q?/h2>
2017-02-24 | 陈福?/span> | 来源 《中华读书报?017q??5? |

q年_廉h(hun)的“大师”帽子满天介飞,已经遭到Z的嘲讽。还有无节制地吹捧“民国”的学术是如何如何的“黄金时代”,那时的大师是如何如何d造极的,也受C学者的非议。但是,如果丑և梁启、陈寅恪、顾颉刚、钱钟书、钱I这样几位,应该不会有什么h反对UC们ؓ学术大师的吧Q而我现在要写到的张荫麟,是这几位学术大师不约而同地高度称赞过的一位学者?/span>

张荫麟(1905?942Q,才华横溢又不q英q早逝的史学Ӟq东东莞人,W名素痴、燕雏。朱自清诗《挽张素痴》称他“妙岁露头角”?929q张荫麟从清华大学毕业,赴美留学Q公费)。陈寅恪也出z留q学Q但却一向看不v官费留洋生,甚至耗费国币zև留学生比诸袁世凯北洋假练兵,认ؓ乃近代中国两大祸事。不q,陈氏却独对张氏青眼有加,在致中央研究院历史语a研究所所长傅斯年的信中,盛誉张氏为“清华近q学生品学俱佌中之第一人”,甚至说“庚子赔ƾ之成W或即在此一Zw也”;q推荐张氏“记诵博z而思想有条理”,最适宜在北京大学教授中国通史Q若能在中研院史语所工作Q“必为将来最有希望之人材”?/span>

而傅斯年虽然未将张氏|致麾下Q后来却是推荐他q政府机关编写历史教U书之一人。张氏曾与顾颉刚“古史L”争论,氏后作《当代中国史学》则U许张氏“成很大”。一向清傲的钱锺书,在张氏逝世后赋诗曰Q“气cL惺惺Q量才抑末矣。”(《伤张荫麟》)竟谦U自己比不上张氏Qƈ注云Q“吴雨僧师招饭于藤媄荷声之馆Q始与君晤。余赋诗有‘同门堂陛让先登Q北U南能忝ƈU’等语。”而吴宓则在日CUͼ“宓素以荫麟为第二梁d.。”抗战时期,有关当局赏识张氏才华Q推荐他到重庆的政治部工作,部长陈诚亲自q见Q连蒋介石也曾专门召谈。但不久Q他仍回归学术研I工作。钱I甚x然以为“中国新史学之大业,D将于张君之w完成之”。可惜天夺其q_大器未能晚成Q但张氏《中国史UӀ一书虽然不是全Ԍ仍获得学界高度肯定,q今数十q一版再版,即从1980q代至今Q就有上古c出版社、辽宁教育出版社、山西古c出版社、商务印书馆{多U版本行世?/span>

我在q里介绍张荫麟,更想着重提刎ͼ张氏q是一个非常崇敬鲁q先生的人!而这是从来没有h注意q的一件事?/span>

张荫麟不是文学界中hQ显然也不是一个政dQ更不是一个左文化h或革命志士,但他却在1934q??5日天z《大公报·图书副刊》第四十四期上发表过一异常精彩的《读〈南腔北调集〉》。写q篇文章Ӟ张氏刚从国斯坦大学获得博士候选h资格回国Q是新的当时很的“v归”。文章首引鲁q“惯于长夜过春时”一诗,接着写道Q“提L来想介绍周U才先生一部我感动的q作Q不勃然涌Z大堆恭维的话。ؓ求名副其实,此文应当题ؓQ《〈南腔北调集〉颂》。”他先歌颂鲁q伟大的人品Q其中可圈可点的警句甚多Q?/span>

……周先生可以自慰的,他已Z切感觉敏锐而未Lp蹋的青q们所向往。这U青q的向背也许不以卜一个文人的前途,却断然以卜一个文人所依附的正义的命运。自人类有主义以来,q条公律未曾过例外。当周先生的杂感被绅士们鄙弃的时候,颇有他ؓ先驱者,我还有点怀疑。但自从他公开地{向以来,q种U誉他确以当之无愧。最隑־的是当许多比他更先的先驱者早已被动地~口无声Q或自动地改变了口号的时候,他才q“南腔北调”,来守着一株叶落枝摧的孤树Q作U后的鸣蝉。但夏天q早会再出现的。而一个光明的“苛士”(陈按Q“苛士”当是causeQ事业)Q当屯否晦塞的时候,正需一个“斲轮老手”来撑持。假如钳制和老年不以销他创造的生机Q那么,我敢预言Q在未来十年的中国文坛上Q他要占最重要的地位的?/span>

接着Q文章“颂”了鲁迅的《南腔北调集》。张氏强调他特别是从历史学专业眼光来评论鲁迅q本书的Q文中大D|录了《南腔北调集》中(zhn)念柔石的文句,q里q略不引了Q?/span>

q篇文章Q在中国C会U学院文学研I所张梦阳主~的?913?983鲁迅研究学术资料汇编》中已经收录了,q很隑־Q值得佩服。不q,q部资料汇编中只注其作者ؓ“素痴”,梦阳兄和大部分读者大概都不会惛_Q这是出自一位年方而立的刚刚从国留学归来的青qh之手吧?

多年来,特别是近q来Q一直听到有说鲁q之伟大是某某某把他“神化”出来的Q是某某党吹捧出来的。但是,事实胜于雄辩。只消看看张荫麟的文章吧。他可不是什么党员、左gh士啊。他可是在某党执政前写的Q也是没有看到过某党领袖发表的有关鲁q的吧?张氏当年q颂鲁q是“以当之无愧”的“先p”,而且公然明确地肯定鲁q之“公开地{向”!

现在Q还有些人特别喜Ƣ强调从“h性”“h情”来谈论鲁迅Q据说只有这样“回归”了的鲁q才是所谓“真”的“h”的鲁迅。上引张氏文章的W一句话Q就肯定鲁迅是“最富于人性的文h”,但同Ӟ他又明确地指出“h有许多种”。也是_他不赞成W统地说“h”和“h性”。而张荫麟赞颂的鲁q是怎样的“最富于人性”的人呢Q他明确地说Q“是那种见着光明ȝ敢于情赞叹Q见着丑恶黑暗敢于情诅咒的hQ是那种堂堂赌hQ׃能{U,威武不能屈服的h”!

非常可惜的是Q张荫麟一生太短促了,他大概只写了q样一有关鲁q的文章。但他当q显然正是一位“感觉敏锐而未Lp蹋的青q”。我深深感叹Q鲁q的伟大Q毕竟早有人懂的!“未Lp蹋”(用现在的话来_是未被“洗脑”)的学者,毕竟是懂得伟大的鲁迅的!


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