1911q即入北京清华学堂，1914q毕业后以官费留学美国。他先后在宾夕法g大学、哥伦比亚大学学?fn)，曾获哥u比亚大学政治学博士学位。后来他又访学于英、d、法、意{国Q?span lang="EN-US">1925q回国后创办清华大学哲学p，任该pL授、系MQ。抗战期_(d)他Q西南联大哲学pL授。此后，历Q清华大学哲学pM仅R文学院院长Q北京大学哲学系pM仅R?span lang="EN-US">1955q又调到中国U学院新成立的哲学研I所。可以说Q他是最早把西方C逻辑pȝ介绍C国来的逻辑学家之一Q其代表作《逻辑》（1936q_(d)(j)、《论道》（1940q_(d)(j)和《知识论》（1948q_(d)(j){说明了(jin)q一炏V
1918q和1920q他先后hd的硕士和博士学位。
1919q。那时他正在研究政治思想Ԍ英国新黑格尔z哲学家格林（T?span lang="EN-US">H?span lang="EN-US">GreenQ的著作使他“头一ơ感觉到理智上的ƣ赏”?span lang="EN-US">1922q_(d)在英国u敦时Q有两本书对他后来的思想影响特别大。一本是|素的《数学原理》（Principles of MathematicsQ，另一本是休谟的《h性论》（TreatiseQ。休谟的书能够对许多重大问题?sh)出深刻的讨论，l他以“洋z乎大观”的感觉Q从此，政治学或政治思想史不再是他致力的方向Q而“进入了(jin)哲学”的研究领域。（金岳霖：(x)《论道》，中国人民大学出版C，2005q_(d)W?span lang="EN-US">3）(j)
1935q由该校出版部印成讲义?span lang="EN-US">1936q又列入“大学丛书”由商务C馆正式出版?span lang="EN-US">1961q_(d)列入“逻辑丛书”由三联书店出版Qƈ?span lang="EN-US">1962q?span lang="EN-US">1978q?span lang="EN-US">1982q多ơ印列
300个定理，l成一个精q的逻辑演算pȝQ；最后深入探讨了(jin)逻辑和逻辑pȝ中的U种问题Q对之进行了(jin)整体性的哲学思考，“一U逻辑哲学的导a”。
2002q_(d)W?span lang="EN-US">29）(j)Dhv光也曾撰文盛赞此书，“观点纯_V严|解析_֯”，是“中国有逻辑以来Q亦即中国有史以来的W一部纯_w辑著作”。（刘培育主~：(x)《金岳霖思想研究》，中国C会(x)U学出版C，2004q_(d)W?span lang="EN-US">407）(j)他本Z是被学界UCؓ(f)“中国现代逻辑学第一人”。
1959q_(d)他组l哲学所逻辑l的同仁~写?jin)《逻辑通俗L》，q亲自撰写书中“判断”这一章，此书?span lang="EN-US">1962q出版后?span lang="EN-US">20q间Z(jin)5版，印刷?span lang="EN-US">100多万册?span lang="EN-US">1961q主~《Ş式逻辑》，此书?span lang="EN-US">1963q写成，1979q正式出版，是“十q动乱”后出版的一部高校逻辑教材Q后被许多高校所选用?span lang="EN-US">
1940q商务印书馆出版Q?span lang="EN-US">1985q又重新排版印行。
2005q_(d)W?span lang="EN-US">14）(j)因此Q他把《论道》作为安w立命之作来写的Q全书I漫着一股诗人气质和O_Q充分体C西哲学相l合的特艌Ӏ他在晚q曾l表C，q是他“比较满意的书”?span lang="EN-US">
2005q_(d)W?span lang="EN-US">15）(j)在书中，他借用中国传统哲学的一pd范畴Q运用西方严格的逻辑Ҏ(gu)Q在分析、推演和的基上，借助于逻辑学的形式Q阐qC(jin)他关于宇宙、h生的ȝ法。
1999q_(d)W?span lang="EN-US">198）(j)冯友兰还提到Q当他在写作《新理学》时Q金也正在写《论道》。冯友兰比较?jin)这两本书，认?f)Q他自己是接着E朱理学讲的Q是“旧瓶装新酒”，而金岳霖在《论道》中Q不仅提Z(jin)一些新看法Q还创造了(jin)一些新名词Q是“新瓶装新酒”。他们两Z相看E子Q也互相影响Q金岳霖对冯友兰的媄(jing)响“在于逻辑分析斚w”，冯友兰对金岳霖的影响Q“可能在于‘发思古之幽情’方面”。如果说冯友兰的长处是“能把很复杂的事情说得很单”，那金岳霖的长处就在于“能把很单的事情说得很复杂”，“表面上看v来没有问题的事情Q经他一分析Q问题(sh)(x)层出不穷”。（冯友兎ͼ(x)《三村֠自序》，人民出版C，1998q_(d)W?span lang="EN-US">239K?span lang="EN-US">240）(j)
1987q_(d)W?span lang="EN-US">21）(j)林志钧曾撰文指出Q《论道》一书“组l之严密Q思想之精辟，感情之深挚，规模之伟大，皆不易及(qing)Qؓ(f)研究中国哲学而要?x)通逻辑学及(qing)西洋哲学Q参合新旧，由分析而综合，自成一新哲学学者所不可不@之大路”，q称“此亦‘道’之一端也”。（《金岳霖思想研究》，W?span lang="EN-US">411）(j)
1948q?span lang="EN-US">12月终于写完，交给商务C馆，但“这已经是解攑։夕，没能出版。”到?span lang="EN-US">1983q由商务C馆正式出版。他非常感慨地说Q这是一本“多灑֤䏀的书，“它今天能够正式出版Q我非常非常之高兴”。（见金岳霖Q《知识论》卷首刊载的“作者的话”）(j)
17章、近70万的皇皇巨著Q提Z(jin)一个系l、完整的知识ZpR
350）(j)q个评h(hun)是非常恰当的。
1985q第9期）(j)其实Q金岳霖是一位集知识与美德于一w的“苏格拉底式人物”：(x)既有极高的学术造诣Q又襟怀坦白、正直善良?span lang="EN-US">1949q之前，他是一位具有民L想、对国一往情深的爱国者，1949q以后，他与时俱q，从作Z国新实在论的领军人物Q逐步转变?sh)Z仰马克思主义，加入?jin)中国共产党。
q夏Q我考入北京大学哲学p读书时Q金岳霖已经60岁了(jin)。虽然他没有直接l我们讲课，但他是哲学系的系MQQ无论在?x)议上，q是在^Ӟ和我们学生有不少的接触。他怕光Q经常戴着一帽舌很长的遮光帽，着朴素QD止大斏V他Ҏ(gu)们学生和蔼可Ԍ没有架子Q@循善诱，而又不乏q默感。在我们q些q轻学生的心(j)目中Q他既是一位大学问Ӟ又是一位谦和敦厚、诲Z倦的长者?/span>Q林可济Q?span lang="EN-US">
转自 中华M?span lang="EN-US"> 2010q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">23?span lang="EN-US">
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