李学勤：(x)周文王遗a
~者按:为v内外学界瞩目的“清华简”整理工作，自去q?span lang="EN-US">7月䆾以来Q于清华大学“出土文献研I与保护中心”有序开展，目前已初见成果。由于“清华简”“涉?qing)中国传l文化的核心内容Q是前所|见的重大发现”，故本刊自今日P开辟“解L华简”专栏，l予x。欢q广大读者阅读，同时也期待学者们发表意见?span lang="EN-US">
清华大学?span lang="EN-US">2008q?span lang="EN-US">7?span lang="EN-US">,l校友捐?span lang="EN-US">,收藏了一Ҏ(gu)为珍늚战国竹简。有x?span lang="EN-US">,我在2008q?span lang="EN-US">12?span lang="EN-US">1?/st1:chsdate>《光明日报》刊出的《初识清华简》小文中已经叙述q了。事实上,?st1:chsdate w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="15" month="7" year="2009">7?span lang="EN-US">15?/st1:chsdate>竹简到校时v,清华q建出土文献研I与保护中心,对这Ҏ(gu)物进行清理保护。已l知?span lang="EN-US">,q批竹简的年代是战国中晚期之?span lang="EN-US">,q一点已l碳14定证实。文字风g要是楚国的。简的数?span lang="EN-US">,q同数D断的在?span lang="EN-US">,一共有2388?span lang="EN-US">,在迄今发现的战国竹简中ؓ(f)数较多?span lang="EN-US">
׃数量庞大,文字N,又经q流?span lang="EN-US">,需要缀合、排比、释?span lang="EN-US">,整理d无疑是沉重和长期?span lang="EN-US">,何况技术性的保护工作q正在l进?span lang="EN-US">,目前要全面了解清华简的内?span lang="EN-US">,q是不可能的。不q?span lang="EN-US">,从开始清z竹时v,在观察间L不断有所发现,有些q确实是惊h的。这里想介绍l大家的,是我们最早编排v来的一简?span lang="EN-US">,原来没有题,现据文试题为《保训》?span lang="EN-US">
《保训》全一共有11支简,每支22-24个字,其中W?span lang="EN-US">2支简上半D失,q没有找?span lang="EN-US">,不过文大体已经齐全了。这些简有一个特?span lang="EN-US">,是简的长度只?st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="28.5" unitname="厘米">28.5厘米,字体也有点特?span lang="EN-US">,所以容易引h们的注意?span lang="EN-US">
q篇书完全是《尚书》U体?span lang="EN-US">,开头说:“惟王五十年,不瘳,王念日之多鬲(?span lang="EN-US">),恐坠宝训。”大家知?span lang="EN-US">,古代能在位五十年的王很少,刚好是五十年的只有周文王。《尚书》里的《无逸》记载周公的话说:“文王受命惟中n,厥n国五十年。”因?span lang="EN-US">,我们看到q第1支简,便猜是指文王。后来找出后面的文有“王若曰:?span lang="EN-US">(武王?span lang="EN-US">)?span lang="EN-US">,设想p实了?span lang="EN-US">
文没有记出月䆾,只有日子的干?span lang="EN-US">:“戊?span lang="EN-US">,自靧(即頮或K?span lang="EN-US">,z脸)。己?span lang="EN-US">,昧爽……”。这是文王发布遗a的准备A?span lang="EN-US">,和《尚书·顾命》所记周成王d的A式相?span lang="EN-US">,只是单一些?span lang="EN-US">
文王对太子发讲了两g上古的史事传?span lang="EN-US">,用这两种史事说明他要求太子遵行的一个思想观念——“中?span lang="EN-US">,也就是后来说的中道?span lang="EN-US">
W一件史事是关于舜的,文王?span lang="EN-US">:“昔舜旧作小?span lang="EN-US">,亲耕于历丘,恐求?span lang="EN-US">,自稽厥志,不违于庶万姓之多ƌӀ厥有施于上下远q?span lang="EN-US">,q易位迩E?span lang="EN-US">,阴阳之?span lang="EN-US">,咔R不扰。舜既得?span lang="EN-US">,a不易实变?span lang="EN-US">,w滋备惟?span lang="EN-US">,翼不懈,用作三降之d。帝嘉?span lang="EN-US">,用受厥A。?span lang="EN-US">
q段话讲的是舜怎样求取中道。由于舜n民间,能够自我省察,不与癑֧的愿求违?span lang="EN-US">,他在朝h(hun)内外施政,L设n处地,从正反两面考虑,事情做好。这使我们想到子思所作《中庸》所载孔子的?span lang="EN-US">:“舜其大知也?span lang="EN-US">!舜好问而好察迩a,隐恶而扬?span lang="EN-US">,执其两端,用其中于?span lang="EN-US">,其斯以ؓ(f)舜乎!?span lang="EN-US">
q期首都师范大学,“殷人已能定方位、L阴阳,有了阴阳的观念?span lang="EN-US">(见《黄天树(wi)古文字论集?span lang="EN-US">),所以文王提到“阴阳”ƈ不奇怪。如果考虑到文王与《周易》的关系,更我们产生不少联想?span lang="EN-US">
W二件史事是关于微的。微即上?span lang="EN-US">,是商汤的六世。文王说:“昔微假中于?span lang="EN-US">,以复有易,有易服厥|。微无害,q归中于沟뀂”这里讲的是上甲微ؓ(f)其父王亥复仇。王亥与上甲都见于殷墟出土的甲骨?span lang="EN-US">,在甲骨文发现?span lang="EN-US">,王国l等学者从《周易》、《山L(fng)》、《纪q》等文献中钩E出q段久已湮没的史q?span lang="EN-US">:商h的首领王亥曾率牛车到有易地方贸易,?st1:personname w:st="on" productid="易之">易之君臣设下阴?span lang="EN-US">,王亥杀?span lang="EN-US">,夺取了牛车。后来王亥之子上甲与河伯联合,战胜有易,诛杀了臣?span lang="EN-US">
周文王所说微的“假中?span lang="EN-US">,是什么意思还需推敲,但按《保训?span lang="EN-US">,微由此把“中”“传d?span lang="EN-US">,至于成汤?span lang="EN-US">,于是汤得有天下。和上面讲的舜一?span lang="EN-US">,“中”的观念起了重要作用,q是《保训》篇反复的?span lang="EN-US">
大家都熟(zhn)?span lang="EN-US">,《论语·尧曰》蝲命?span lang="EN-US">:“咨,?dng)?span lang="EN-US">,天之历数在尔w?span lang="EN-US">,允执其中,四v困穷,天禄永终?span lang="EN-US">,q云:“舜亦以命禹。”这与《保训》周文王所说有所不同,不过孔子实重视中道,其孙子思所作《中庸》就引述了孔子有关的?span lang="EN-US">,然后做了专门的发?span lang="EN-US">:“中也?span lang="EN-US">,天下之大本也;和也?span lang="EN-US">,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”把“中”提高到哲理的高度上来阐q?span lang="EN-US">,同时与“和”的观念沟通结?span lang="EN-US">,有很大的发展。无论如?span lang="EN-US">,《保训》的思想与儒学有共通之?span lang="EN-US">,很值得探烦研究?span lang="EN-US">
谈到q里,自然隑օ牉|到宋儒的“道l”论。朱子撰《中庸章句?span lang="EN-US">,序的开首即讜y道l?span lang="EN-US">,他说:“道l之传有自来?span lang="EN-US">,其见于经,则‘允执厥中’?span lang="EN-US">,之所以授舜也;‘h心惟?span lang="EN-US">,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’?span lang="EN-US">,舜之所以授也。尧之一a,至矣矣,而舜复益之以三言?span lang="EN-US">,则所以明夫尧之一a必如是而后可庶几也。”朱子说的舜授禹之言,见于东晋以下传的《尚书·大谟?span lang="EN-US">,L(fng)“十六字心传?span lang="EN-US">,阎若璩等已经明L其伪。现在看《保训》篇?span lang="EN-US">,g舜以来有“中”的传授,怿?x)引起各斚w的兴。《保训》简的图片和释文,不久也会(x)公布,供大家研I?span lang="EN-US">
转自 光明日报 2009q??3?/span>
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