走近冯友�/h2>

2013-06-07 |

《走˜q‘冯友兰》冯钟璞¾~?½C¾ä¼š(x¨¬)¿U‘学文献出版½C?span lang="EN-US">2013òq?span lang="EN-US">1月出ç‰?span lang="EN-US">

冯友兰先生是中国当代著名哲学家、教育家。他95òq´çš„生命历程与中国现代化的进½E‹å‡ ä¹ŽåŒæ­¥ï¼Œž®¤å…¶æ˜¯ä»–的个人生命经历，可以说体çŽîCº†æ•´ä¸ªä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–的近代命˜qã€‚宗璞主¾~–çš„˜q™æœ¬ã€Šèµ°˜q‘冯友兰》，带领读者走˜q‘冯友兰åQŒäº†è§£å†¯å‹å…°åQŒæœ‰ç€ç‹¬ç‰¹çš„意义ã€?span lang="EN-US">

　　宗璞是冯友兰的女儿，在冯先生晚年一直陪伴着他，是很多事件的½W¬ä¸€è§è¯äººã€‚宗璞极ž®‘主¾~–书åQŒåœ¨è¯Õdˆ°ä¸€äº›å¥½æ–‡ç« åŽï¼Œå¥ÒŽ(gu¨©)·±å—感动，热切地希望这些文章能有更多ähè¯Õdˆ°åQŒè¿™æ‰æœ‰äº†è¿™æœ¬ä¹¦ã€‚这或许ä¼?x¨¬)赋予这本小书一¿Uâ€œæƒå¨æ€§â€ã€?span lang="EN-US">

书中文章的作者可以分ä¸ÞZ¸¤¾c»ï¼š(x¨¬)一¾cÀL˜¯å†¯å‹å…°çš„弟子åQŒä»–们长期跟随冯先生åQŒè†å¬æ•™è¯ÔŒ¼Œåœ¨æ²»å­¦æ–¹æ³•ä¸Žæ€åº¦ä¸Šéƒ½¾l§æ‰¿äº†å†¯å…ˆç”Ÿçš„è¡£é’üc(di¨£n)€‚他们所写的文章åQŒç‰¹åˆ«æ˜¯ä»‹ç»å†¯å…ˆç”Ÿå­¦æœ¯çš„文章åQŒå¯ä»¥è¯´æ˜¯â€œå…¥ä¹Žå…¶å†…，故有生气”。例如本书收录的陈来的三½‹‡æ–‡ç« ï¼Œž®¤å…¶æ˜¯ã€Šä¸€è®ºå†¯å‹å…°ã€‹å’Œã€Šå†è®ºå†¯å‹å…°ã€‹ï¼Œä»Žæ•´ä½“上介绍了冯友兰学术著作的内容和他研½I¶ä¸­å›½å“²å­¦çš„æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒå¯¹å…¶å­¦æœ¯èµA(ch¨³)献做了细致而深åˆÈš„概括。陈来认为：(x¨¬)“中国古人有‘三不朽’之è¯ß_(d¨¢)¼Œæœ€ä¸ŠäØ“(f¨´)‘立德’；其次为‘立功’；再次为‘立­a€â€™ã€‚冯友兰为旧邦新命而立­a€åQŒè¿™ä½çˆ±å›½å“²å­¦å®¶æ‰€ç«‹è¨€çš„è‘—˜q°åŠ(qi¨¢ng)其精¼œžï¼Œæ˜¯æ°¸˜qœä¸æœ½çš„。”陈来对冯友兰的˜q™ä¸€è¯„ä­h(hu¨¢n)是带着感情的，同样也是公允的，因äØ“(f¨´)˜q™ä¸€è¯„ä­h(hu¨¢n)是徏立在深刻的了解和研究之上的ã€?span lang="EN-US">

另一¾cÀL˜¯é•¿æœŸä»Žäº‹å†¯å‹å…°ç ”½I¶çš„学者，他们多年来致力于挖掘冯友兰的各种资料åQŒåŠ›å›¾ä»Žå¤šè§†è§’评价冯友兰åQŒå…¶ç ”究ä¼ég¹Žå¸¦ç€æŸç§â€œè·¼› Z€ï¼Œä½†è¿™¿Uè·¼›Õdˆå¯ä»¥æ‰“开更多的解释空é—ß_(d¨¢)¼Œä»–们的文章可以说是“出乎其外，故能观之”。例如，本书选取了翟志成的文章。翟志成上世¾U?span lang="EN-US">80òq´ä»£ž®±é‡‡è®¿è¿‡å†¯å‹å…ŽÍ¼Œä¹‹åŽé•¿æœŸä»Žäº‹å¯¹å†¯å‹å…°çš„ç ”½IÓž¼Œå¯ä»¥è¯´ä»£è¡¨äº†å¤§é™†ä¹‹å¤–审视冯友兰的一¿Uè§†è§’。与很多不了解冯友兰¾låŽ†ž®×ƒ¸‹¾l“论的一些港台学者不同，¾˜Ÿå¿—成对于冯友兰有同情之了解åQŒè€Œæ­¤åŒæƒ…之了解则建立在深入全面的了解事实、著作、生‹z…R€å­¦æœ¯åŽ†½E‹ç­‰ä¹‹ä¸Šã€‚他深刻地、实事求是地分析了胡适的《中国哲学史大纲》和冯友兰的《中国哲学史》两部书的学术ä­h(hu¨¢n)值和历史åœîC½åQŒè®¤ä¸ºå†¯å‹å…°çš„《中国哲学史》之所以能够做到“青å‡ÞZºŽè“è€ŒèƒœäºŽè“â€ï¼Œä¸»è¦æ˜¯å› ä¸ºå†¯èƒ½ä»¥â€œé‡Šå¤â€çš„态度åQŒå¯¹ä¸­å›½æ–‡åŒ–˜q›è¡Œâ€œåŒæƒ…之了解”，而不仅仅是对古代材料˜q›è¡Œè€ƒè¯åQŒè¿˜èƒ½å¤Ÿå‹„¡”»ææ–™ä¸­â€œå®žè´¨çš„哲学”背后的“åŞ式”ã€?span lang="EN-US">

　　全书分äØ“(f¨´)上下两编åQŒä¸Š¾~–侧重介¾lå†¯å‹å…°çš„学术思想åQŒæ¶‰å?qi¨¢ng)对冯友å…îC¸»è¦è‘—作“三史六书”的介绍åQŒæ›´å…Ïx³¨äº†å›´¾l•ä»–的学术äh生展开的一¾pÕdˆ—问题åQŒå¦‚ä»–æ—©òq´å°±å…Ïx³¨çš„科学与哲学的问题，以及(qi¨¢ng)解放后激烈争论的“抽象ç‘ô承法”问题，都有专门的文章讨论。例如，书中选取了科学哲学学者陈晓åã^的文章。冯友兰22岁时写出《中国äØ“(f¨´)什么没有科学》，当时åQŒæ‰€è°“李¾U¦ç‘Ÿé—®é¢˜˜q˜æ²¡æœ‰å‡ºçŽ°ã€‚陈晓åã^¾l“合¿U‘学哲学的相兌™ƒŒæ™¯ï¼Œè¯¦ç»†å‹‘Ö‹’了冯友兰对于˜q™ä¸€é—®é¢˜çš„解½{”以å?qi¨¢ng)意义，丰富了我们对于冯友兰“问题域”的了解ã€?span lang="EN-US">

　　下编则侧重于冯友兰的生命历程åQŒå…³æ³¨äº†ä»–生‹zȝš„æ–ÒŽ(gu¨©)–¹é¢é¢ã€‚如冯友å…îC¸Žè”¡å…ƒåŸ¹çš„交往åQŒå†¯å‹å…°å¯ÒŽ(gu¨©)¸…华的½Ž¡ç†åQŒåœ¨è¥¿å—联大的一些事˜q¹ï¼Œæ›´æœ‰å…³äºŽè§£æ”¾åŽå†¯å‹å…°åœ¨â€œåå³â€ä»¥å?qi¨¢ng)其他运动中相关情况的介¾lï¼Œä¸ø™¯»è€…更为深入地认识冯友兰提供了一个断面，为我们全方位了解冯友兰的人格与境界提供了一面镜子ã€?/span>åQˆè™n金刚åQ?span lang="EN-US">

转自《光明日报ã€?span lang="EN-US">2013òq?span lang="EN-US">6æœ?span lang="EN-US">6日