《季林评传》（印地文版Q郁龙余 q ?/span>
与季林先生特别有缘Q不但我最早听到的比较文学课是季先?983q到׃大学所作的讲Q而且我的W一本专著也有季先生的题词：(x)“讲文化交流Q就要强调一个交字，出入应该基本{同。入与Q都不恰当。我们现在的问题是入严重。我们这一套丛书的目的Q就是想U正q个偏颇Q而这一Ҏ(gu)认ؓ(f)是非常正的。我它成功。”季先生的确高瞻q瞩Q他在学界西化浪潮v涌澎湃的1988q_(d)惛_的是21世纪众多孔子学院所做的工作Q然而很惭愧的是Q在他QN的这套“中外比较文化丛书”的七种书中Q我的《生命之?wi)与知识之?wi)》《孔子精与基督_》（合著Q与《文化伟Z文化冲突》三本都h重的西化們。我W一ơ主持的大型学术讨论?x)是关于梁实U与中西文化的，季先生也发来。有q么多的W一ơ与季先生联pd一P因而季先生M后，《光明日报》约我写一弘扬先生文化成q文章Q我写了《吐火罗学：(x)季M林文化成q象征》，得到了谢冕先生的肯定。后来我又出版了《中西比较文化讲Eѝ，其中对中国文化之C价值的阐发取代了先前中西比较文化专著中的西化們Q可以告慰先生的在天之灵。此前，季先生的高郁龙余曾C其与朱璇合著的《季林评传》（以下U《评传》）(j)Q我惻I又该为先生说几句话了?/span>
一般而言Q学者的传记往往很^凡而缺大波大澜。然而，围绕着季M林却有很多传奇。历史际遇的传奇是：(x)季M林生在长q吃不饱的清末(f)清的赤之家Q成ѝ求学于军阀h的民国，1935q开始的留d十年Q历l纳_从勃兴到覆灭，回国后又l历国共内战?949q后的历ơ运动……即使是作家与艺人，也很有q种丰富的阅历，《评传》称之ؓ(f)“无与u比的人生l历”。生zȝ节方面的传奇有：(x)一位北大新生走q燕园后Q见C位农民模L(fng)老hQ就让他q行李Q老h也就乖乖而长久地守着q位新生的东西；当开学典CD著名专家讲话Ӟq位新生时呆住了：(x)原来q东西的竟然是w兼多个官职的大学者季林。爱情方面的传奇是：(x)丽可爱的d国姑娘伊姆加hq上了季M林，在他回国后居然终w不嫁。当季M?0寿辰时收C姆加德从万里之外寄来的贺卡与80岁的照片Ӟ我们不禁慨叹Q这是怎样(zhn)壮的爱情！文化斚w的传奇有Q铺开U能写出高端的学术论著，创作Z的诗文Q翻开书又能翻译——既能翻译d文等西语著作Q也能翻译印度古史诗和吐火罗文剧本。在学术上，他既_于语言学与考据学，又能头头是道高瞻q瞩地谈义理Q既通梵文、巴利文{印度语a乃至旷世l学吐火|文Q又通d、英、法{西语，q被UCؓ(f)“国学大师”。这是郁龙余在《季林评传》中为我们描l的大学者季林的生动画像?/span>
本书名ؓ(f)“评传”，其实“评”的成分有点压倒“传”。因Z般的传记都是按照传主的生q顺序来写，灌注q较多议论的叫作评传。但本书没有依照传主从生到死的生q顺序来写，而是其生^揉进“当代中国的首席印度学家”“彻(zhn)真谛的?jng)学家”“开宗立z东方学家”“不可或~的译家”“名副其实的比较文学大家”“独?wi)一帜的学者散文家”“文化交的伟大重镇”“胸怀世界的敦煌吐鲁番学家”“笃信马克思主义的大学问家”“季林的情感世界”十章之中。其中有些专章揉q得些而更像学术论著，有些专章揉进得多些，个别专章如“季林的情感世界”更像传记。如果说传统的传记或评传是编q体的写法，那么Q这部《评传》则是列传体Q通过多个侧面的重Ҏ(gu)qC分析Q将一位立体的复合型大师呈现在读者面前。几千字的篇q，承蝲不动评传十章的重压，因而我们就学术研究与文学创作两个方面，谈谈《评传》所阐发出来的季林巨大的文化A(ch)献?/span>
《评传》认为，印度学作ؓ(f)一门现代学U引q中国，q在梉|、巴利文{印度古代语a、文学、宗教与历史{诸多方面作出奠基性的杰出贡献Q非季M林莫属。《季林全集》第?ji)卷《印度古代语a》、第十卷《印度历史与文化》、第十五与第十六南佛(jng)教与?jng)教文化》就是这斚w的学术成果，而精研佛(jng)教又使其成ؓ(f)著名?jng)学家。季林认ؓ(f)Q整个世界文化分Z国文化体pR印度文化体pR阿拉伯伊斯兰文化体pR源自希腊罗马的西方文化体系Q而四个文化体pȝ汇流处就在中国的敦煌与新疆地区。新疆地区已l失落的吐火|文在世界上很少有h懂，在中国只有季林懂。他的《吐火罗文〈I勒会(x)见记〉译释》《吐火罗文研I》等译作与著作，是q旷世绝学的文化成果。加上他又通国学，他的很多成果研究的就是中、印、西之间的文化交乃臛_流。“倒流”现象ؓ(f)季M林所发现Q如?jng)教深刻影响了中国文化，而中国的?jng)教又反q来影响了印度；pؓ(f)印度所产，中国接过印度的熬p方法加以提高，熬成白糖又传回印度。因此，季M林不但是中国首屈一指的东方学家与敦煌吐鲁番学家Q而且是跨文化研究的学术大师。后者正是当下比较文学的热点Q由此就能理解ؓ(f)什么在攚w开攑他力倡比较文学，q且赋予比较文学中国学派以深ȝ内涵?/span>
诗歌译介乎研究与创作之_(d)不深入研I原语文本的语言与风|没有诗歌创作的才能，都很隑ց到翻译的信达雅。季林的诗歌创作虽然不多，但都很有表现力，如十分钟内写q白话诗?993q??1日目送d国友n林克(zhn)乘救护车ʎ医院》，q有在Ş式上半文半白的《小p》。精通印度古代语a加上他的诗歌天才Q得印度古史诗《罗摩衍那》以诗歌的Ş式输入中国，q部寏V西游记》的孙?zhn)IŞ象生重大媄(jing)响的史诗Q到20世纪后半叶才译成中文Q季林居功至伟。这部《评传》既写出季M林的质朴Q又写出其倔强的牛脾气Q而后者正是其散文个性的基因之一。季林的散文随W风格独牏V匠心独q，而且?929q写?009q_(d)在现当代散文史上留下了光辉的一c(din)?/span>
毋庸讌Q这部《评传》ƈ非尽善尽，全书颇多重复Q有些专章资料罗列太多，不过q也有客观的原因Q印度学、佛(jng)学、东方学{学U本w就有重叠之处。尽如此，q仍是一部资料翔实、风格独特的评传Q对于打开季学的宝藏是一把万能钥匙。而且Q书的附~作为《评传》的重要l成部分Q对于全书是不可或缺的。应该特别向读者推荐的是“季林的情感世界”一章，在该章中作者颇得先生艺术天才之真传Q比ȝ特而又贴切Q充满了诗情L。最后，我们引用q一章的话作为结束语Q“季林是中?1世纪的一支蜡烛，他将自己完完全全、彻d底燃?yu)，照亮了中国的学术天地。?/span>
Q作者：(x)高旭东，pM国h民大学文学院特聘教授、长江学者）(j)
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