梁方仲师(1908~1970q?n于仕宦书香世Ӟ出生Cؓ北京?911q底随父回归故里q州。其父ؓ他命名嘉官，hԌ昄期望他智圆行方，庚箋仕宦家业?/span>
他自q受家学熏陶Q奠下深厚的国学根基Q擅长文章诗词。既受传l文化的染Q又受“五四运动”新思想、新文化的激荡，w处新旧思想~隙间?/span>
以他的家庭背景，走官宦道路当是轻车熟路，也是先辈所期待的。但他一出生Q科丑ַl废除，做官也是他所轻蔑Q不屑ؓ之。未来之路，I竟在何?
以农为本 “陶”冶学术
方仲师自做抉择，自选方向，走自q路。年时x用“嘉官”之名，坚持以号“方仜y行世，昄其具有叛逆的性格。他抵制家庭只读四书五经与古文、不准入z学堂的旧规Q坚军_上求学，以求新知?/span>
1922q五六月_他回到出生地北京Q先上汇文小学三qQ而蟩U进萃文中学Q后又{入北京崇实中学，皆系教会学校。“五四”以来，国内反对帝国M的浪潮v涌澎湃?925q_׃国长老会d的崇实中学校?国?动手打学生，引发师生愤怒，他毅然放弃在该校的学c，转入天|南开中学Q以C抗议?/span>
1926q?月，方仲师以高中一q的学历考入清华大学农学pR他认ؓ中国自古“以农立国”，沧桑世变Q皆与“农”有养I入清华选农学系Q源自于此。后因农学系被取消，转到l济p，也是Z研究农业l济Q以实现其宿ѝ入清华研究院后Q选定“明代田赋史”ؓ研究论文题目Q更应与此相兟?/span>
中国的根本问题是农村、农业和农民(x谓“三农”问?Q时至今日依然有待妥善解冻I而中国的国民l济长期以来基本上也是农业经。方仲师l生的学术研I志，正是着g农业l济Q围l着“三农”问题而展开?/span>
他所着力探I的田赋、户c、h口等NQ以及由此而牵涉的银矿、白银、驿q、番薯的输入、预备仓、食货志研究、土地制度与利用{问题，无不直指“三农”，旨在以此为基构徏中国C会l济双Ӏ他对社会经史的研IӞ应当说是潜心矢志Q从未动摇，耗费了毕生的_֊而无恨无(zhn)?/span>
刚步入学术界的方仲师Q是一位满腔热情、富有朝气的青年学者。他攻读的是l济Ԍ服务的单位是北^C会调查所Q后q入中央研究院社会科学研I所。这两家机构皆由陶孟?1887~1960q?担Q所ѝ陶氏是“中国最早的专业C会学家”，是中国社会学主要创始人。方仲师是陶氏门徒，一直ؓ陶氏所赏识Q且得到(zhn)心培养Q寄意“成璧”，q是方仲师将l济学和C会学结合之始?/span>
方仲师一生的学术实践Q都致力于社会经史学的创徏、拓展?0世纪30q代前中期，他撰写的一pd著作Q如《明代鱼鳞图册考》《一条鞭法》《明代黄册考》等Qؓ中国C会l济史v到开拓性和奠基性的作用Q赢得国内外学术界的赞誉Q被UCؓ“明代社会经史专家”?/span>
扎根本土 攄两洋
Z推进q一学科的研IӞ方仲师与志同道合的吴晗、汤象龙、罗?dng)纲、谷霁光、夏鼐、朱庆永、刘隽、罗玉东和孙毓棠{?0人发起“史学研I会”，?934q??日在北京宣布成立。尔后，张荫麟、杨l震、吴铎、李埏、缪鸑֒{先后加入。他们后来都是学术界某一斚w的杰Z家?/span>
“史学研I会”提Z大主张，卻I一Q“整个民族”ؓM的“社会变q史”；二，先有“专门的研究Q才有生完整历史的可能”；三，注重史料搜集Q“没有大量资料，是不可能写出好的历史的”。这些主张在当时是振聋发聩的声音Q今天看来依然是我们所q求的目标?/span>
1944q?月，方仲师应聘前往国哈佛(jng)大学作ؓ期两q的研究?946q?月{往伦敦大学政治l济学院。当Ӟ哈佛(jng)的阿歇尔教授和u敦大学的托尼教授(1880~1962q?都是负有盛名的经学家。阿歇尔是生产力(生技?军_，而托则怿l济的发展是历史变迁的主要动力?/span>
与这两位学者接触、切学术后Q方仲师寚w歇尔的理论ƈ不欣赏，而对托尼的许多观点，或有认同或则相近。托是他在伦敦大学学术研究的指D，方仲师自认受托尼“启发不”?/span>
托尼是费边学C?~按Q二十世U初英国一个工人社会主义派别，其传l重在务实的C会Q倡导建立互助互爱的社会服?的创始h之一。他的?6世纪的土地问题》《宗教与资本M的兴赗及《乡l的兴v》等都是C会l济史的名著。托研I的不是Ua的经史Q而是l济、社会和文化的交叉史Q这正是方仲师与其见解近g处?/span>
方仲师重视历史文献的搜集、整理和考LQ视历史资料为历史学的生命，q务求其完备。除正史、官书、政书、文集外Q注重搜|散佚于民间的文书、档案、文物、契U、碑ȝ。他1934q入中研院社会科学研I所之后Q就U极参与清代案的发掘整理。这Ҏ(gu)案，嘉惠学林Q许多学者，如汤象龙、罗玉东、刘隽、吴铎、李文治、彭泽益{，都据此选定NQƈ取得丰硕成果?/span>
Z掌握更多史料Q方仲师L在外考察、研I之便，量利用旉到各国的图书馆去qؓ搜寻。他在日本，曑ֈ宫内省图书寮、上野图书馆、东z文库、金泽文库、静嘉堂文库、前田氏经阁等处，查阅和抄录公、私藏罕见之明代方志、文集以及其他有兌料。他的《明代一条鞭法年表》一文参考的书籍Q就逑֍U，其中多罕见版本。资料的实和丰富，是方仲师著作的一个重要特Ԍ一直ؓ学界U许?/span>
实地调查是社会学的重要研I手D，历来为陶孟和所注重。加盟陶氏主政的C会U学研究所后，方仲师对此不仅认同，而且亲n历练?935q_他就同朱炛_、严仁赓到浙江兰溪县、安徽当涂县q行土地陈报的调?1936q又与严仁赓往江苏、河南、陕西做地方财政的调?1939q?月，受陶孟和之命Q往四川、陕ѝ甘肃等省调查农村经，前后历时8个多月，q点访问了延安(详见本期E1版文章《一位经史家的“西行O记”??/span>
鼎三作 “世界权威?/span>
诚如|尔U先?太^天国史专?所_方仲师是一位“专ȝ学Q而博学多能”的“通h”。但他的博是Z专，由博而返U。他博古通今Q国学功底深厚，擅诗?他学贯中西，在清华大学、哈?jng)大学、u敦政ȝ学院研I期_受过西方l济学、历史学、社会学{学U的训练。他眼界高远Q视野广阔，d学术研究应从大处着|处着手，局部的研究Q应当观照整体?/span>
方仲师著作宏富，他逝世后，他一生最后二十年所L的中山大学历史系Q在20世纪80q代初即z专人搜集整理遗著，2008q_中华书局又推出《梁方仲文集》，是迄今收录方仲师著作最完整的一部文集。我认ؓ《一条鞭法》《明代粮长制度》和《中国历代户口、土地、田赋统计》三部，可称为方仲师的代表作Q也堪ؓ中国C会l济史学的丰?/span>
《一条鞭法》一文，早在1936q即发表于《中国近代经史研究集刊?中央研究院社会科学研I所d)Q很快引起国内外历史学界的巨大反响。次q_被译成日文在日本《历史学研究》杂志连载?945q美国太qx关系学会特约L(fng)毓铨先生(1910~2002q_当时在哥伦比亚大学攻ȝI生Q?950q回国就职于北京历史博物馆，后曾M国明史学会会长等?对该文进行英文草译?956q美国哈?jng)大学东亚研I中心将《一条鞭法》和《释一条鞭法?1944q发?两文合ƈpQƈl哈?jng)大学杨联陞教?1914~1990q_1937q毕业于清华大学l济p，1940qʎ留学，获哈?jng)大学博士学位，有v外“汉学界W一人”之?校正Q作为《哈?jng)东亚丛刊》第一辑印行?/span>
Ҏ(gu)清教授ؓp本写的“序a”中Q高度评价了q一著作历史材料搜集的卓识、分析材料的_Q以及由此得出的l论的透彻明确。指出“这专著是论及明朝后期赋税和劳役系l改换ؓ以银折纳制度q今最深入的研IӞ它对于近代中国货币经发展的M研究都有着奠基的作用”。在学术界，只要一提及“一条鞭法”的话题Q大家自然地会联惌v方仲师?/span>
方仲师的最后一部巨著，是脱E于1962q的《中国历代户口、土地、田赋统计》一书。此书上赯汉，下迄清末Q首两千余q。对历代户口、土地、田赋分门别c，l合~辑Q制成统计表?35份。全书近百万字，征引书目?25U，其中许多是大部头U装书，不下数千南据李文d生回忆，q部巨著的图表，早在30q代已开始着手编Ӟ40q代初在四川李庄Ӟ也见到方仲师查阅古籍制表?/span>
此书?961q方qQ前后经历二十多个春U。交E后很快印出清样Q原计划1962q出版。后因各U周折，又遭遇“文革”十q浩劫，竟拖?980q才得以问世。遗憄是此书出版时Q方仲师已是墓草久宿Q永q看不到、听不到史学界对它的赞誉了?/span>
此书一出，中国史研I的名家Q如杨联陞、全汉昇、佐竚w彦、傅{夫、彭泽益、谷霁光{先生，都交口称赞。记?980q_我作Z个青q学者出席由郑天挺先生主持的南开国际清史学术研讨会，聆听何炳教授作报告Q在限定?5分钟内，他竟用了7分钟来称赞方仲师的学术，Ҏ(gu)书尤其赞赏有加。当时我惻I方仲师如果仍q存q在场的话，一定会摘下眼镜Q含有几分羞涩地W道Q“过誉了Q不敢当!不敢??/span>
后来Q何先生q满怀敬意地在他的《南宋至今土地数字的考释和评仗一文中Q称方仲师ؓ“明代赋役制度的世界权威”?/span>
此生所?壮志未酬
方仲师的一生，可谓是ؓ学术而生Qؓ学术而死Q是一位对学术执着q求Q一丝不苟的儒雅学者。他识见太高Q追求的目标自当q大。他本着先专题而后M史的路径Q逐步拓展其研IӞ以求最l徏立其中国C会l济史学的体pR?/span>
1949q后Q先生苦心孤诣，夜以l日Q力囑֜有生之年Q完成自q理想目标。经q三四十q代的四Ҏ(gu)索和U篏资料Q五六十q代他的学术人生正当展开Q可惜天妒英才，“文革”十q浩劫来_“反动学术权威”“ؓ三反分子吴晗辩护”等|名Q横加于他头上，负L(fng)压力和折，让方仲师(zhn)了不治之症(肝癌)Q竟带着未遂所愿的遗憾Q于1970q??8日，以不?2岁的学术英年匆匆d!留下的是历史学界同仁的?zhn)伤与?gu)?/span>
年似水Q方仲师撒手人间已经48个年头了Q但他的韛_W貌Q师生相处的情景Q历历在目，宛然如昨。我l常惻I方仲师数十年孜孜不倦、上下求索，其目的正是ؓ了实现其理想的目标，写出鸿篇巨制的信Ԍ如《中国田赋史》《中国经史》等。如果没有十q浩劫，如果能给先生一个安静的环境Q他怎会如此遽然d!他的理想不是可以实现了吗?
本文是梁方仲先生的弟子、广东中国经史研究会会长叶显恩研究员ؓ梁承邺所著《无(zhn)是书生Q父亲梁方仲实录》一书所作序Q文字略有精Q标题ؓ本版~者所拟?/span>
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