上世U?span lang="EN-US">90q代Q在“淘金”的人潮向城市之时Q他却选择了“上׃乡?span lang="EN-US">
陈志华速写Q罗雪村 l）
一ơ文化遗产保护会(x)议上Q?st1:personname w:st="on" productid="陈志?>陈志?/st1:personname>先生谈v优秀的乡土徏{遭到破坏时情感大动Q说“连文物贩子l我讲他所见到的毁坏情景，都在?sh)话里哭啊！”与?x)h员品呛_q番话所包含的苦涩…?span lang="EN-US">
陈志华对中国乡土历史文化遗保护的独到看法和见解Q源于他的严谨的d和对基层C会(x)观察体验的深度。他发出的那gL个性鲜明的声音Q会(x)令h联想?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生独特的求知求真以?qing)甘于寂寞“自我放逐”到学术边缘的h生经历…?span lang="EN-US">
陈志?span lang="EN-US">1947q考入清华大学C会(x)学系Q两q后转入营徏p?st1:personname w:st="on" productid="梁思成">梁思成先生门下Q毕业后留在建筑pMQ教。和那个时代的多Ch一P他把视线攑֜了苏俄徏{科学和哲学领域Q带课教书一q就是二十多q。及(qing)至上世纪80q代中后期，他参加了联合国教U文l织在意大利的一个徏{文化遗产保护学?fn)考察目Q在q一q的旉里，|马、米兰、佛(jng)|u萨……他一个城市一个城市详l考察Q认真了解着国外同行保护建筑遗的做法，以及(qing)支撑q些Z真实性而采取近乎严苛的方式Ҏ(gu)背后的理c(din)国际公认的文物建筑保护理论形成于欧zԌ陈志华认识到Q固然中西徏{有着不同的特点，但是q于Ҏ(gu)而随意超理论的普遍原则Q我们就?x)失L准和方向Q会(x)l实际工作带来无法挽回的损失。对比中国与发达国家文物建筑遗保护的情况，
教了半辈子书?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生Q自1989q便退而不休地开始上׃乡的人生新旅E。退休后选择回浙江老家的返乡之路，使他重新发现了中国乡土徏{的，也寻C民族文化的根?span lang="EN-US">
陈志华和李秋香、楼庆西三位先生一P在清华大学成立了乡土建筑教研室。上世纪90q代城市化大潮L涛涌动，建筑设计随之q入I前的繁荣期。而他们这个专业太偏冷了，在“淘金”的人潮向城市之时Q他们却选择了“上׃乡”。他们的工作需要四处跑Q可走的不是马\Q而是\。如果下雨，烂惔很深Q蹦yR开不动Q只能下来推。如果不下雨Q则漫天黄土Q烟O漫。有一回他们前面一辆R在\上扬L(fng)I漫，忽然间\上烟没了，大家反而纳闯v来。待仔细一看，原来前面那辆车掉q河里去了，q好沛_是干涸的?span lang="EN-US">
他们l费拮据Q下乡考察做调研，像上世U?span lang="EN-US">50q代的土改工作队Q吃住在老乡安Q十天半个月没有澡洗。一?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生正领着学生行走在田_(d)一个女生忽然一屁股坐在C大哭?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生慌忙q去搀Ӟ不想q位女生含泪说道Q“我们千辛万苦考入清华大学Q本惛_个好前程Q没惛_却选了q么个倒霉的专业……我惌{走”?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生d一壎ͼ他没有一Ҏ(gu)怒。他心里明白Q没有自甘寂寞的恪守Q是很难不在名利前途面前动摇的…?span lang="EN-US">
真正令陈志华痛心的，是他亲眼看着那些饱含着大量人文历史文化信息和珍贵徏{艺术h(hun)值的原生态村落，在眼皮底下被毁。乡土徏{学专业的学生太了Q这点h手面对广大乡村，来不?qing)做一份文本记录，q些在长期农耕文明下凝结的东方灿烂徏{艺术之花，转眼便消失得无媄(jing)无踪?span lang="EN-US">
地方上一些官员，不懂得尊重古村镇中的文化内涵Q动辄“打造”、“开发”，实则对古村镇造成不小破坏。因此，重要的工作是帮助Z提升文物保护理念Q他们懂得什么是真实的h(hun)倹{?st1:personname w:st="on" productid="?>?/st1:personname>先生很高兴地接受了中׃央党校副校长李书的邀(g)P在那里给各官员们上䏀—“农村是中华民族文化遗的宝库，是一个大富矿。而乡土徏{恰是农村文化的容器……?span lang="EN-US">
对于乡土建筑保护Q陈老认为：(x)要保护就保护真实的，“保护假的，是瞎编历史”?span lang="EN-US">
20q_(d)完成了一座原生态村落的记录。《诸葛村》、《新叶村》、《俞源村》、《流坑村》……一部部有如人文历史癄书般的著作次W出版，那些从不Zh所知的乡土村落中私塾、家塾、义塾、书院、文馆、文峰塔、文昌阁、魁星楼、学C、焚吊炉、惜字亭、聚贤馆、进士坊、状元楼{逐渐Zh所知。这是一部现代h很少领略到的中国文明双Ӏ?span lang="EN-US">
《中华遗产·乡土徏{》丛书的前两本《丁村》和《梅县三村》（清华大学出版C?span lang="EN-US">2007q?span lang="EN-US">5月版Q?span lang="EN-US">
“你从清华北边这个校门进去，Cq见没见到\西边花圃处有一排^房？”陈志华认真地盯住我问，“那是?st1:personname w:st="on" productid="和梁思成">和梁思成先生初次见面交谈的地方，是那次谈话我便军_从社?x)学p{到徏{系的。”六十甲子，人去物非Q?st1:personname w:st="on" productid="陈志?>陈志?/st1:personname>先生脑v中所现的那件往事格外清晰。正是那ơ的选择Q决定了他追求真实h(hun)值的一生?/span>Q?/span>刘序?/span>Q?span lang="EN-US">
转自 《h民日报?st1:chsdate w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="10" month="9" year="2009">2009q?span lang="EN-US">9?span lang="EN-US">10?/st1:chsdate>
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