学h传
漆侠Q?span lang="EN-US">1923?span lang="EN-US">2001Q，原名漆仕荣，字剑萍，׃巨野人，历史学家?span lang="EN-US">1944q考入西南联合大学历史p，抗战胜利后{入北京大学历史系学习(fn)Q毕业后考入北京大学文科研究所史学部?span lang="EN-US">1951q进入中国科学院q代史研I所工作Q?span lang="EN-US">1953q{入天z师范学院（沛_大学前nQQ教。曾L北大学宋(hu)史研I室MQ、社?x)科学研I所所ѝ历史研I所所ѝ宋(hu)史研I中?j)名誉主任，先后担Q中国农民战(sh)史研I会(x)理事ѝ中国宋(hu)史研I会(x)?x)长、河北省历史学会(x)?x)长{。著有《隋末农民v义》《唐太宗》《王安石变法》《秦汉农民战?sh)史》《宋(hu)代经史》等。图片由作者提?/span>
1990q?span lang="EN-US">6月，沛_大学?hu)史研究室小院，刚完成博士毕业答辩的李华瑞（左?j)、程民生Q右Q与导师漆侠合媄(jing)。图片由作者提?/span>
20世纪研究王安x(chng)有媄(jing)响的学者之一?span lang="EN-US">2001q?span lang="EN-US">11?span lang="EN-US">2日，漆侠先生遽归道山Q当时有媒体用“中国历史学界地震”作为报道标题。苏轼曾用“灼见天意，有非常之大事，必生希世之异人”来感叹王安石的M。就中国20世纪的历史学大家而言Q漆侠先生可UCؓ(f)其中的“稀世之异h”?/span>
1923q生于山东巨野，从小显现出qh的读史天赋。他喜欢d史故事、名Z讎ͼ喜爱民族英雄岳飞、文天祥、史可法的故事。小学还没有dQ就逢“九(ji)一八”事变，抗战爆发Q漆侠先生从此过着颠沛离的生zR当Ӟ史学救国是学界的一大追求，q无形中?j)从小喜爱d的漆侠先生走上了(jin)以治史ؓ(f)ln事业的道路?span lang="EN-US">1941q_(d)漆先生年?span lang="EN-US">18岁，来到四川l阳国立W六中学读高?sh)。在此期_(d)他读完了(jin)前四双Ӏ史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》。二十四史中Q漆侠先生一生通读q除《清史稿》以外的23部。在W者的印象中，漆侠先生对前四史ؓ(f)熟稔Q不仅常于嬉W怒骂中借用前四史的典故Q而且他的d风格受到前四史文采和史识的直接媄(jing)响。在高(sh)阶段Q漆侠先生还M(jin)江藩的《汉学师承记》、皮锡瑞的《经学历双Ӏ、n的《廿二史札记》、梁启超的《中国历史研I法》等?/span>
q_(d)他考入西南联大。漆侠先生说Q刚入学时ؓ(f)猎取历史知识Q真正是“兼容ƈ包”，诸家通史如翦伯赞、张荫麟、钱I、邓之诚{h的，甚至q刊行不q的~凤林的通史Q无不在阅读览之列。读二年U时Q漆侠先生打学?fn)断代史Q特别是唐宋(hu)Ԍ通读?jin)《旧唐书》和《宋(hu)双Ӏ?span lang="EN-US">1946q秋后，他{入北京大学历史系学习(fn)Q选修?jin)邓qK先生开讄“宋(hu)史专题研I”课Q引起邓qK先生的注意?span lang="EN-US">1948q毕业后旋即考入北京大学文科研究所史学部攻ȝI生Q成为邓qK先生的第一个入室弟子。这一q_(d)北京大学文科研究所史学部文史哲三个专业只录取了(jin)8人?/span>
世纪中国史学?span lang="EN-US">1949qؓ(f)分水岭，此前以实证史学ؓ(f)LQ此后马克思主义史学占dC。漆侠先生学术道路的起始正处在这两大史学转关之际Q因而这两大史学均给漆侠先生的学术道路打上了(jin)深深的烙印。漆侠先生晚q对他在西南联大和北京大学读书时的老师L念兹在兹Q经怼(x)提到汤用彤、冯友兰、郑天挺、向达、季林、周一良、张政烺{先生的名字?/span>
1949q新中国成立后，漆先生开始系l学?fn)马克思主义经典著作。当Ӟ马克思主义经典著作的中译本都是以单行本的形式出版Q每Z本，漆侠先生׃l认真阅M本，边读边写MW记。毛泽东的《实践论》《矛盾论》对漆侠先生也有很大影响?span lang="EN-US">1951q_(d)漆侠先生该毕业了(jin)Q因教育体制攚wQ学校没有D行论文答辩。肄业后Q应范文澜先生的邀(g)P漆侠先生C国科学院q代史研I所《中国通史》组工作。这一时期是漆侠先生由实证史学向马克思主义史学{变的关键时期Q范文澜先生鼓励他学?fn)马克思列宁主义，q在业务研究中加以运用，只有q样才能在历史研I上有大的突破。ؓ(f)此，漆侠先生更加努力学习(fn)l典作家的著作，他说Q“有些经怽家的书，都是从范老书架子上借走的。?/span>
q_(d)《历史教学》杂志开展评价史可法的讨论，范文澜先生鼓励漆侠先生撰写文章。漆侠先生初ơ运用辩证法理论Q撰成《关于史可法的评价问题》。《历史教学》在刊发时加?jin)编者按Q“关于史可法的评价问题自在本刊展开讨论后，很多读者都参加?jin)讨论，但因本刊幅所限，很多Eg未能发表Q现漆侠同志寄来关于史可法的评h(hun)问题?sh)E，本刊讨论l果Q认为所提意见，均与本刊意见一_(d)兹特发表作ؓ(f)史可法评价问题在本刊讨论的结束。”由此可见，漆侠先生既深得北京大学实证史学基本信念和原则的真传，又直扉K克思主义唯物史观的照耀Q是C国培ȝW一代最具代表性的马克思主义历史学家。晚q时Q他ƣ然接受学界对他“真?j)学习(fn)马克思主义、真?j)信仰马克思主义、真?j)运用马克思主义”的评h(hun)?/span>
世纪前半Ӟ?hu)史研究的主题?sh)当时中国C会(x)的处境密切相养I多是围绕救亡囑֭和富国强늭问题而展开Q王安石新法颇受学界x(chng)。漆侠先生读?jin)梁启超{h关于王安矛_(qing)新法评h(hun)的著作，认ؓ(f)q些对王荆公新法的研I还很欠~，q有重新研究之必要。他始终认ؓ(f)Q不能仅q安石变法研究王安矛_法，而是应把王安矛_法当作北?hu)时期最为关键的政治、经问题来研究。他的大学和研究生论文都是以《王荆公新法研究》ؓ(f)题的Q从北大肄业后仍然(h)l深入研IӞ直到50q代后期Q浸透他很大?j)血的《王安石变法》出版。这部书的问世在国内产生巨大影响Q有关王安石变法原因、性质、过E的乃至史实考订大都被编入大学、中学教材，成ؓ(f)研究王安矛_法的范本。《王安石变法》在外多地也都有流传，可以说是漆侠先生的成名作?/span>
20世纪的王安石变法评议、研I时认ؓ(f)Q八?ji)百q来Q大多数不是因ؓ(f)材料Ơ缺Q就是因见识不高而未能真正客观地评h(hun)王安矛_法，只有“在50q代后期Q上h民出版社印行?jin)漆侠教授的《王安石变法》一书，对于熙宁新法q行?jin)认真的探?ch)Q超了(jin)前此所有的同类著作”。这个评hW合事实的。尤其是变法原因归lؓ(f)改变北宋(hu)“积贫积弱”，是漆侠先生对自南?hu)以来至C国成立初期论q宋(hu)王朝国势特征的高度概括，q一概括曑֜国内qؓ(f)传Q一度被视作评h(hun)?hu)王朝的代名词。虽然近二三十年的研I对?hu)朝的经文化发展有了(jin)全新的认识Q但是宋(hu)朝在财政、军事上的“积贫积弱”仍然没有一个比它更准确的词语可以来概括?/span>
q{入河北大学的前n天|师范学院以后Q漆侠先生的研究重点逐步转向中国农民战(sh)双Ӏ中国农民战?sh)史是新中国成立以后新兴的学U，漆侠先生以较大的_֊和热情投入其中，很快成ؓ(f)研究中国农民战(sh)史的中坚。改革开放以后，中国农民战(sh)史研I会(x)成立Q漆侠先生担ȝ二、三届理事长?/span>
20世纪80q代中期以后中国农民战(sh)史研I渐沉寂，但是漆侠先生对于中国农民战(sh)史研I意义的直到今天仍然是很有h(hun)值的。漆侠先生说Q“徏讄?x)主义新中国Q不仅对旧社?x)遗留下来的污惔水要荡干净Q而且更加重要和艰巨的是，在意识Ş态领域里要树(wi)立以马克思主义ؓ(f)指导的新的h文社?x)科学，以适应C会(x)M的需要。长时期被地主资产阶U歪曌Ӏ颠倒了(jin)的历Ԍ理所当然地要受到冲击、批判，q新颠倒过来。在几千q的旧社?x)里Q广大农民ؓ(f)获取物质生活资料从事?jin)艰辛的力_Q他们创造了(jin)丰富多彩的文化、养zM(jin)贉|C资阶Q而他们自己则l常地在饥饿U上?zhun)扎Qؓ(f)争取生存权，则又受到剥削阶的残(hu)酷镇压和血腥屠杀。这U历史状况，l过50q代以来的探索、批判、争论，Zl于认识?jin)它的本来面目?x)被鄙视ؓ(f)‘群氓’的q大农民Q以?qing)所有劳动者，才是历史的创造者，才是推动徏C会(x)前进的真正动力。中国农民战?sh)史是在这L(fng)历史条g下徏立v来的。尽这门学U还存在U种问题Q但q是值得肯定的。?/span>
漆侠著《王安石变法?囄׃者提?/span>
漆侠著《宋(hu)代经史?囄׃者提?/span>
20世纪70q代Q漆侠先生逐步转向?hu)代l济史研IӞ?j)成q种转变有两个原因，一是王安石变法与宋(hu)代社?x)经有着q泛的密切联p，随着王安矛_法研I的逐步深入Q漆侠先生以为需要更多的C会(x)l济史方面研I的支撑才能解释王安矛_法中诸多重大问题的深层次原因Q二是马克思主义经怽家特别强调社?x)经在历史发展总过E中h重大意义和决定作用，q是漆侠先生研I方向{向社?x)经史的根本原因。v初，漆侠先生惛_一部中国封建社?x)经史Q既能观察宋(hu)代经发展的历史脉络Q又能关照农民v义的C会(x)原因和性质Q对于推q中国农民战?sh)史的深入研I也大有裨益。他?span lang="EN-US">20世纪50q代中叶开始积累资料，渐渐发现一个h写一部中国封建社?x)经史Q精力和旉都不容许Q于是开始专注宋(hu)代经史研究Q一Ҏ(gu)集资料一边积极参与中国农民战?sh)史的研IӞ到“文革”开始前已搜集宋(hu)代经史材料六七十万字?/span>
300万字卡片资料和其他文EK被抄赎ͼ?hu)代l济史方面的资料也在其中。直?span lang="EN-US">1973q结束劳动改造回到教学岗位，他才又重新开始了(jin)?hu)代l济史的研究。那个时候搜集资料很不容易，漆先生在教学之余l常I梭于天z、北京和沛_的各大图书馆Q沉怺文献的vz之中。有兛_(hu)代的W一手资料，即由?hu)h记录下来的文献资料，包括文集、小说笔记、各U史c、方志等{，传世U有1000多种。漆侠先生给自己定了(jin)一个目标，不看?span lang="EN-US">700U，决不动手。到70q代末期Q他已积累了(jin)140多万字的资料Q才开始宋(hu)代经史的撰写。又l过三年多的努力Q到1981q年底完成了(jin)?hu)代l济史初Eѝ?/span>
20世纪初以来，中国l济史研I受l济学和C会(x)学的影响QŞ成多U派别，不过多将l济发展水^或生产力提升作ؓ(f)重要的对象和标准。特别是日、美学者自20世纪五六十年代对?hu)代l济有较多研IӞ一致认为宋(hu)代在l济上、生产技术上Qؓ(f)当时全hcd业社?x)中最J荣的。尤其是q十多年来，西方学界用h均美元值给?hu)代l济以更高的估计。漆先生的宋(hu)代经史研究Q虽然也和注重农业、手工业、商贸、城?jng)、货币等l济发展水^和生产力的提升，甚至认ؓ(f)?hu)代l济发展是中国古代两个马鞍Ş中的最高点Q但是更注重C会(x)l济关系变化对历史发展的制约作用Qƈx(chng)C会(x)阶层C的Ş成、变动以?qing)阶层之间的矛盾对社会(x)历史发展的影响——这是马克思主义经史研究的两个基本方法，从而深LC宋(hu)代社?x)经生zM的社?x)矛监֒巨大的富分化，在社会(x)经发展的光环下，宋(hu)代大多数^民百姓依然过着食不果腹、衣不遮体的贫困生活。可以说Q漆侠先生的《宋(hu)代经史》真实反映了(jin)?hu)代C会(x)l济生活的全貌?span lang="EN-US">2009q_(d)《宋(hu)代经史》被中华书局收录于“中国文库h中国60q特辑”丛书?/span>
20世纪90q代Q漆侠先生的研究重点转向?hu)学的发展和演变。在80q代以前有关?hu)代的学术思想研究Q基本是按照明清之际黄宗Ӏ全望{编写的《宋(hu)元学案》定下的模式来书写的Q即以程q学涵盖宋(hu)代学术的L思想Q晚清所谓的?hu)学实则是程q学的代名词，q种状况很不W合?hu)代学术发展的实际。邓qK先生?span lang="EN-US">80q代撰写的《略谈宋(hu)学》一文中Q就指出“应当把?hu)学和理学加以区分”。宋(hu)学和理学的关pLQ宋(hu)学可以包蕴理学，而理学则仅仅是宋(hu)学的一个支z。漆侠先生的?hu)学研究在邓qK先生的基上向前推q，?span lang="EN-US">1994q初步撰写出大纲Q到遽归道山Ӟ《宋(hu)学的发展和演变》这部书E只完成?jin)不到四分之三，q有南宋(hu)中后期有关陆?ji)渊、朱熹学术思想的最后也是最重要的三章未?qing)提W，留下不可弥补的遗憾。漆侠先生的q部未竟书稿有两个重要取向，一是恢复王安石学术思想在北?hu)的LC和A(ch)献，漆侠先生认ؓ(f)q代学者对荆公学派虽然做了(jin)q泛研究Q荆公之学Z所知，从而与《宋(hu)元学案》有所不同Q但也没有把荆公学派安置在当时学术界的主导地位上Q甚臛_|在二程理学z之下，q是q背历史实际的。把刚刚形成、在C会(x)上还没有多大影响的理学，|于得到政府大力支持、在学术上v着军_性作用的荆公学派之上Q是无甚Ҏ(gu)的，因而也是不恰当的。二是复原宋(hu)代从北宋(hu)王安矛_南宋(hu)叉、陈亮重实际、讲实用、务实效的主思想路线。漆侠先生以为宋(hu)学之所以在南宋(hu)逐步地衰落，?hu)学之所以蜕变(sh)ؓ(f)理学Q也在于经世致用之学与C会(x)政治生活日益pQ仅限于著书立说Q仅限于道d性命之类的空谈。把l世致用之学q用到社?x)实践上Q不论成功还是失败，都是值得注意、值得探讨的。正是这个关键问题，ȝ研究者们所忽视Q从来无人涉?qing)?/span>
20世纪以来中国哲学研究取得的成，以及(qing)中国哲学史研I所面(f)的困境，只有恢复历史的本来面目，中国哲学史研I才?x)有qK的道路。一句话Q中国哲学史用程q学涵盖宋(hu)代学术思想是极其片面的Q程q学在形而上斚w较前代确有巨大进展，但是在社?x)思想、政L想斚w则脱d际、流于空疏。漆侠先生宋(hu)学研I的最大特Ҏ(gu)Q以历史学家的视角从C会(x)历史大环境的变迁中把握学术思想脉络Q从而有别于中国哲学史家从思想到思想内在理\的道l传承取向?/span>
520万言Q?span lang="EN-US">2008q河北大学出版社出版?jin)十二卷本《漆侠全集》?span lang="EN-US">20世纪20q代以来Q特别是80q代以来Q国内宋(hu)史研I取得了(jin)长q步Q在?hu)代l济双Ӏ政d、典章制度、军事史、法制史、文化史、文献整理等专门、专题、部门领域取得不俗成q名家或佼D应当说不乏其hQ但是若从研I水q之高、研I内容之深、研I范围之qѝ研I格局之大的论著来衡量Q当属漆侠先生独步，q今无h企及(qing)?/span>
20世纪五六十年代和攚w开放之初的十年Q关于史与论的关p，学术界曾有过热烈讨论QŞ成了(jin)三种基本观点Q即“以论带叜y(c)“论从史出”和“史论结合”。在漆侠先生看来Q不论是“以论带叜y(c)，q是“论从史出”或是“史论结合”都不能完全正确反映马克思主义历史学的基本特炏V在马克思主义的历史学中Q“论”和“史”是不可分的Q它们之间是有机的统一体。“古往今来的历史著作，不论它属于哪一U类型，亦不论它的成高?sh)，L以一定的观点l率相应的材料来叙述、说明各该时期的历史Q服务于各该时期的政dl济。一部有价值的、优U的历史著作，像司马迁的《史记》，是能够‘(sh)序事中寓论断’，卌点和材料密切l合Q就有感染性，产生巨大的媄(jing)响。”这个看法基于两斚w的认识：(x)一是史料占有永q是W一位的Q二是没有观点的单纯考据是不存在的，或者说l对客观的材料是不存在的。材料有_真伪之分Q排列有先后之序Q材料的取舍和排列，有一定的标准和观点，q哪能够说观点不起作用？抛开q点不算Q只排比史料Q不加自q语言Q但材料本nQ从来就是打上阶U烙印、表C(jin)它的观点的；U늄材料的排列者不用自q语言x(chng)观点Q但在“冥冥之中”，有些Z(x)被这些经q排比的材料늝dQ成?jin)其观点的俘虏。没有观点的单纯考据是不存在的。h不能生活在社?x)的真空中，因?f)C会(x)q没有真I。h来到现实世界Q不是受q种M是受U主义的影响和支配，不是受这U思想是受那U思想的媄(jing)响和支配。漆侠先生强调观点和材料的统一Q就是强调马克思主义唯物史观与历史材料的统一?/span>
50q代因耿直性格Zh仗义执言而被错误打成反党集团成员，60q代因坚持“让步政{”的观点Q在“文革”当中被打成“三反分子”，兌“牛”劳动改造，直到1973q才被解除劳教。漆侠先生ƈ不因遭遇q样的逆境而消沉，也没有放弃对学术的热爱。最可贵的是Q他利用可以利用的所有有限条Ӟ通过M和搜集资料排遣自q困苦?/span>
1959q初版到2000q生前最后一ơ再版，内容不因学术界讨论的大v大落而改变，仍然坚持初版《代l论》中对南?hu)以来至民国梁启、胡适、钱I对王安矛_(qing)其变法研I的批评意见。用漆侠先生自己的话_(d)(x)“这ơ付华ͼ依然照旧Q未加改动。其所以如此，留下青年时期的痕q，作ؓ(f)老年~Zq种锐气锋芒的一个慰藉吧Q?/span>
20世纪50q代中期q入高校以后Q一直钟爱教育事业，直至生命的最后阶D仍然坚持在教学W一Uѝ特别难能可늚是，漆先生把U研与教学有机结合v来，他说Q只要我q在教学Q就一定要用新的研I指导学生，我若不能再写文章Q我的教学也q止了(jin)。近10q_(d)有三位漆门弟子获得教育部长江学者特聘教授称Pq与漆侠先生生前的精?j)培育是分不开的?/span>
Q作者：(x)李华瑞，pL南大学岳麓书院朱张讲座教授、首都师范大学历史学院资深教授）(j)
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