ï»?html> “以得自现实之道˜q˜æ²»çŽ°å®žâ€â€”â€”è®°å¿µå†¯å¥‘å…ˆç”?清华校友æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…华

“以得自现实之道˜q˜æ²»çŽ°å®žâ€â€”â€”è®°å¿µå†¯å¥‘å…ˆç”?/h2>
2015-07-30 |

今年是冯契先生这位马克思主义中国化的重要哲学家诞辰癑ֹ´ã€‚冯契早òq´è€ƒå…¥æ¸…华大学哲学¾p»ï¼Œä¸­é€”èʎ延安参加革命åQŒä¹‹åŽåœ¨è¥¿å—联大复学åQŒé—®å­¦é‡‘岳霖、汤用åðTåQŒæ‰¿¾l§äº†ä»–们逻辑分析与中国哲学的学问åQŒæŠ—战胜利后赴上‹¹äh‰§æ•™ã€‚“十òq´æµ©åŠ«â€ä¸­åQŒå…¶è‘—述手稿被æ?zh¨¨n)‰æ•°æŠ„赎ͼŒç›´åˆ?span lang="EN-US">80òq´ä»£æ‰å¾—以重写。我们在˜q™é‡Œå›žé¡¾å†¯å¥‘先生的经历,记念他在20世纪中国度过的一生ã€?span lang="EN-US">

  “给他脓(chu¨¤ng)ä»ÖM½•一个标½{ùNƒ½ä¸å¤ªåˆé€‚。”上世纪80òq´ä»£æ›‘Ö¸ˆä»Žå†¯å¥‘先生六òq´çš„高瑞泉,在åñ”椅上å‡ÞZº†¼œžï¼Œâ€œä»–是一个很独立的äh。你说他是唯物主义吧åQŒä»–和一般äh理解的意识åÅžæ€ä¸Šçš„å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰è¿˜çœŸä¸ä¸€æ øP¼›ä½ è¯´ä»–受新文化运动的影响åQŒä»–50òq´ä»£å†™çš„æ–‡ç« å¤šå¼•用孔子,1978òq´å†™çš„æ–‡ç« ï¼Œå¯¹å„’家的看法很高åQ›ä»–内心又特别喜‹Æ¢ç¦…å®—å’Œåº„å­ã€‚æœ‰äºø™¯´å„’家讲通ähåQŒåº„子讲散ähåQŒå¯ä»–的乐观åQŒä¸æ˜¯é€šä¹Ÿä¸æ˜¯æ•£ã€‚ä»–ž®±æ˜¯ä»–那个样子。â€?/span>

  那么åQŒâ€œç‹¬ç«‹â€ï¼Œåœ¨å„路思想竞相ç™Õd°ã€æ—¶ä»£å¤§æ½®è£¹æŒŸç€äººå‰˜q›çš„20世纪中国åQŒæ„å‘³ç€ä»€ä¹ˆå‘¢åQ?/span>

  在同½H—è™n俪生的回忆里åQŒè¿™ä½ä¸¤‹Æ¡å…¥å…šã€ä¸¤‹Æ¡å—了处分的好友åQŒâ€œä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªæ¿€˜q›ä¸»ä¹‰è€…”。“作为‘坯子’,……他ä¼ég¹Žæ˜¯å¤©ç”Ÿçš„学者:(x¨¬)温柔åQŒå†…向,早年写诗和小è¯ß_(d¨¢)¼Œå–œæ¬¢æ€ç»´åQŒå¾€æ·±é‚ƒçš„地æ–ÒŽ(gu¨©)€ç»´ã€‚â€?/span>

  而在‹Æ¡å­å†¯è±¡çš„记忆里åQŒçˆ¶äº²çŸ¥é“ä»–åŽÖMº‘南上å±×ƒ¸‹ä¹¡ï¼Œ˜q˜éšíw«å¸¦ç€ã€Šå²è®°ã€‹é€‰è¯»æ—Óž¼Œæ›ùN¢éœ²æ¬£æ…îC¹‹è‰ŒÓ€‚他后来知道太史公的《报ä»Õd®‰ä¹¦ã€‹æ˜¯çˆ¶äº²åœ¨â€œç‰›‹‚šâ€é‡Œ¾lå¸¸é»˜è¯µçš„自励文章。在困厄中忍è¾Þp´Ÿé‡ï¼Œå‘愤“究天äh之际åQŒé€šå¤ä»Šä¹‹å˜ï¼Œæˆä¸€å®¶ä¹‹­a€â€ï¼ŒçœŸæ­£æ˜¯â€œå€œå‚¥éžå¸¸â€ã€?/span>

  ˜q™ç§å“异、不同寻常的人格åQŒå¯ä»¥åœ¨è®¸å¤šä¸ºå¤šç‘Ö¤šéš„¡š„中国å¯ÀL‰¾å‡ø™µ\的读书ähíw«ä¸Šè¾¨è®¤å‡ºæ¥ã€?/span>

  今年是冯契先生这位马克思主义中国化的重要哲学家诞辰癑ֹ´ã€‚冯契早òq´è€ƒå…¥æ¸…华大学哲学¾p»ï¼Œä¸­é€”èʎ延安参加革命åQŒä¹‹åŽåœ¨è¥¿å—联大复学åQŒé—®å­¦é‡‘岳霖、汤用åðTåQŒæ‰¿¾l§äº†ä»–们逻辑分析与中国哲学的学问åQŒæŠ—战胜利后赴上‹¹äh‰§æ•™ã€‚“十òq´æµ©åŠ«â€ä¸­åQŒå…¶è‘—述手稿被æ?zh¨¨n)‰æ•°æŠ„赎ͼŒç›´åˆ?/span>80òq´ä»£æ‰å¾—以重写ã€?/span>

  我们在这里回™å‘Ö†¯å¥‘先生的¾låކåQŒå›ž™å¾ä»–åœ¨é‚£ä¸ªæ—¶ä»£çš„ç†æƒ³å’ŒåŽåøP¼Œè®°å¿µä»–在20世纪中国度过的一生。  

“要救国åQŒå°±è¦æœ‰ç†è®ºåQŒæœ€æ ÒŽ(gu¨©)œ¬çš„理论是哲学â€?span lang="EN-US">

  借钱也要让他è¯ÖM¹¦

  1915òq?/span>11æœ?/span>4日,冯契出生于浙江诸暨山åŒÞZ¸€æˆ·å†œå®Óž¼Œå¾—名“宝麟”ã€?/span>

  ä¼?x¨¬)稽å±Þp„‰ä¸€å¸¦ï¼Œå‘达的一端在北边的绍å…ß_(d¨¢)¼Œè¯¸æš¨åˆ™æ˜¯è‰°è‹¦çš„山区。历史上åQŒè¯¸æš¨æ°‘风坚忍,山民好械斗,老ähè¯ß_(d¨¢)¼Œ˜q™æ˜¯­‘ŠçŽ‹å‹¾è·µç•™ä¸‹çš„ä¼ ¾lŸã€?/span>

  而冯契笔下的故乡却是¿U€¾ŸŽã€å¤ªòq»I¼Œåœ¨è¿™å—出˜q‡è¥¿æ–½çš„地方åQŒâ€œäh们的一生是一只情歌似的:(x¨¬)ž®å­©å­å”±å±±æ­ŒåQŒé’òq´ä»¬è°ˆæ‹çˆ±ï¼Œä¸­å¹´äººé€ å®‰ä¹çªåQŒè€å¹´äººå„¿å­™æ»¡å ‚”(《我的故乡》)。当ç„Óž¼Œä»–也写过乡民报血仇的故事ã€?/span>

  大约是乡土的滋润åQŒå†¯å¥‘çš„çˆ¶äº²æ­£æ˜¯ä¸€ä½è„¾æ°”åˆšçƒˆã€æ­ç«¿äØ“(f¨´)旗的农民。那是清朝末òqß_(d¨¢)¼Œå†¯æ˜¥å¾·å—了当åœîC¸€ä¸ªåœ°ä¸Èš„‹ÆºåŽ‹åQŒä»–一把火烧了åœîC¸»å®¶çš„½C¼æ‹œå ‚,逃去了杭州,¾l“果被通缉åQŒå›žä¸äº†å®¶äº†ã€‚幸而不久,辛亥革命爆发åQŒä»–当了新军åQŒå‚加了杭州的光复,˜q™æ‰èƒ½å¤Ÿå›žå®¶¿Uç”°ã€‚ä»–è®¤äØ“(f¨´)åQŒå½“òq´åœ°ä¸Õd®¶ä¹‹æ‰€ä»¥èƒ½å¤Ÿæ¬ºè´Ÿå†œæ°‘,ž®±æ˜¯å› äØ“(f¨´)农民没文化,所以,要儿子读书,借钱也要让他è¯ÖM¹¦ã€?/span>

  上了一两年¿Uå¡¾ä¹‹åŽåQ?/span>8岁的冯契开始去外婆安™™„˜q‘çš„¾˜Šå¿ åˆçñ”ž®å­¦è¯ÖM¹¦äº†ã€‚ä»–12岁初ž®æ¯•业,转入镇上读高ž®ï¼ˆæ—§åˆ¶åˆå°4òqß_(d¨¢)¼Œé«˜å°2òqß_(d¨¢)¼‰ã€‚这期间åQŒå†¯æ˜¥å¯d曑ָ¦å„¿å­åˆ°æ­å·žï¼Œä½åœ¨ä¸€å®¶å°å®¢æ ˆã€‚父亲有意考验一下儿子,ž®±æŠŠä»–带到闹市,故意íw²è“v来,偷偷看他。这ž®ç”·å­©åƈ没有哭,只是东张西望åQŒæ…¢æ…¢æŒ‰ç…§è®°å¿†æ‘¸ç´¢å›žå®¢æ ˆäº†ã€‚父亲大为满意ã€?/span>

  上清华哲学系

  1928òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘14岁,在高ž®æ¯•业后åQŒè€ƒè¿›‹¹™æ±Ÿçœç«‹æ­å·žåˆçñ”中学åQŒä¸€è·¯æˆ¾l©ä¼˜å¼‚。杭初校é•ѝ€åŒæ—¶æ‹…ä»Õd›½æ–‡æ•™å‘˜çš„唐世芛_…ˆç”Ÿï¼ˆ1899â€?/span>1983åQ‰éžå¸¸èµè¯†ä»–ã€?/span>3òq´åŽå†¯å¥‘考进省立杭州高çñ”中学ã€?/span>18岁时åQŒçˆ¶äº²åŽ»ä¸–äº†åQŒå†¯å¥‘休学半òq´ã€‚唐先生让他在杭初担ä»ÀL–‡ä¹¦å·¥ä½œï¼Œä»¥è¡¥è´´å®¶ç”¨ã€?/span>

  1935òq´æ˜¥å¤©ï¼Œå†¯å¥‘高中毕业。夏天,先后报考南开大学数学¾pÕd’Œæ¸…华大学哲学¾p»ï¼Œéƒ½è€ƒä¸Šäº†ã€‚南开有奖学金åQŒæ¸…华则是作为清寒公费生被录取,˜q™ä¸ªå½•取标准是高于一般学生的åQŒè€Œå†¯å¥‘当òq´è€ƒäº†æ¦œçœ¼ã€‚最后,他决定上清华哲学¾p…R€‚“当时的考虑是:(x¨¬)要救国,ž®Þp¦æœ‰ç†è®ºï¼Œæœ€æ ÒŽ(gu¨©)œ¬çš„理论是哲学åQŒæˆ‘å¯ÒŽ(gu¨©)•°å­¦ã€ç§‘学、文学、哲学都爱好åQŒå­¦å“²å­¦å¤§æ¦‚是最能满­‘Ïxˆ‘òq¿æ³›çš„å…´­‘£ã€‚”当时的清华哲学¾p»ï¼Œæœ‰å†¯å‹å…°ã€é‡‘岳霖、邓以蛰、张甛_ºœ½{‰è¯¸ä½å…ˆç”Ÿã€‚一入学åQŒå†¯å¥‘就前去拜望冯友兎ͼŒå†¯å‹å…°è¯´æ¸…华哲学¾pÀLœ‰ä¸ªç‰¹ç‚¹ï¼Œç‰¹åˆ«é‡è§†é€»è¾‘学和逻辑分析æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒå¾è®®ä»–一òq´çñ”ž®±é€‰é‡‘岳霖的逻辑课,他照办了。  

“少òq´æ°”盛”,“脱颖欲出â€?span lang="EN-US">

  南下宣传åQŒç»ƒä¹?f¨¤n)抗æ?/span>

  ž®±åœ¨å†¯å¥‘入学前后几月åQŒåŽåŒ—情冉|—¥ç›Šå±æ€¥ã€?/span>1935òq?/span>12æœ?/span>9日,北åã^学生为反寏V€Šä½•梅协定》、反对华北特ŒDŠåŒ–åQŒä‹D行抗日救国游行。“偌大一个华北,已经容不下一张安静的书桌了。”刚刚进清华不久的冯契,接连参加了“一二·九(ji¨¦)”请æ„ѝ€â€œä¸€äºŒÂ·ä¸€å…­â€ç¤ºå¨ä¸¤‹Æ¡å¤§æ¸¸è¡Œã€?/span>

  当时åQŒå­¦ç”Ÿä»¬ä¸­é—´å·²ç»åˆ†ä½œå·¦ä¸­å³ä¸‰‹z¾ï¼Œå±žäºŽâ€œé©å‘½å¤–围”的各种学生团体也已¾lå‡ºçŽŽÍ¼Œâ€œåã^‹z¥å­¦ç”Ÿå—下抗日扩大宣传团”便是其中一个ã€?/span>1936òq?/span>1月,冯契参加了宣传团åQŒå¤§å†·å¤©æ²¿ç€òqÏx±‰é“èµ\¾U¿å—下,每天都要徒步几十里èµ\åQŒä»¥é¢‡äØ“(f¨´)军事化的镉K€”行军作为抗战练ä¹?f¨¤n)ã€?/span>

  同行的学生中åQŒæœ‰ä¸€ä½æ¸…华物理系四年¾U§çš„学生åQŒåä¸ÞZºŽå…‰è¿œåQˆåœ¨æ ¡æ—¶åéƒé”ºæ­£åQŒåŽä¸ÞZ¸­å›½ç¤¾¿U‘院研究员)åQŒå’Œå†¯å¥‘两äh很投¾~˜ã€‚于光远后来回忆è¯ß_(d¨¢)¼Œå½“å¹´ž®‘年气盛åQŒå†¯å¥‘谈话间不轻易推举中外哲学家åQŒæ˜¯ä¸ªâ€œè¦æ±‚很高的评论家”;讲到自己的哲学观ç‚ÒŽ(gu¨©)—¶åQŒåˆè‡ªä¿¡é¢‡é«˜ã€‚可惜宣传团行军十多天,ž®±åœ¨æ²›_Œ—保定的高¼„‘店被国民党武装部队包围åQŒé˜Ÿä¼è¢«å¼ø™¿«è§£æ•£åQŒäh员遣˜q”北òqŸë€?/span>

ã€€ã€€å®£ä¼ å›¢çš„æˆå‘˜ä»¬åÆˆä¸æ°”é¦ï¼Œå›žåˆ°åŒ—åã^后又¾l„织åˆîCº†ä¸€èµøP¼Œæˆç«‹äº†â€œä¸­åŽæ°‘族解攑օˆé”‹é˜Ÿâ€ï¼ˆ½Ž€¿U°â€œæ°‘å…ˆâ€ï¼‰ã€‚â€œæ°‘å…ˆâ€é˜Ÿå‘˜äØ“(f¨´)了学ä¹?f¨¤n)打游击åQŒå¤š‹Æ¡åˆ°åœ†æ˜Žå›­å’Œè¥¿å±±ä¸€å¸¦ç ”½I¶åœ°å½¢ã€æ¾l˜åœ°å›¾ã€‚于光远和冯契两äºÞZ¹Ÿå› äØ“(f¨´)参加“民先”而ç‘ô¾l­æ¥å¾€åQŒè¿˜æ˜¯å¤§è°ˆå“²å­¦ã€‚于光远在图书馆啃了恩格斯的《反杜林论》和列宁的《唯物论与经验批判论》,ž®Þp®²¾l™å†¯å¥‘听ã€?/span>

  “左联”文学青òq?/span>

  当时åQŒä¸­å›½å·¦¾˜ég½œå®¶è”盟(½Ž€¿U°â€œå·¦è””)北方部,开始在“民先”中发展¾l„织。于是有了“左联”清华园ž®ç»„åQŒå†¯å¥‘、王瑶、魏蓁一åQˆéŸ¦å›å®œåQ‰ã€è™n甡(赵äé_生)½{‰éƒ½åŠ å…¥äº†ã€‚å› ä¸ºæ˜¯ä¸ªç§˜å¯†ç»„¾l‡ï¼Œå¾—有个公开的名目,˜q™äº›â€œåã^æ—‰™ƒ½å–œæ¬¢èˆžç‚¹æ–‡å¼„点墨”的学生们就¾l„织了“国防文艺社”,接着又扩大改¾l„成为“清华文学会(x¨¬)”。他们热闹地办è“v一个文艺刊物《新地》,冯契ä»È¼–辑,既负责校对,又负责送去书店出售åQŒä½†å‡ÞZº†ä¸¤æœŸåQŒå°±è¢«ç¦äº†ã€?/span>

  喜欢写诗的冯契,用提曹{€é¹°æ½­ç­‰½W”名åQ?/span>1936òq´é—´åœ¨ã€Šæ¸…华周刊》和《清华副刊》上发表了多½‹‡ä½œå“ã€‚ä»–½W”下散文诗的ä¸ÖMh公多是è‚÷苦ähåQŒæ¯”如走投无路的母子åQŒè½äº†å¯¡çš„èš•å¨˜ï¼Œä¸§æ¯ã€å­©å­åˆæŽ¥è¿žå¤­æŠ˜çš„çˆ±äººã€‚ä»¥æ•…ä¹¡ä¸ø™ƒŒæ™¯çš„ž®è¯´ã€Šæ‹–油瓶》《哥哥》,写的也都是受‹Æºå‡Œçš„可怜ähã€?/span>

  看到捡煤屑的孩子无意中践ítäº†è·¯æ—çš„蒲公英åQŒè¿™â€œä¸€ç‚¹å°ž®çš„事”,也会(x¨¬)引è“v他“无限忧伤”:(x¨¬)

我倦了åQŒåƒæ˜¥é£Žä¸€æ ·åœ°å€¦äº†ã€?span lang="EN-US">/但我不能安息。(《春游》)

他䨓(f¨´)捐税负担沉重的农民们æŠ×ƒ¸òq»I¼Œè€Œåå‰¥å‰ŠååŽ‹˜q«çš„æƒ…çÈA˜q˜åŒæŠ—日救亡的激­‘Šèžåœ¨ä¸€èµøP¼š(x¨¬)

  我爱北åã^ã€‚â€¦â€¦å› ä¸ø™¿™å„‰K¢œè‰²æ¯”江南单调åQŒæƒ…¾lªæ¯”江南兴奋ã€?span lang="EN-US">

  ……现在我更爱北åã^了。因ä¸ÞZ»–是受è¾Þqš„æ­¦å£«åQŒè½éš„¡š„英雄。敌人的飞机和暮鸦,在他的头™å¶ç¿±¾˜”,他报之以¾_—豪而凄怆的呼声——学生和力_Š¨å¤§ä¼—çš„å‘¼å£°ã€?span lang="EN-US">

  我更爱北òq³äº†ã€‚因为此地有热情的面庞和狂蟩的脉搏。因为此地有我的兄弟姊妹åQŒä»–们和我同甘苦共æ?zh¨¨n)£éš¾ã€?span lang="EN-US">

  “一二·九(ji¨¦)”以后,我这样写信告诉江南的友äh。(《我爱北òqŸë€‹ï¼‰

  “密密密斯忒儿冯冯冯宝麟åQŒä½ ä½ æœ‰ä»€ä¹ˆæ„è§ï¼Ÿâ€?/span>

  但这位天性温静、谦和的òq´è½»äººï¼Œòq¶æ²¡æœ‰å¿˜è®°å­¦ä¸šã€‚大学一二年¾U§æ—¶åQŒä»–ž®±å•ƒèµ·å¤§éƒ¨å¤´çš„西文版康å¯d和斯宾诺沙著作来åQŒå¾ˆå¿«å¾—到老师的器重ã€?/span>

  大二æ—Óž¼Œå†¯å¥‘选修了冯友兰的“中国哲学史”课。冯友兰先生有些¼‚•å·´å˜ß_(d¨¢)¼Œæ¯è®²åˆ°è‡ªè®¤äØ“(f¨´)淋漓ž®½å…´çš„æ—¶å€™ï¼Œæ€ÀL˜¯å‘班上说åQšâ€œå¯†å¯†å¯†æ–¯å¿’儿冯冯冯宝麟åQŒä½ ä½ æœ‰ä»€ä¹ˆæ„è§ï¼Ÿâ€?/span>

  ˜q™ä¸‹å¼•得“一教室的äh既新奇又嫉妒——整个讲堂七八十个ähåQŒä½ çš„眼睛里ž®±åªçž§å¾—上一个冯宝麟åQŒé‚£ä¹ˆæˆ‘们大家伙ž®±åªæ˜¯â€˜å¨é™ªæœ«åº§â€™äº†â€ã€‚用同选了˜q™é—¨è¯„¡š„èµµäé_ç”?/span>åQ?span lang="EN-US">1934òq´å…¥æ¸…华大学外语¾p»ï¼‰çš„话è¯ß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘那时候就已经“脱颖欲出”了。何ç‚Ïx££ä¹Ÿå›žå¿†ï¼Œ˜q™é—¨è¯¾æ˜¯ä»–自å·×ƒ¸Šå¾—最得意的课了,å¾?/span>90分以上只有三人,冯契½W¬ä¸€åï¼Œä»–第二名ã€?/span>

  有一日晚饭后åQŒå†¯å¥‘去清华园东北角散步åQŒç»˜q‡ä¸­æ–‡ç³»æœÞp‡ªæ¸…先生的安™—¨å‰ï¼Œè¢«æ­£åœ¨èh椅上剔牙的朱先生叫住åQŒå¤¸é“:(x¨¬)“听说你的白话文写得很不错!”冯契听了有些不快,心想åQšäØ“(f¨´)什么不说文章、散文,而要说白话文呢?朱先生“凸赯‚…¹åQŒæž¶èµ¯‚…¿â€ï¼Œâ€œå­‘³çš„中年人的¼œžæ€â€ï¼Œä¹Ÿè®©ä»–觉得难堪。但后来听说朱先生保护学生的¾lè¿‡åQŒå°±åˆå¾ˆæ•¬ä½©äº†ã€‚原来,“一二·九(ji¨¦)”之后数月,当时的北òq›_¸‚长宋哲元‹z‘Ö¤§å…‰|Š„‹‚€æ¸…华园。好几位被点名的学生íw²åœ¨æœÞp‡ªæ¸…家里,òq¸å…äºŽéš¾åQŒå…¶ä¸­å°±æœ‰åŽæ¥æˆä¸ºå†¯å¥‘妻子的物理¾pÕd­¦ç”Ÿè™n芳瑛。她的大哥è™n万里是朱自清的好友,˜q›æ¸…华时åQŒè™n万里ž®±æŠŠå¦¹å¦¹ä»‹ç»¾l™ä»–照顾。几位学生在æœÞp‡ªæ¸…家很受优待åQŒæœ±å…ˆç”Ÿå¤«å¦‡å®‰æŽ’他们夜里睡沙发,早上˜q˜ç»™æ¯äh煎了一个荷包蛋。  

“几乎在每一个县城,每一个支队,都可以碰到‘一二·九(ji¨¦)’运动中的战友â€?span lang="EN-US">

  “民先”介¾låŽ»å±Þp¥¿å‚加“牺盟会(x¨¬)â€?/span>

  1937òq?/span>7æœ?/span>7日“卢沟桥事变”,全民抗战开始,清华园也不再恬静ã€?/span>29日,北åã^沦陷ã€?/span>

  8æœˆï¼Œæ¸…åŽå¤§å­¦å—è¿åˆ°é•¿æ²™ï¼Œä¸ŽåŒ—å¤§ã€å—å¼€åˆåÆˆæˆç«‹å›½ç«‹é•¿æ²™ä¸´æ—¶å¤§å­¦åQŒè¿™é‡Œä¹ŸæˆäØ“(f¨´)˜q›æ­¥å­¦ç”Ÿçš„大本营ã€?/span>11月,冯契来到衡山上的临时大学文学院报到。先åŽÀLŠ•íw«é©å‘½çš„èµµäé_生也在中途上å±Þp§äº†ä¸€é¢åŒå­¦ï¼Œå’ŒçŽ‹é€Šã€å†¯å¥‘ã€é‚µ‹‚®æ££ã€æŸ¥è‰¯é“®èšè°ˆäº†å¤§åŠå¤œåQŒæ¬¡æ™¨ä¾ä¾æƒœåˆ«ã€‚不久,徐特立从延安来给学生们讲话,动员òq´è½»äººæ”¯æ´ã€æŠ•íw«æŠ—日。学生们都很受感召。不久,有些˜q›æ­¥åŒå­¦åœ¨åœ°ä¸‹å…šé¢†å¯¼ä¸‹ç»„¾l‡æˆ˜åœ°æœåС团åQŒå†³å®šèʎ北方参加抗战工作åQŒå†¯å¥‘也报名参加ã€?/span>

  临行前,冯契向金岳霖告别。金先生非常赞赏他的行动åQŒè¿žå£°è¯´åQšâ€œå¥½ã€å¥½åQæˆ‘要是òq´è½»20岁,也要到前¾U¿åŽ»æ‰›æžªã€‚â€?/span>

  12月,“民先”介¾lå†¯å¥‘先后到å±Þp¥¿çœäÍ(f¨´)汾、è™n城、汾西等圎ͼŒå‚加ç”Þp–„一波组¾l‡çš„“牺牲救国同盟会(x¨¬)â€?/span>åQˆç®€¿U°â€œç‰ºç›Ÿä¼š(x¨¬)”)。冯契那时候去北方˜q˜æœ‰ä¸€ä¸ªåŽŸå› ï¼Œä¾¿æ˜¯â€œä¸€äºŒÂ·ä¹(ji¨¦)”运动中和他一èµïL(f¨¥ng)š„æŽæ˜Œå’ŒäºŽå…‰è¿œåQŒè¿™æ—‰™ƒ½å·²ç»åœ¨å±±è¥¿äº†åQŒä»–们参加的是陈世渠的部队。热血青年们都¾UïL(f¨¥ng)º·ä»Žè¯¾å ‚走向战场,冯契è¯ß_(d¨¢)¼Œå‡ ä¹Žåœ¨æ¯ä¸€ä¸ªåŽ¿åŸŽï¼Œæ¯ä¸€ä¸ªæ”¯é˜Ÿï¼Œéƒ½å¯ä»¥ç¢°åˆ°å½“òq´â€œä¸€äºŒÂ·ä¹(ji¨¦)”运动中的战友ã€?/span>

  清华实在论学‹z„¡š„唯物ä¸ÖM¹‰å€‘֐‘åQŒè®©å­¦ç”Ÿä»¬èƒ½æ¯”较快地接受马克思主ä¹?/span>

  冯契最初接触到马克思主义哲学著作,便是在“一二·九(ji¨¦)”运动中。一开始读得较杂,有苏联äh写的åQŒæœ‰ä¸­å›½äººå†™çš„,包括李达、艾思奇½{‰äh的著作,也有英文版的马恩、列宁著作。他后来评论è¯ß_(d¨¢)¼Œæ¸…华哲学¾pÕd¯è¯´æ˜¯ä¸ªå®žåœ¨è®ºå­¦æ´¾åQŒç›¸æ¯”五四时期流行的胡适的实用ä¸ÖM¹‰å’Œæ¢æ¼±æºŸçš„直觉主义,兴è“v较晚。清华实在论跟西方分析哲学有血¾~˜ï¼Œåˆä¸Žä¸­å›½çš„理性主义传¾lŸç›¸¾l“合åQŒå…¶ä¸­å«æœ‰å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å› ç´ ï¼›å†¯å‹å…°ã€å¼ ç”›_ºœã€å¼ å²±å¹´ã€é‡‘岳霖几位教师的著˜q°é‡ŒåQŒéƒ½æœ‰å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å€‘֐‘。而他们的˜q™ç§å€‘֐‘åQŒä¹Ÿå¯¹å­¦ç”Ÿä»¬äº§ç”Ÿäº†åª„响,让他们“在参加‘一二·九(ji¨¦)’运动和抗战的经历中åQŒèƒ½æ¯”较快地接受马克思主义â€?/span>åQˆã€Šâ€œæ–°ç†å­¦â€çš„理性精¼œžã€‹ï¼‰ã€?/span>

ã€€ã€€è®¤äØ“(f¨´)马克思主义能救中国,有了˜q™ç§æ”¿æ²»ä¸Šçš„信念åQŒäºŽæ˜¯åœ¨ç†è®ºä¸Šä¹Ÿæ»¡æ€€çƒ­æƒ…地学ä¹?f¨¤n)é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ï¼Œç›æ€¿¡å®žè·µå”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰çš„辩证法——这是冯契和他许多同时代人的心èµ\历程。在å±Þp¥¿å‰çº¿åQŒå†¯å¥‘读åˆîCº†æ¯›æ³½ä¸œçš„《论持久战》。他后来˜q™ä¹ˆè¯‰è¯´å½“时的兴奋:(x¨¬)“这本书当时¾l™å‰¾U¿æˆ˜å£«å¸¦æ¥çš„兴奋和所èµïL(f¨¥ng)š„æ€æƒ³è§£æ”¾ä½œç”¨åQŒæ²¡æœ‰äº²íw«ç»åŽ†ã€ä½“éªŒè¿‡çš„äh是难以想象出来的。”在大家å¯ÒŽ(gu¨©)Š—æˆ˜çš„å‰é€”æ„Ÿåˆ°å›°æƒ‘è¿·èŒ«çš„æ—¶å€™ï¼Œæ˜¯ã€Šè®ºæŒä¹…æˆ˜ã€‹æŒ‡æ˜Žäº†å‰é€”ï¼Œè®©äh豁然开朗。冯契说åQŒè¿™æœ¬ä¹¦â€œä»¥å…¶ç†è®ºåŠ›é‡ä¸€ä¸‹å­å¾æœäº†æˆ‘ä»¬â€ï¼Œâ€œç‰¹åˆ«ä‹É我感到理论的感染力”ã€?/span>

  鲁艺文学¾pȝš„艾提åQŒè·Ÿä½•其芳一路在谈英国浪漫主ä¹?/span>

  不久åQŒå±±è¥¿è¿‘乎全面æ“Üé™—÷€?/span>

  1938òq´æ˜¥å¤©ï¼Œå½“时化名陆旦的冯契一路与å±×ƒ¸œå¤§å­¦å­¦ç”Ÿä¸›ä¸€òq?/span>åQˆè§£æ”‘֐Žä»»è¥¿å®‰å¸‚委书讎ͼ‰ã€åˆ˜æ™“æ²›åQˆè§£æ”‘֐Žä»»è§£æ”‘Ö†›æ€ÀL”¿æ²»éƒ¨è”络部副部长åQ?/span>同行åQŒè‡ª¿UîCØ“(f¨´)“三剑客”。冯契从汾西冲过ž®é”¾U¿ï¼Œä¹?ji¨¦)死一生地奔èʎ延安。到延安不久åQŒæ°å·§èµ¶ä¸Šé²˜q…艺术学院开办文学系½W¬ä¸€æœŸï¼Œä»–å°±˜q›å…¥æ–‡å­¦¾pÕd­¦ä¹?f¨¤n),学名艾提ã€?/span>

  当时文学¾pÖM¸»ä»ÀL˜¯å‘¨æ‰¬åQŒå…·ä½“事务由沙汀负责åQŒæ•™å‘˜æœ‰ä½•其芟뀁卞之琳½{‰ã€‚学员二三十人,比鲁艺最初三个学¾p»éŸ³ä¹ã€ç¾Žæœ¯ã€æˆå‰§ç³»äººç¨å¤šç‚¹ã€‚在鲁艺学习(f¨¤n)期间åQŒå†¯å¥‘在政治生æ„Ó上最重要的一件事情就是入党ã€?/span>11月,由音乐系同学安æ‡LåQˆç§§æ­Œå‰§ã€Šå…„妹开荒》的作曲åQŒè§£æ”‘֐޿›¾æ‹…ä»Õd¤§åž‹æ­Œèˆžå‰§ã€Šä¸œæ–¹çº¢ã€‹çš„¾~–导åQ?/span>作介¾lähåQŒå†¯å¥‘和何其芳一起在鲁艺入了党ã€?/span>

  不久åQŒè´ºé¾™å°†å†›ä»Žå‰çº¿å›žæ¥åQŒäØ“(f¨´)鲁艺师生做报告,动员大家上前¾Uѝ€‚于是鲁艺决定,让这批学生头三个月在学校学理论,接下来三个月ž®±åˆ°éƒ¨é˜ŸåŽ»ï¼Œä½œäØ“(f¨´)实习(f¨¤n)ã€?/span>12月,鲁艺四个¾pÖMºŒåå¤šä½å¸ˆç”Ÿéšå…«èµ\å†?/span>120师来到晋西北åQŒå…¶ä¸­æ–‡å­¦ç³»æœ‰ä¸ƒå…«ähåQŒç”±æ²™æ±€å’Œä½•其芳带队。贺龙还亲自带他们去和白求恩ä¼?x¨¬)面åQŒåŽåˆè¾—转到晋察冀、冀中等地ã€?/span>

  同去的学生里åQŒåªæœ‰å†¯å¥‘念˜q‡å¤§å­¦ã€‚在后来一些äh的回忆里åQŒè¯´èµ·ä¸€è·¯ä¸Šåªå¬å¾—何其芳和艾提两个ähåQŒå¤§è°ˆè‹±å›½æµªæ¼«ä¸»ä¹‰ï¼Œè‰¾æå‡ºå£ž®±æ˜¯‹¹Žæ…ˆçš„诗åQŒâ€?/span>athing of beauty is a joy foreveråQˆç¾Žä¸½çš„事物是永久的喜æ?zh¨¨n)¦åQ?/span>”——可了不得,都上前线了,˜q˜è°ˆè®ø™¿™ä¸ªã€?/span>

  åœ?/span>120师,得了½W¬ä¸€ä¸ªå¤„åˆ?/span>

  然而,˜q™æ—¶å€™å‘生了一件事åQŒè®©å†¯å¥‘背上一个多òq´æœªèƒ½è§£å†³çš„处分。徏国后初期接受知识分子思想攚w€ æ—¶åQŒä»–在检查报告中也回™å¾äº†˜q™æ¡©äº‹ã€‚据冯象介绍åQŒè™½ç„¶å…¶ä¸­å…·ä½“细节不甚明了,但大致许是这æ ïL(f¨¥ng)š„åQ?/span>

  鲁艺师生们到äº?/span>120师前¾U¿ä¹‹åŽï¼Œæœ‰çš„äºÞZ¸‹éƒ¨é˜ŸåQŒæœ‰çš„äh在师部宣传科。当时日军方面经常蘪炸,他们白天不能行动åQŒåªèƒ½ç¡è§‰ï¼Œæ™šä¸Šè¡Œå†›ä½œæˆ˜åQŒè¿™å¯¹äºŽå¸ˆç”Ÿä»¬æ¥è¯´éžå¸¸è‰°è‹¦ã€?/span>

  ˜q™æ—¶å€™ï¼Œéƒ¨é˜Ÿé‡Œæœ‰òq²éƒ¨å¼€å§‹è¿½æ±‚他们中的女生。有位女生不愿意åQŒå…¶ä»–学生便为她打抱不åã^。打æŠ×ƒ¸òq³çš„背景让äh很容易想起之前发生在延安的一个æ?zh¨¨n)²å‰§â€”—黄克功案ã€?/span>1937òq?/span>10月,26岁的¾U¢å†›å¸ˆå›¢¾U§å¹²éƒ¨é»„克功åQŒå› é€¼å©šä¸æˆåQŒåœ¨å»¶æ²³ç•”枪杀äº?/span>16岁的陕北公学学员刘茜。这位少òq´å³å‚加¾U¢å†›ã€è·Ÿéšæ¯›æ³½ä¸œ¾låŽ†äº•å†ˆå±±æ–—äº‰å’Œä¸¤ä¸‡äº”åƒé‡Œé•¿å¾çš„â€œé©å‘½åŠŸè‡£â€ï¼ŒåŽè¢«é™•ç”˜å®è¾¹åŒºé«˜½{‰æ³•院判处死刑。这被称为是毛泽东的“挥泪斩马稷”。可以想见,åœ?/span>1938òq´çš„鲁艺åQŒå¤§å®¶å¯¹æ­¤è¿˜è®°å¿†çŠÒŽ(gu¨©)–°ã€?/span>

ã€€ã€€é²è‰ºçš„åŒå­¦ä»¬ä¸ø™¿™ä½å¥³ç”Ÿè¯´è¯ï¼Œæå‡ºè¦å›žå»¶å®‰ã€‚报告是冯契递上åŽÈš„åQŒå› ä¸ÞZ»–在师部宣传科工作åQŒè€Œä¸”òq´çºª½Eé•¿ã€åˆæ˜¯å¤§å­¦ç”ŸåQŒè¢«çœ‹ä½œæ˜¯å­¦ç”Ÿé‡Œçš„头。师部不同意åQŒå†¯å¥‘据理力争。政治部ä¸ÖM“Qå…›_‘应前来调解,批评了他们,但还是作å‡ÞZº†è®©æ­¥åQšæ„¿å›žåšg安的åQŒå¾…­‘›_…­ä¸ªæœˆå†å›žåQ›ä½†æ˜¯é¢†å¤´çš„学生åQŒå› å¯ÒŽ(gu¨©)Š—¾l„织åQŒè¿˜æ˜¯è¦¾l™ä¸€ä¸ªå¤„分,“停止组¾l‡ç”Ÿ‹z Z€ã€‚冯契不同意˜q™ä¸ªå¤„理åQŒä½†ä»–们最¾lˆè¿˜æ˜¯åœ¨1939òq´å¤å¤©å›žåˆ°åšg安ã€?/span>

  åˆîCº†å»¶å®‰åQŒå†¯å¥‘又向学校党¾l„织提出甌™¯‰åQŒè¦æ±‚恢复组¾l‡ç”Ÿ‹z»ï¼Œ¾l“果受到严厉批评。他一怒之下就èµîCº†ã€‚在“整风”之前,延安气氛˜q˜æ¯”较自由,˜q™è‡ªåŠ¨å‡ºèµ°åœ¨å½“æ—¶ä¹Ÿä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆäº†ä¸å¾—çš„äº‹åQŒä½†æ˜¯ä»Ž¾l„织的原则来è¯ß_(d¨¢)¼Œæ¯•竟是违¾Uªã€‚十多年后,写进了思想‹‚€æŸ¥ã€?/span>

  冯契军_®š¼›Õd¼€å»¶å®‰å›žæ˜†æ˜Žå¤å­¦ã€‚“三剑客”里的其中一位,从西安来åQŒå¸®ä»–搞åˆîC¸€æœ¬èƒ¡å®—南的通行证。有了这本通行证,一路走ž®±å®¹æ˜“多了。半路上遇到一位清华同学,两äh一块儿回重庆,再从重庆åŽÀL˜†æ˜Žã€‚èµ\费则是由赵芳瑛给他寄去,那时他俩已经恋爱了ã€?/span>

  冯契9月初¼›Õd¼€å»¶å®‰åQ?/span>11月到达昆明,¼›Õd¼€é•¿æ²™ä¸´æ—¶å¤§å­¦ä¸¤å¹´åŽï¼Œä»–å›žåˆ°è¥¿å—è”å¤§å¤å­¦ï¼ŒæˆäØ“(f¨´)哲学¾pÖM¸‰òq´çñ”学生。  

“金先生严密而精深,汤先生通达而高明�span lang="EN-US">

  在西南联大复�/span>

在前方及(qi¨¢ng)延安˜q‘两òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘主要从事文艺宣传工作åQŒå†™ä¸‹ç»„诗《北征》。艾思奇曑ְ†˜q™éƒ¨è¯—稿介绍¾l™ä¸Š‹¹¯‚¯»ä¹¦ç”Ÿ‹zÕd‡ºç‰ˆç¤¾åQŒåŽæ¥å› ä¸ºå¤ªòqÏx´‹æˆ˜äº‰çˆ†å‘åQŒä¸Š‹¹ïL(f¨¥ng)§Ÿç•Œæ“Ü陸P¼Œæœªèƒ½å‡ºç‰ˆã€‚抗战胜利后åQŒä¸‰è”书店成立,˜qå¾€åŒ—京åQŒè¯—½E¿äº¤˜q˜ä½œè€…。但《北征》在“文革”中被抄赎ͼŒä»Žæ­¤ä¸‹è½ä¸æ˜Žã€?/span>

1943òq´è¥¿å—联大,左è“v冯契åQŒå•½Wƒå‘¨åQŒé‚“艾民ã€?/span>

  åˆîCº†æ˜†æ˜ŽåQŒé‡‘岳霖见他来,便约他去住处谈,˜q˜ç‰¹åˆ«å‡†å¤‡äº†å¤§åŽæ–šwš¾å¾—的咖啡和点心,详细询问他在前线的情况和所见所闅R€‚金先生è¯ß_(d¨¢)¼Œä»–们˜q™ä¸€ä»£ähåQŒç”Ÿåœ¨æœ‰ç“œåˆ†ææƒ§çš„æ—¶ä»£ï¼Œä¸€ç›´æ‹…心中国要亡国åQ›çŽ°åœ¨èƒ½æŠŠæ—¥æœ¬é¬¼å­æ‰“è´¥ï¼Œä¸­å›½ž®±æœ‰å¸Œæœ›äº†ã€?/span>

ã€€ã€€å¤å­¦åŽçš„å†¯å¥‘å¼€å§‹ä¸Šè¯¾ã€‚å› åŒ—å¤§ã€æ¸…åŽã€å—å¼€ä¸‰æ ¡åˆåÆˆæˆè¥¿å—è”å¤§ï¼Œå†¯å¥‘æœ‰æœºä¼?x¨¬)受教于时ä“Q哲学¾pÖM¸»ä»Èš„北大汤用彤先生。冯契先后选读汤用彤的“印度哲学史”、“魏晋玄学”、“欧‹z²å¤§é™†ç†æ€§ä¸»ä¹‰â€ç­‰è¯„¡¨‹ã€‚æ±¤å…ˆç”Ÿä¸€äºø™ƒ½å¼€è®¾ä¸–界三大哲学传¾lŸçš„评¡¨‹åQŒä×o(h¨´)冯契感到十分敬佩ã€?/span>

  冯契归校后,在政æ²ÀL´»åŠ¨ä¸Šä¹Ÿæ²¡é—²ç€ã€?/span>12月,他参加了西南联大åœîC¸‹å…šé¢†å¯¼çš„˜q›æ­¥å­¦ç”Ÿ¾l„织“群½C䏀ã€‚因䏸™¦åŠžå£æŠ¥ã€ç»„¾l‡å­¦ç”Ÿå­¦ä¹?f¨¤n)革命理论和时事政策åQŒå¸¸å¸¸ç¼ºè¯¾ã€‚但汤用彤的课,除非生病åQŒä»–¾lä¸¾~ºå¸­ã€?/span>

  1940òqß_(d¨¢)¼Œâ€œæ°‘先”解散,冯契由“民先”队员è{为“社ä¼?x¨¬)科学研½I¶ä¼š(x¨¬)”成员,在地下党领导下做宣传和联¾lœå·¥ä½œã€‚也曑֎»æ˜†åŽå†œæ ¡¾l„织è¯ÖM¹¦ä¼?x¨¬),建立“社ä¼?x¨¬)科学研½I¶å°¾l„”。这期间åQŒä»–常写杂文ç™Õdœ¨â€œç¾¤½C䏀åŠžçš„å¢™æŠ¥â€œè…Šæœˆâ€ã€â€œçƒ­é£Žâ€ã€â€œç¾¤å£°â€ä¸Šã€?/span>

  “后来我¾lˆäºŽåœ¨æ˜†æ˜Žç•™ä¸‹æ¥äº†â€?/span>

  1941òq?/span>1月“皖南事变”,令国共关¾pÕd¤§ä¸ºç´§å¼ ï¼Œå¤§åŽæ–¹ç™½è‰²ææ€–严重,坊间盛传国民党特务已开出黑名单åQŒå³ž®†æ´¾å‡ºæ­¦è£…到西南联大˜q›è¡Œå¤§æœæ•,一旉™£Žå£°é¹¤å”»I¼Œäººå¿ƒæƒ¶æƒ¶ã€?/span>

  学生˜qåŠ¨æš‚æ—¶æ²‰å¯‚äº†ï¼Œâ€œç¾¤½C䏀çš„公开‹zÕdŠ¨è¢«è¿«åœæ­¢ã€‚å†¯å¥‘æ¥åˆ°æ˜†æ˜ŽéƒŠåŒºé¾™å¤´æ‘æš‚ä½ã€‚é¾™å¤´æ‘æ˜¯æ˜†æ˜ŽéƒŠåŒºçš„ä¸€ä¸ªé›†é•‡ï¼Œåˆå«é¾™æ³‰é•‡ã€‚è¥¿å—è”å¤§ã€ä¸­ç ”é™¢å²è¯­æ‰€˜q˜æœ‰åŒ—大文科研究所的ähåQŒéƒ½ç–æ•£åˆ°è¿™é‡Œã€?/span>

  王明åQˆå½“时是北大研究生)为冯契在北大文科研究所数百函《道藏》的包围中安了个书桌åQŒæ­äº†ä¸ªå¸†å¸ƒåºŠã€‚有一天,汤用彤先生来了,æ‚(zh¨¨n)„æ?zh¨¨n)„问冯契ï¼?x¨¬)“哲学系有几个学生不见了åQŒä½ çŸ¥é“他们到哪里去了么åQŸâ€å†¯å¥‘:(x¨¬)“不知道。”“不ä¼?x¨¬)是被捕了吧åQŸâ€â€œæ²¡å¬è¯´ã€‚”“你不会(x¨¬)走吧åQŸâ€å†¯å¥‘踌íw‡äº†ä¸€ä¸‹ï¼Œè¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“暂时不ä¼?x¨¬)走。”汤先生叹了口气åQŒç›¯ç€å†¯å¥‘åQšâ€œå¸Œæœ›ä½ èƒ½ç•™ä¸‹æ¥åQâ€?/span>

  冯契恍然åQšåŽŸæ¥ï¼Œæ±¤å…ˆç”ŸåÆˆä¸æ˜¯ä¸é—®æ”¿æ²»åQŒåªåšä¸ªâ€œæœ‰æ‰€ä¸äØ“(f¨´)”的狯‚€…。他在这严峻时刻对进步同学如此爱护、真诚地兛_¿ƒåQŒä‹É得冯契对他更感亲˜q‘了些ã€?/span>

  ˜q™ä¸€òq´å†¯å¥?/span>27岁,在夏天时大学毕业åQŒæŽ¥ç€˜q›æ¸…华大学研½I‰™™¢å“²å­¦éƒ¨ï¼Œæ¬åˆ°å¸å®¶è¥ã€‚司家营¼›»é¾™å¤´æ‘不远åQŒéƒ½æ˜¯ä¹¡ä¸‹ã€‚如果步行去昆明城,得有十七八里åQŒè¦èµîC¸¤ä¸ªå°æ—¶ã€‚这时候地下党实行“长期埋伏、积蓄力量、以待时机”的斚w’ˆåQŒåæ­£ä»€ä¹ˆå…¬å¼€‹zÕdŠ¨éƒ½ä¸èƒ½å¹²äº†ï¼Œå†¯å¥‘ä¾¿å†³å¿ƒåŸ‹å¤´è¯»ä¹¦â€”â€”â€œéžå¸¸å¯‚å¯žï¼Œä¾¿å‘æ„¤å¿˜é£Ÿåœ°è¯ÖM¹¦åQŒå¸¸è¯Õdˆ°æ™šä¸Šä¸¤ç‚¹é’Ÿã€‚â€?/span>

ã€€ã€€é‡‘å²³éœ–äØ“(f¨´)冯契一个学生单独开è¯?/span>

ã€€ã€€æˆäØ“(f¨´)研究生之后,冯契的导师是金岳霖,他从此和˜q™ä¸ªæ—äh眼里看来有些古怪的教授åQŒå¾ç«‹è“v特别亲密的师生关¾p…R€?/span>

  1942òqß_(d¨¢)¼Œé‡‘å²³éœ–å†³å®šäØ“(f¨´)冯契一个学生单独开课。每星期六到金先生那里去è¯ÖM¹¦åQŒå…ˆæ˜¯ä¼‘谟,后是布拉德雷åQŒè¾¹è¯»è¾¹è®¨è®ºã€?/span>

  开始读休谟的《äh性论》时åQŒåªæœ‰ä¸€æœ¬ä¹¦åQŒç”±å†¯å¥‘捧着朗读åQŒé‡‘先生半闭着眼睛听。读着è¯È€åQŒé‡‘先生è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“打住!”便向冯契提问。答不上来,金先生就¾l™å†¯å¥‘细è®ÔŒ¼Œä¸ä¸€å®šå¾—¾l“论åQŒä½†æŠŠé—®é¢˜å¼•向深入。冯契说åQŒé‡‘先生对休谟的书真是熟透了åQŒè¿˜ä¸æ­¢ä¸€‹Æ¡åœ°æé†’他:(x¨¬)“要认真è¯Õd‡ æœ¬ä¹¦ã€‚不要æÕQ光掠影把书糟íy‹äº†åQâ€?/span>

  ˜q™æ—¶åQŒé‡‘岳霖正在把他写的“知识论”讲½E¿æ•´ç†æˆä¹¦ã€‚大后方没有½E¿çº¸åQŒè¿žç™½æŠ¥¾U怹Ÿæ²¡æœ‰åQŒé‡‘岳霖便把薄薄的æÑa(b¨³)光纸裁成¾lƒä¹ (f¨¤n)½‰K‚£ä¹ˆå¤§ž®ï¼Œç”¨æ¯›½W”按横行自左臛_³ä¹¦å†™åQŒè¿™æ ·å†™æˆå‡ åä¸‡å­—的著作。冯契大概是½W¬ä¸€ä¸ªæœ‰òq¸ç³»¾lŸè¯»åˆ°è¿™éƒ¨æÑa(b¨³)光纸手稿的学生,有几章,一è„Þq¨¿ž®×ƒº¤¾l™å†¯å¥‘带回去读,让他送回时提出问题、意见,˜q›è¡Œè®¨è®ºã€‚冝契䨓(f¨´)此写˜q‡ä¸ž®‘读书笔讎ͼŒå¯æƒœåŽæ¥åœ¨â€œæ–‡é©â€ä¸­ä¸¢å¤±äº†ã€?/span>

  除了金岳霖指定读的书åQŒå†¯å¥‘还¾l™è‡ªå·±å¼€äº†ä¸¤ä¸ªä¹¦å•:(x¨¬)西方从古希腊到维也纳学派åQŒä¸­å›½ä»Žå…ˆç§¦åˆîCº”四,按历史顺序选读各家主要著作。有的精读,有的略读。读了常有一些疑问和看法要向老师è¯äh•™ã€‚通常åQŒæœ‰å…Œ™¥¿æ–¹å“²å­¦çš„问题åQŒå°±åŽ»é—®é‡‘å²³éœ–ï¼›æœ‰å…³ä¸­å›½å“²å­¦çš„é—®é¢˜ï¼Œž®±åŽ»é—®å†¯å‹å…°å’Œæ±¤ç”¨åðTã€?/span>

  “吟风弄月以归,有‘吾与点也’之意�/span>

  当时åQŒè®¸å¤šæ•™æŽˆäØ“(f¨´)了躲敌机轰炸åQŒä¹Ÿåˆ°éƒŠåŒºå€Ÿæˆ¿å­å®‰å®¶ã€‚冯契晚饭后在田间散步,一ä¼?x¨¬)å„¿ž®Þpµ°åˆ°æ±¤ç”¨åðTå®Óž¼Œä¸¤äh于是¾lå¸¸è°ˆå¤©ã€?/span>

  一‹Æ¡ï¼Œå¸ˆç”Ÿä¿©è°ˆå¾—高å…ß_(d¨¢)¼Œä¸è§‰å¤©å·²é»‘了åQŒå¸ˆæ¯è¿›é—¨æ¥åQšâ€œä½ ä»¬ä¹Ÿä¸ç‚¹ä¸ªç¯åQŒé»‘‹zžæ´žçš„,谈得那么起劲。”汤用åðTè¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“我们谈玄论道,在黑暗里谈更好。”冯契说åQšâ€œæˆ‘们在黑屋子里抓黑猫。”两人都哈哈大笑。有æ—Óž¼Œå…´è‡´æ¥äº†åQŒä¸€ç›´è°ˆåˆ°å¤œé˜‘äh静,冯契ítç€æœˆè‰²ä»Žç”°é—´å°è·¯å½’来,说确实觉得体ä¼?x¨¬)到了“吟风弄月以归,有‘吾与点也’之意”ã€?/span>

  金岳霖有时则感到寂寞åQŒå› ä¸ÞZ»–那时候写成的《论道》一书,出版后如çŸÏx²‰å¤§æ“våQŒæ²¡äºø™¯„è®ÞZ¹Ÿæ²¡äh骂。冯契对金先生说˜q™æ˜¯æ›²é«˜å’Œå¯¡çš„缘故,ž®†æ¥ä¼?x¨¬)显½Cºå‡ºä»·å€¹{€‚金先生则说åQŒæ‰€è°“考验åQŒé€šå¸¸è¦é€šè¿‡è®¨è®ºã€æ‰¹è¯„,æ”ÀL¥æ”ÕdŽ»åQŒæœ‰ç‚ÒŽ(gu¨©)”»ä¸å€’的东西åQŒé‚£æ‰ç®—站住脚ã€?/span>

  金岳霖曾在西南联大作˜q‡ä¸€‹Æ¡å…¬å¼€æ¼”讲åQŒä¸»é¢˜æ˜¯è®²æ²»å“²å­¦å’Œæ–‡å­¦éƒ½è¦ç¢°åˆîC¸€ä¸ªâ€œè¯´ä¸å¾—”的问题。像诗的意境、宗教体验这些,说不得,但还是要用语­a€æ¥ä¼ è¾¾ï¼Œ˜q™åˆæ˜¯å€ŸåŠ©äºŽäh的什么能力和工具做到的呢åQŸè®²æ¼”之后不久,金先生整理出一½‹‡æ–‡½E¿ï¼Œé¢˜ç›®ž®±æ˜¯ã€Šå­a€ä¸–界与非名言世界》ã€?/span>

å†¯å¥‘å’Œé‡‘å…ˆç”Ÿä¹Ÿçƒ­çƒˆè®¨è®ø™¿‡˜q™ä¸ªé—®é¢˜ã€‚他觉得金先生在《论道ÂïL(f¨¥ng)ÈA论》中区分的“知识论的态度”和“元学的态度”,˜q™ä¸ªææ³•å¯ä»¥å•†æ¦·ã€‚é‡‘å…ˆç”Ÿè®¤äØ“(f¨´)åQŒçŸ¥è¯†è®ºçš„裁判者是理智åQŒå¯ä»¥æš‚时忘记我是ähåQ›è€Œå…ƒå­¦ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯åº·å¾äh‰€è¯´çš„形而上学,裁判者是整个的ähåQŒä¸èƒ½å¿˜è®°â€œå¤©åœîC¸Žæˆ‘åÆˆç”Ÿï¼Œä¸‡ç‰©ä¸Žæˆ‘ä¸ÞZ¸€â€ã€‚ä½†å†¯å¥‘è®¤äØ“(f¨´)åQŒè¿™æ ïL(f¨¥ng)š„二分太绝对了。他觉得åQŒè®¤è¯†è®ºä¸åº”限于关于知识的理论,而是也应该研½I¶â€œå…ƒå­¦ï¼ˆæ™ºæ…§åQ‰å¦‚何可能”、“理想äh格如何培兠Z€ç­‰é—®é¢˜ã€?/span>

赵芳瑛与冯契åQŒæ‘„äº?span lang="EN-US">1947òq´ã€?/span>

  金先生听了,表示他所说的知识是名­a€ä¸–界åQŒè€Œå†¯å¥‘所说的智慧åQŒæ¶‰å?qi¨¢ng)é‚£­‘…åÅžè„Þq›¸ã€éžåè¨€æ‰€èƒ½è¾¾çš„领域,要“作一¿Uç†æ™ÞZ¸Šçš„蟩跃,跛_‡ºåè¨€ä¸–界范围之外”才能抓住它。但˜q™ç©¶ç«Ÿæ˜¯å¦‚何实现的呢åQ?/span>

  金先生心里也有一个矛�/span>

  1943òqß_(d¨¢)¼Œæ•Œæœºå‡å°‘了对昆明的蘪炸,教授们陆¾l­æ¬å›žåŸŽé‡Œã€‚冯契也回到西南联大研究生宿舍ã€?/span>

  è¯ÖMº†ä¸¤å¹´ä¹¦ï¼Œå†¯å¥‘开始考虑怎么写毕业论文了。同æ—Óž¼Œä»–也在协助冯友兰处理“中国哲学会(x¨¬)”的具体事务åQŒä¸»è¦æ˜¯ã€Šå“²å­¦è¯„论》杂志和《中国哲学丛书ÂïL(f¨¥ng)”²é›†ã€‹çš„¾~–辑工作ã€?/span>

  金岳霖的《势臛_ŽŸåˆ™ã€‹ä¸€æ–‡ï¼Œæ­£å¥½è¦å‘è¡¨åœ¨ã€Šå“²å­¦è¯„è®ºã€‹ä¸Šã€‚å› ä¸ø™¦æ±‚有英文目录åQŒå†¯å¥‘问金先生,题目该怎样¾˜»è¯‘åQŸå›ž½{”说åQŒè¯‘作â€?/span>Principle of Actualization”。这让冯契想起金岳霖曄¡»è¯´åˆ°çš„:(x¨¬)“大概有两类哲学头脑åQšä¸€¾cÀL˜¯abstract mindåQŒä¸€¾cÀL˜¯concrete mind。”金岳霖觉得冯契可能喜欢具体åQŒè‡ªå·±æœ‰ç‚¹åäºŽæŠ½è±¡ã€‚他曾自˜qŽÍ¼ŒæŠ½è±¡æ€æƒ³â€œè¿™ä¸€ä¹?f¨¤n)惯形成之后åQŒæˆ‘虽然是一个活的具体的人,我的思想大都不能在活的具体的事上停留多少时候。这仍然是基本事实â€?/span>åQˆã€Šé‡‘岳霖回忆录》)ã€?/span>

  但冯契认为,金岳霖在《势臛_ŽŸåˆ™ã€‹ä¸€æ–‡ä¸­æå‡ºâ€œä½•ä»¥æœ‰çŽ°åœ¨˜q™ä¸ªä¸–界”的问题åQŒå´æ­£æ˜¯åœ¨æŽ¢æ±‚“具体”ã€?/span>

  寚w‡‘岳霖的思想以及(qi¨¢ng)ä»–çš„ä¸ÞZh了解得更多之后,冯契­‘Šæ¥­‘Šæ„ŸåˆŽÍ¼Œé‡‘先生内心里有个矛盾åQŒå¾ˆæœ‰ç‚¹åƒçŽ‹å›½ç»´çš„â€œå¯çˆ±â€ä¸Žâ€œå¯ä¿¡â€çš„çŸ›ç›¾ã€‚ä»–ä¸æ­¢ä¸€‹Æ¡åœ°å¯¹å†¯å¥‘说åQšâ€œæœ¬ä¸–纪以来哲学有进步,主要是表达方式技术化了,˜q™æ˜¯ä¸èƒ½å¿½è§†çš„;但因此,哲学理论和哲学家的äh格分裂了åQŒå“²å­¦å®¶å†ä¸æ˜¯è‹æ ¼æ‹‰åº•式的äh物了。”所以,冯契觉得åQŒé‡‘先生寚w‡è§†èín体力行、追求天人合一境界的中国传¾lŸå“²å­¦ï¼Œ˜q˜æ˜¯éžå¸¸ç•™æ‹ã€‚金先生æƒÏxŽ¢ç´¢â€œå­a€ä¸–界与非名言世界”这个问题,其实也是惌™§£å†Œ™‡ªå·±å†…心中的矛盾ã€?/span>

  对于“智慧”,金先生偏重如何表达,而冯契偏重于如何获得

ã€€ã€€å†¯å¥‘æ„Ÿåˆ°åœ¨ä¸­å›½å“²å­¦å²ä¸Šé•¿æœŸäº‰è®ºçš„â€œæœ‰åâ€ä¸Žâ€œæ— åâ€ã€â€œäØ“(f¨´)å­¦â€ä¸Žâ€œäØ“(f¨´)道”、如何“è{识成智”等åQŒå®žé™…上都和˜q™ä¸ªé—®é¢˜æœ‰å…³åQŒå› æ­¤ä»–表示也想ž®±æ­¤è¯•着写篇论文。金先生鼓励他åó@着自己的思èµ\åŽÈ ”½I¶ã€?/span>

  “元学如何可能?”冯契认为,首先是如何能“得”,卛_¦‚何能从知识中获得智慧åQŒè¿™æ˜¯ä»–感兴­‘£çš„地方åQ›æŽ¥ç€æ˜¯å¦‚何能“达”,卛_¦‚何能把那­‘…名­a€ä¹‹åŸŸçš„æ™ºæ…§ç”¨è¯­è¨€æ–‡å­—表达出来åQŒè¿™æ˜¯é‡‘岳霖偏重之处ã€?/span>

  冯契也请教了汤用彤,汤先生叫他系¾lŸåœ°ç ”究一下魏晋时候的“言意之辩”,冯契于是从老庄一‹z¾è¯»èµøP¼Œåœ¨è¯»ã€Šé½ç‰©è®ºã€‹çš„æ—¶å€™å¾—到思想火花åQŒäºŽæ˜¯å‘挥心得,写成了论文,题名《智慧》ã€?/span>

  1944òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘30岁,完成了这½‹‡è®ºæ–‡ã€‚《智慧》后来发表在1947òq´å‡ºç‰ˆçš„《哲学评论ã€?/span>10å?/span>5期,具名冯宝麐ã€?/span>

  冯契晚年回顾è¯ß_(d¨¢)¼Œ˜q™ç¯‡ã€Šæ™ºæ…§ã€‹ç¡®å®žæ˜¯ä»–学术工作的èµïL(f¨¥ng)‚¹ã€‚“真正感受到自己有一个哲学问题非要解决不可。”此后,他终其一生都在作“智慧的探烦”。在˜q™ç¯‡è®ºæ–‡é‡Œï¼Œæ˜Žæ˜¾å¯ä»¥çœ‹åˆ°é‡‘岳霖的影响åQŒä»Žä½¿ç”¨é‡‘岳霖的术语便可见一斑;而其中说到和庄子、郭注有着“血¾~˜ä¸Šçš„联¾p Z€ï¼Œåˆ™æ˜¯å’Œæ±¤å…ˆç”Ÿè®¨è®ºâ€œè¨€æ„ä¹‹è¾©â€çš„æ”¶èŽ·ã€‚å†¯å¥‘åŽæ¥å›žå¿†è¯´åQŒé‡‘先生严密而精深,汤先生通达而高明,能在司家营期间同时得åˆîC¸¤ä½è€å¸ˆçš„æŒ‡å¯û|¼Œä»Žä»–们那里学åˆîCº†ä¸€ç‚¹ä¸¥å¯†åˆ†æžå’Œè‡ªç”±æ€è€ƒçš„ä¹?f¨¤n)惯åQŒçœŸæ˜¯éš¾å¾—的机遇ã€?/span>

  1993òqß_(d¨¢)¼Œæ±¤ç”¨å½¤ä¹‹å­æ±¤ä¸€ä»‹ç»™å†¯å¥‘写信åQšâ€œæˆ‘常想åQŒæ?zh¨¨n)¨çš„é‚£½‹‡åˆŠäºŽã€Šå“²å­¦è¯„论》上的《智慧》可以说å¯ÒŽ(gu¨©)ˆ‘启发最大。当ç„Óž¼Œæˆ‘走上哲学研½I¶è¿™æ¡é“路原因很多,而其中原因之一ž®±æ˜¯ã€Šæ™ºæ…§ã€‹ä¸€æ–‡å¯¹æˆ‘的影响。”  

“哲学要面对现实åQŒå¹²é¢„äh生â€?span lang="EN-US">

  “到民众中间厠Z€?/span>

  1943òq´ä¹‹åŽï¼Œç™½è‰²ææ€–缓和了些,大学生中¿U˜å¯†å­¦ä¹ (f¨¤n)革命理论的读书小¾l„越来越多。前两年疏散出去的联大同学吴æ˜ùN’ºã€è‘£æ˜“等在距昆明300多公里外的磨黑县创办¼‚¨é»‘中学åQŒéœ€è¦æ•™å‘˜ï¼Œå†¯å¥‘介绍了好些同学(大多是地下党员)åŽÀL•™ä¹¦ã€?/span>

  革命工作åQŒæ˜¯å†¯å¥‘觉得义不容辞的。那时读原著的时间减ž®‘了åQŒä»–ä¹Ÿä¸è®¤äØ“(f¨´)是牺ç‰ÔŒ¼Œå› äØ“(f¨´)˜q™èƒ½è®©ä»–接触实际åQŒæŠŠæ¡æ—¶ä»£çš„脉搏åQŒè€Œè¿™å¯¹äºŽä»Žäº‹å“²å­¦æŽ¢çƒ¦çš„äh是必要的——“哲学要面对现实åQŒå¹²é¢„äh生”。也因此åQŒå†¯å¥‘对自己的研½I¶ç”Ÿè®ºæ–‡æ„Ÿåˆ°ä¸æ»¡åQŒè§‰å¾—它太学院气了ã€?/span>

冯契记得åQŒæ±¤å…ˆç”Ÿä¸æ­¢ä¸€‹Æ¡å¯¹ä»–说åQšâ€œä¸€¿Uå“²å­¦è¢«¾lŸæ²»è€…赏识了åQŒå¯ä»¥é£Žè¡Œä¸€æ—Óž¼Œå¯å°±æ²¡æœ‰å­¦æœ¯ä»·å€égº†ã€‚还是那些自甘寂寞的äºÞZ½œå‡ÞZº†è´¡çŒ®åQŒå¯¹åŽäh有媄响。至ž®‘,看中国史åQŒåŽ†ä»£éƒ½æ˜¯å¦‚æ­¤ã€‚â€å†¯å¥‘æ˜Žç™½æ±¤å…ˆç”Ÿçš„æ‰€æŒ‡ï¼Œä¹ŸåŒæ„ä»–çš„æ¦‚æ‹¬ï¼Œä½†åˆè§‰å¾—˜q™æœªå…æ¶ˆæžäº†ä¸€ç‚V€‚“鲁˜q…在《出兟뀋中è¯ß_(d¨¢)¼ŒåŒæ˜¯ä¸€åŒéž‹å­ï¼Œè€å­çš„æ˜¯èµ°æµæ²™çš„åQŒå­”子的是上朝å­h(hu¨¢n)çš„ã€‚æ±¤å…ˆç”Ÿæœ‰ç‚¹åƒè€å­ã€‚æˆ‘ä»¥äØ“(f¨´)åQŒé™¤äº†ä¸Šæœå­h(hu¨¢n)和走‹¹æ²™ä¹‹å¤–åQŒè¿˜æœ‰å¦ä¸€æ¡èµ\åQŒé‚£ž®±æ˜¯åˆ°æ°‘众中间去。â€?/span>åQˆã€Šå¿†åœ¨æ˜†æ˜Žä»Žæ±¤ç”¨å½¤å…ˆç”Ÿå—教的日子》)

1946在云南陆良与该校ä»ÀL•™çš„西南联大同学合å½?span lang="EN-US">,å‰æŽ’å·¦äºŒä¸ø™™n芳瑛,中排左三为冯契ã€?/span>

  1944òq?/span>9月è“våQŒå†¯å¥‘受云南大学聘,ä»ÖMº‘大文史系讲师åQŒè®²æŽˆå“²å­¦ã€é€»è¾‘学。同时他也在联大同学创办的中学兼ä»Õd›½æ–‡æ•™å‘˜ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œç»„¾l‡è¯»ä¹¦ä¼š(x¨¬)åQ›ç»™å¦ä¸€äº›æ–°åŠžçš„ä¸­å­¦ä»‹ç»˜q›æ­¥åŒå­¦åŽÀL•™ä¹¦ï¼›ä¸ºå‡ æ‰€å­¦æ ¡å¼ ç½—è´­ä¹°˜q›æ­¥ä¹¦ç±ã€‚其中,ž®±æœ‰é™†è‰¯åŽ¿åŽ¿é•ѝ€å…¼ä»»é™†è‰¯ä¸­å­¦æ ¡é•¿çš„熊从å‘?/span>åQ?span lang="EN-US">1946òq?span lang="EN-US">7月被当地反动势力设计下毒而遇难)的委托。冯契先后介¾låŽ»çš„åŒå­¦æœ‰é‚“è‰¾æ°‘ã€è‘£æ˜“ã€é©¬å‡Œäº‘ã€é»„òqŸë€åˆ˜å›½ï¼ˆé‡‘å¿—åQ‰ç­‰åQŒä»–自己也几‹Æ¡åŽ»é™†è‰¯ä¸Žè€åŽ¿é•¿å•†é‡å¦‚ä½•åŠžå­¦ã€?/span>

  “历史是å‚Õd­ä»¬åˆ›é€ çš„åQŒå‚»å­ä»¬éƒ½æœªå…å•¾U¯â€?/span>

  董易解放后在中国½C„¡§‘院文学所任职åQŒåœ¨â€œåòq´æµ©åŠ«â€ç»“æŸä¹‹åŽï¼Œå†›_¿ƒå†æ¬¡å†™ä¸‹è¥¿å—联大˜q›æ­¥å­¦ç”Ÿä¸Žåœ°ä¸‹å…šçš„æ•…事(40òq´ä»£ä»–曾写过¾cÖM¼¼é¢˜æåQŒä½†½E¿äšg因战ä¹×ƒ¸¢å¤±ï¼‰åQŒçºªå®žä½“ž®è¯´ã€Šæµæ˜Ÿç¾¤ã€‹æœ€¾lˆæ²¡æœ‰å…¨éƒ¨å®Œæˆï¼Œé—稿äº?/span>2006òq´å‡ºç‰ˆã€‚冯契和董易常常写信讨论˜q™éƒ¨ž®è¯´åQšâ€œæ˜†æ˜Žã€é™†è‰¯é‚£ä¸€æ—¶æœŸçš„生‹z»ï¼Œå®žåœ¨ä»¤äh依恋。……对于我们这些äh来说åQŒçœŸæ­£èƒ½äº†è§£å’Œæ€€æœ‰çƒ­æƒ…的时代åQŒè¿˜æ˜¯ã€Šæµæ˜Ÿç¾¤ã€‹çš„æ—¶ä»£ã€‚â€?/span>

  ž®è¯´é‡Œé¢æœ‰ä½èƒŒå›é«˜å®˜å®¶åº­æŠ•奔革命的姑娘陶思懿åQŒåŽŸåž‹æ˜¯é™ˆå¸ƒé›ïL(f¨¥ng)š„奛_„¿é™ˆçã€‚她钟爱屠格涅夫的散文诗《门槛》——一位俄¾|—斯女郎站在一道门槛前åQŒé—¨å†…深处有个“缓慢重‹¹Šçš„声音”问女郎åQŒè·¨˜q›è¿™é“门槛,要“和人疏˜qœã€å®Œå…¨å­¤ç«‹â€ï¼Œä¸ä»…是敌人,˜qžäº²æˆšã€æœ‹å‹éƒ½ä¼?x¨¬)给她痛苦、打击,她可愿意åQŸç”šè‡Ïx˜¯ç‰ºç‰²åQŒå¥¹å¯æ„¿æ„ï¼Ÿ

  可那是无名的牺牲åQä½ ä¼?x¨¬)毁掉……没有äh知道åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰äººå°Šå´‡åœ°¾Uªå¿µä½ ã€?span lang="EN-US">

  我不要äh感激åQŒä¸è¦äh怜æ?zh¨¨n)¯åQŒä¹Ÿä¸è¦åå£°ã€?span lang="EN-US">

女郎跨进门槛的那一刻,

å‚?c¨¨)“œåQæœ‰äººåœ¨åŽé¢˜q™æ ·å˜²éª‚ã€?span lang="EN-US">

一个圣人。不知从何处传来一声回½{”ã€?span lang="EN-US">

  《门槛》的˜q™ç§ç”˜æ„¿ç‰ºç‰²çš„ç²¾¼œžä¹Ÿ‹È€åŠ×ƒº†å½“时很多知识分子。冯象“文革”时在云南插队,70òq´ä»£åŽæœŸåQŒä»–陆箋走访父亲当年的战友、同学和师长åQŒé‚£æ—¶å€™ï¼Œä»–们都变成了“党内右‹z䏀ã€‚冯象说åQšâ€œåœ¨ä»–们íw«ä¸ŠåQŒæˆ‘常能感受到马克思主义的信äԒ的力量,从而理解了他们åQšå­¦ç”Ÿæ—¶ä»£äØ“(f¨´)什么奔赴åšg安、投íw«é©å‘½ï¼›ä¸ÞZ»€ä¹ˆå±¡é­è¿«å®»I¼Œç”šè‡³å®¶ç ´äºÞZº¡åQŒä»ç„¶æ— æ‚(zh¨¨n)”;仍然愿意如果重头再来åQŒè¿˜æ˜¯èµ°˜q™æ¡è†æ£˜ä¸›ç”Ÿçš„道路。â€?/span>

  “文革”期é—ß_(d¨¢)¼Œé™ˆçè¢«è¿«å®Œ™‡´æ­…R€?/span>1979òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘åŽÕd‚加陈琏的˜q½æ?zh¨¨n)¼ä¼š(x¨¬),又闻得联大同学、地下党员刘忠渊的死讯,感慨不已。“这几天老想起一些往事,如在昆明和刘三一起啃枣子下酒。他后来¼œžç»å¤±å¸¸äº†ï¼ŒåˆîC¸Š‹¹ähŠ±äº†æˆ‘¾l™ä»–的蚊帐满城跑½{‰ç­‰ã€‚一个热情、正直、善良的灵魂落得如此下场åQŒæ˜¯ä»€ä¹ˆåŽŸå› é€ æˆçš„å‘¢åQŸå¦‚果老实人æ€ÀL˜¯åƒäºã€å—屈,一个社ä¼?x¨¬)怎么能进步呢åQŸâ€ä»–在给董易的信里反复提刎ͼŒè¦ç•™ä¸‹é‚£ä¸ªé€åŽ»çš„æ—¶ä»£çš„â€œæ€æƒ³ã€å±±æ°´ã€äh物”,要歌颂那些老实人、傻子,发扬正气åQšâ€œé‚£ä¸€ä»£é’òq´â€¦â€¦çŽ°åœ¨å›žå¤´çœ‹çœ‹ï¼Œè§‰å¾—æœªå…å¤ªå•¾U¯äº†â€¦â€¦ç„¶è€Œï¼ŒåŽ†å²æ˜¯å‚»å­ä»¬åˆ›é€ çš„åQŒå‚»å­ä»¬éƒ½æœªå…å•¾U¯ã€‚所以,˜q˜æ˜¯è¦æ­Œé¢‚傻子,歌颂单纯性。â€?/span>

  “在文学创作斚w¢åQŒæˆ‘æœ¬æ¥æ˜¯æƒ³æœ‰æ‰€ä½œäØ“(f¨´)çš„â€?/span>

  1945òq?/span>8月,日本宣布无条件投降,抗日战争胜利¾l“束ã€?/span>

  1946òqß_(d¨¢)¼Œ32岁的冯契在昆明与清华同学赵芳瑛结婚ã€?/span>8月,他们从重庆坐船一路回上æ“v。è™n芳瑛的弟弟回忆当òq´åˆ°åå…­é“ºç å¤´åŽ»æŽ¥æ–°å©šçš„å†¯å¥‘å¤«å¦‡åQŒå´è€æ²¡è§ç€ä»–们下船åQŒäºŽæ˜¯ä¸Šèˆ¹åŽ»æ‰¾ã€‚ç›´å¬åˆ°æœ‰ä¸€¾Ÿ¤äh在高谈阔论,果然åQŒæ­£æ˜¯è¥¿å—联大这¾Ÿ¤ähã€?/span>

  回到上æ“v后,¾lå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿçš„æŽ¨èï¼Œå†¯å¥‘在同‹¹Žå¤§å­¦æ–‡æ³•学院ä“Q教,讲授哲学、逻辑学及(qi¨¢ng)中国哲学åÔŒ¼ŒåŽæ¥é™†ç®‹åœ¨ä¸Š‹¹ïL(f¨¥ng)h¾l‡å·¥å­¦é™¢ã€å¤æ—¦å¤§å­¦æ‰§æ•™ã€‚从˜q™ä¸€òq´è“v至上‹¹¯‚§£æ”¾ï¼Œå¸æ€Ø“(f¨´)˜q›æ­¥åˆŠç‰©ã€Šæ—¶ä¸Žæ–‡ã€‹ã€Šå±•望》等杂志撰文åQŒç”¨çš„名字有商翼、冯契等½{‰ã€‚契与锲通,取“锲而不舍,金石可镂”意åQŒä»Žæ­¤ä»¥åŽï¼Œå†¯å¥‘ž®±æˆäº†æ­£å¼åå­—ã€?/span>

  抗战胜利后,冯契多作杂文åQŒè®¨è®ÞZ¸­è¥¿æ–‡åŒ–的冲突与汇合、自ç”׃¸»ä¹‰çš„æœ¬è´¨ä¸Žæ–¹å‘,也谈知识分子在中è¥Ñ€å¤ä»Šã€ä¸Šä¸‹ã€å·¦åŸë€çœŸä¼ªä¹‹é—´çš„å½·åöLåQŒä»–写道åQšâ€œæ±Ÿæ²³ä¸œ‹¹ï¼Œå½’于大æ“våQŒçŸ¥è¯†åˆ†å­ä¸‹é™ï¼Œ¾lˆå¿…与ähæ°‘åˆè€ŒäØ“(f¨´)一。这是无可阻挡的­‘‹å‘。â€?/span>åQˆã€ŠçŸ¥è¯†åˆ†å­çš„å½·åöL》)

  冯契的杂文写作,后来未能¾l§ç®‹ã€‚虽ç„Óž¼Œâ€œåœ¨æ–‡å­¦åˆ›ä½œæ–šw¢åQŒæˆ‘æœ¬æ¥æ˜¯æƒ³æœ‰æ‰€ä½œäØ“(f¨´)的。â€?/span>

  他的最后一‹Æ¡æ–‡å­¦åŠªåŠ›æ˜¯å’Œè‘—åå¯¼æ¼”é»„ä½äÍ(f¨´)的合作ã€?/span>1950òq´åˆå†¯å¥‘åŽÈ»å…´å‚加土改工作队åQŒè®¤è¯†äº†è¯å‰§æ¼”员丹尼。回上æ“v后,丹尼介绍冯契与她的丈夫黄佐äÍ(f¨´)相识。那时候,黄佐临受苏联ç”?sh¨´)媄《乡村女教师》的启发åQŒæ­£æƒÏx‹ä¸€ä¸ªä¸­å›½ç‰ˆçš„乡村女教师åQŒä¾¿¾U¦å†¯å¥‘写剧本。过了一òqß_(d¨¢)¼Œå‰§æœ¬å†™æˆäº†ï¼Œå–名“荷花塘的女教师”。结果又一轮政治运动到来,˜q™ä¸ªå‰§æœ¬ž®±æ­¤ææµ…åQŒâ€œæ–‡é©â€æ—¶ä¹Ÿè¢«æŠ„èµ°ã€?/span>

  解放初,学校调查教员åQŒè¦æ±‚填写教学意æ„ѝ€‚冯契写的是åQšâ€œé™¤äº†å“²å­¦é€»è¾‘学,愿意做一ç‚ÒŽ(gu¨©)–‡å­¦å·¥ä½œã€‚â€?/span>

  华东师大校园åQšâ€œé—»æœ‰ç´ å¿ƒähåQŒä¹ä¸Žæ•°æ™¨å¤•â€?/span>

  1947òq?/span>3月在上æ“v创刊的《时与文》,团结了一大批中间偏左的高校知识分子,中共外围¾l„织“上‹¹·å¤§å­¦æ•™å¸ˆè”谊会(x¨¬)â€?/span>åQˆç®€¿U°â€œå¤§æ•™è””)在其中è“v了重要作用,参加大教联的教授们构成了杂志撰稿人核心群体ã€?/span>

ã€€ã€€å†¯å¥‘å› äØ“(f¨´)参加大教联,认识了刘ä½?j¨©ng)年、陈旭麓åQŒä¸‰äºÞZ¸€è§å¦‚故,¾lå¸¸ä¸€èµ·å–é…’。陈旭麓邀冯契到大夏大学兼课ã€?/span>1952òq´é™¢¾p»è°ƒæ•´åŽåQŒåœ¨å¤§å¤å¤§å­¦åŽŸå€¾l„徏华东师范大学åQŒåˆ˜ä½?j¨©ng)年是创始äh之一。两人都劝冯契正式到师大来工作,òq¶ä¸”æŠŠå®¶ä¹Ÿæ¬æ¥ã€‚è¿™æ øP¼Œå†¯å¥‘从兼课è{为正式受聘于华东师大ã€?/span>

  搬进师大校园之后åQŒä¸‰äººçœŸå¦‚陈旭麓说的那样åQŒâ€œæ—©æ™šå¯ä»¥ä¸€é“散步、聊天、喝酒”,让冯契觉得称得上是“闻有素心ähåQŒä¹ä¸Žæ•°æ™¨å¤•”。三人经常在一块儿说话åQŒå„è‡ªéƒ½ä»¥äØ“(f¨´)说的是普通话åQŒä½†é™¤äº†¾l…士‹z‘Ö¤´çš„刘ä½?j¨©ng)年先生真的说得很好之外åQŒé™ˆæ—­éº“先生讲的是别人很隑֐¬æ‡‚的湖南话,冯契则带着诸暨口音。好在他们彼此之间都听得清ã€?/span>

  ¾l“æžœå› äØ“(f¨´)˜q™ä¸‰äººæ¥å¾€æœ€å¤šï¼Œâ€œæ–‡é©â€æ—¶åQŒé€ å‹z¾ä¾¿è¯´ä»–们是师大园内的“三家村”,开æ‰ÒŽ(gu¨©)–—ä¼?x¨¬),˜q˜è¦ä»–们交代“三家村黑话”。冯契回½{”说天南地北åQŒæ— æ‰€ä¸è°ˆåQŒè°ˆ˜q‡äº†ä¹Ÿå°±å¿˜äº†ã€‚这“忘”,他说åQŒè¿˜å¸¦ç€èŒ¶ä½™é…’后聊天时候“鱼相忘于江湖”,困难时“相‹È¡ä»¥æ²«â€çš„æ„æ€ã€‚  

“真正的å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰è€…æ˜¯æ¯”è‹æ ¼æ‹‰åº•æ›´ä¸ø™‹æ ¼æ‹‰åº•式的äh物â€?span lang="EN-US">

  思想攚w€ ï¼š(x¨¬)â€œè‡ªä»¥äØ“(f¨´)革命有功â€?/span>

  1951òqß_(d¨¢)¼Œå‘¨æ©æ¥æ€È†åœ¨ä¸­å—æ“v¾l™åŒ—京和天æÓ|各高½{‰é™¢æ ¡çš„三千名教师做报告åQŒå·å¬å…¨å›½çŸ¥è¯†åˆ†å­ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯é«˜¾U§çŸ¥è¯†åˆ†å­ï¼Œå¸¦å¤´˜q›è¡Œæ€æƒ³æ”šw€ ï¼Œâ€œå¾ç«‹å·¥äººé˜¶¾U§çš„æ­£ç¡®ç«‹åœºã€è§‚炏V€æ–¹æ³•â€ï¼Œæ‰èƒ½â€œäØ“(f¨´)人民服务”。于是,“洗澡”开始了ã€?/span>

  åœ?/span>1954òq?/span>1月内部发行的《华东高½{‰å­¦æ ¡æ€æƒ³æ”šw€ è¿åŠ¨æƒ…å†üc(di¨£n)€‹ä¸­åQŒæ”¶å½•了华东地区高校有典型代表意义的知识分子的思想‹‚€æŸ¥ã€æ±‡æŠ¥ï¼Œæ—¶ä“Q华东师大马列ä¸ÖM¹‰æ•™ç ”室副ä¸ÖM“Q的冯契就有一½‹‡ä½åˆ—其中ã€?/span>

  ˜q™æœ¬æ±‡ç¼–里,大部分思想‹‚€æŸ¥åŸºè°ƒç›¸ä¼¹{€‚比如欧元怀校长åQŒæ˜¯æ°‘国时期十分‹z»è·ƒçš„æ•™è‚²å®¶åQŒå—˜q‡è’‹ä»‹çŸ³çš„æŽ¥è§ï¼Œä»–因此要‹‚€æŸ¥å½“时没有认清楚独夫民贼的真面目åQ›èµKå…‰™ª§å…ˆç”ŸåQŒæ˜¯æ¯•业于燕京大学的典型知识分子åQŒå› ä¸ºæœ‰æ•™ä¼š(x¨¬)学校背景åQŒä¹Ÿè‡ªç„¶è¦æ£€æŸ¥ï¼›è®¸æ°å…ˆç”ŸåQŒè™½ç„¶æ˜¯ä¸€ä¸ªå·¦¾˜ég½œå®Óž¼Œä½†ä¹Ÿæœ‰ä¸€äº›åŽ†å²ä¸Šçš„äº‹æƒ…è¦äº¤ä»£ã€‚è€Œå†¯å¥‘éœ€è¦æ£€æŸ¥çš„å†…å®¹å’Œä»¥ä¸Šå‡ ä½éƒ½ä¸ç›¸åŒï¼Œè™½ç„¶ä»–ä¹Ÿå±žäºŽæ—§ç¤¾ä¼?x¨¬)过来的高çñ”知识分子åQŒä½†ä»–的问题åQŒç”¨ä»–的话是åQšâ€œè‡ªä»¥äØ“(f¨´)革命有功”。具体说来,ž®±æ˜¯æŒ‡ä»–在åšg安时期不服从¾l„织åQŒæ„¤è€Œå‡ºèµ°çš„那段故事ã€?/span>

  另外åQŒæ®åœ¨æ‹åœÞZ¸Šå¾—到˜q™æœ¬æ±‡ç¼–、研½I‰™‚£ŒDµåŽ†å²çš„å­¦è€…è¯´åQŒè¿™½‹‡æ£€æŸ¥é£Žæ ¼å¾ˆä¸ä¸€æ øP¼Œé€šå¸¸åQŒè¶Šæ˜¯ç†Ÿæ‚(zh¨¨n)‰é©å‘½è¯è¯­ï¼Œ‹‚€æŸ¥è¶Šæ˜¯ç¬¦åˆè§„æ ÆD€Œâ€œå‘†æŽì€ï¼Œä½†å†¯å¥‘è¿™½‹‡å†™å¾—éžå¸æ€¸ªäººåŒ–åQŒç”šè‡Ïxœ‰ç‚¹â€œæŠ’情”的意味åQŒé¢‡åƒè‚¾l€å¼©çš„一些检查ã€?/span>

  ½W¬äºŒ‹Æ¡å…¥å…šï¼Œåˆè¢«å¤„分

  解放初几òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘åº”ã€Šæ–‡æ±‡æŠ¥ã€‹å’Œã€Šè§£æ”¾æ—¥æŠ¥ã€‹ä¹‹è¯øP¼Œå‘表了许多理论文章和杂文åQŒæœ‰ä»‹ç»æŽ¢è®¨é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰åŽŸç†çš„åQŒä¹Ÿæœ‰æ€æƒ³å’Œèˆ†è®ºçš„辩驳。如é©Ïx–¥ä¸€åº¦æµè¡Œçš„“哲学无用论”;如引用列宁,号召青年们“要òqÀLƒ³åQâ€ï¼Œå›_Ÿ¹è‚²å…±äº§ä¸»ä¹‰ç†æƒ›_’Œ˜q›å–¾_„¡¥žåQ›åˆå¦‚讨论新½C¾ä¼š(x¨¬)äºÞZ¸Žäººå¦‚何相处,知识分子如何说出心里话,消除与党的隔阂。还有从现实斗争中找“习(f¨¤n)题”,阐发理论知识的千字小品,多数发表在《文汇报》的“社ä¼?x¨¬)大学”版åQŒåŽæ¥ç»“集成《学而思小札》,书名则从《论语》里的“学而不思则¾|”,思而不学则ŒD†â€è€Œæ¥ã€‚另外,˜q˜æœ‰ä¸€æœ¬å°ä¹¦ã€Šè°ˆè°ˆé©å‘½çš„乐观ä¸ÖM¹‰¾_„¡¥žã€‹ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ç”׃¸Š‹¹·äh民出版社出版ã€?/span>

  然而,1956òq?/span>10æœ?/span>16æ—¥ï¼Œå†¯å¥‘å› äØ“(f¨´)åœ¨ã€Šæ–‡æ±‡æŠ¥ã€‹ä¸Šå‘è¡¨ã€Šâ€œåŒ¹å¤«ä¸å¯å¤ºå¿—ä¹Ÿâ€ã€‹ä¸€æ–‡ï¼Œå—åˆ°æ‰¹åˆ¤ã€‚äØ“(f¨´)此,原本当年3月在华东师大再次入党的冯契,又被¾l™äºˆäº†åšg镉K¢„备期一òq´çš„处分。幸好市委和学校党委出面保护åQŒæˆ–因是准备发展入党的高¾U§çŸ¥è¯†åˆ†å­ï¼Œå†¯å¥‘没有带上“右‹z䏀çš„帽子。但˜q™å¤„分直到“文革”结束了好几òqß_(d¨¢)¼Œ1981òq?/span>1月,华东师大党委才发文撤销ã€?/span>

  åœ?/span>50òq´ä»£åQŒå†¯å¥‘认为æ€Èš„原理仍然是马克思主义与中国革命实践相结合,但他提出一个重要的哲学表述åQŒå³â€œåŒ–理论为方法”,“化理论为å¯d性”,他觉得理è®ÞZ¸Žå®žè·µçš„联¾p»ï¼Œä¸€æ–šw¢æ˜¯è¦è®©å“²å­¦æˆä¸ºæ–¹æ³•论åQŒå¦ä¸€æ–šw¢æ˜¯è¦ä»¥ç§‘学的世界观培å…ÀL–°äººã€‚也ž®±æ˜¯è¯ß_(d¨¢)¼Œå“²å­¦ç†è®ºè¦åŒ–为有血有肉的ähæ û|¼Œä¸€¿Uæ™®é€šäh也能å?qi¨¢ng)çš„åQŒâ€œåã^民化的自ç”׃hæ ¼â€ã€‚â€œåªæœ‰è¿™æ øP¼Œå“²å­¦æ‰æœ‰ç”Ÿå‘½åŠ›ï¼Œæ‰èƒ½å¤ŸçœŸæ­£è¯´æœäh。也只有˜q™æ ·åQŒå“²å­¦æ‰æ—¢æ˜¯å¯ä¿¡çš„,又是可爱的。â€?/span>

  挨了批判以后åQŒå†¯å¥‘便不提˜q™ä¸¤å¥è¯äº†ï¼Œä¹Ÿå¾ˆž®‘写报纸文章。但冯契è¯ß_(d¨¢)¼Œæ­¤åŽä»–的思èµ\˜q˜æ˜¯™åºç€˜q™ä¸¤æ–šw¢å‰è¿›åQŒå¿ƒé‡Œç‘ô¾l­å‘问:(x¨¬)“逻辑思维能否把握宇宙发展法则åQŸäh能否获得自由åQŒæˆ–自由的äh格如何培养?”冯契觉得,正是˜q™ä¸¤ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œž®†èƒ½ä½¿ä¸­å›½ä¼ ¾lŸä¸Žè¥¿æ–¹ä¼ ç»Ÿ­‘‹äºŽåˆæµåQ?span lang="EN-US">1982òq?span lang="EN-US">6æœ?span lang="EN-US">12日给邓艾民信åQ?/span>ã€?/span>

  毛泽东也推荐通俗哲学ž®å†Œå­ã€Šæ€Žæ ·è®¤è¯†ä¸–界ã€?/span>

  1957òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘åŽÕdŒ—京参加在北大召开的“中国哲学史讨论ä¼?x¨¬)”,提出用逻辑与历史相一致的原则研究中国哲学史的ä¸Õd¼ ä¸Žæž„思,òq¶æå‡ºâ€œå“²å­¦æ˜¯å“²å­¦å²çš„æ€È»“åQŒå“²å­¦å²æ˜¯å“²å­¦çš„展开”的观点ã€?/span>

  冯契­‘ç€å¼€ä¼?x¨¬)çš„æœÞZ¼š(x¨¬)åQŒåŽ»åŒ—å¤§ç‡•ä¸œå›­çœ‹æœ›äº†é‡‘å²³éœ–å…ˆç”Ÿï¼Œè¯·ä»–¾l™è‡ªå·Þqš„通俗ž®å†Œå­ã€Šæ€Žæ ·è®¤è¯†ä¸–界》提些意见。金先生鼓励他顺着辩证唯物ä¸ÖM¹‰çš„èµ\子前˜q›ï¼Œ˜q˜è¯´è‡ªå·±˜q‡åŽ»å†™çš„ä¸œè¥¿æŠŠè®¸å¤šé—®é¢˜æžæˆå”¯å¿ƒè®ºã€åŞ而上学了。冯契对金先生说åQŒä»–的小册子里好些内容,都是金先生的见解åQŒä»–只是换了两个字,略加引申åQŒåƒæ¦‚念对现实有摹写和规范的双重作用åQŒåœ¨ä»¥å¾—自现实之道还æ²ÈŽ°å®žçš„˜q‡ç¨‹ä¸­ï¼Œç†è®ºä¾¿è{åŒ–äØ“(f¨´)æ–ÒŽ(gu¨©)³•……那天晚上,他俩讨论认识论问题,直至深夜ã€?/span>

  什么是“以得自现实之道˜q˜æ²»çŽ°å®žâ€å‘¢åQŸå†¯å¥‘认为,马克思主义即体现了这一炏V€‚他曑ֆ™é“,˜q‘代思想家们˜q«åˆ‡éœ€è¦å›ž½{”的时代中心问题åQŒä¾¿æ˜¯â€œä¸­å›½å‘何处厠Z€ã€‚å½“æ—¶çš„çˆ±å›½é’å¹´ä»¬éƒ½ä¸ø™¿™é—®é¢˜äº‰è®ºä¸ä¼‘。冯契在昆明è¯Õdˆ°æ¯›æ³½ä¸œçš„《新民主ä¸ÖM¹‰è®ºã€‹ï¼Œæ­£æ˜¯˜q™ç¯‡æ–‡ç« åQŒå¯¹ä¸€ç™‘Ö¤šòq´æ¥æ”¿æ²»æ€æƒ³ä¸Šçš„古今中西之争作了历史性的æ€È»“åQŒè®¤è¯†çŽ°å®žï¼Œåˆä»Žä¸­æå–ç†æƒ»I¼Œä¸ÞZ¸­å›½æŒ‡æ˜Žäº†æ°‘主革命的正¼‹®é“路,动员äºÞZ»¬ä¸ÞZ¹‹å¥‹æ–—。“哲学要回答时代问题。”马克思主义哲学做åˆîCº†åQŒå†¯å¥‘觉得,心æ?zh¨¨n)¦è¯šæœã€?/span>

  而当òq´é‡‘先生颇感矛盾的问题——哲学家不再íw«ä½“力行åQŒä¸–é—´å·²æ— è‹æ ¼æ‹‰åº•â€”â€”å†¯å¥‘è®¤ä¸ºï¼Œæ­£æ˜¯å› äØ“(f¨´)金先生那时候还不了解马克思主义。“真正的å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰è€…æ˜¯æ¯”è‹æ ¼æ‹‰åº•æ›´ä¸ø™‹æ ¼æ‹‰åº•式的äh物”,冯契è¯ß_(d¨¢)¼Œçƒ­çˆ±¿U‘学与热心传道(也即传马克思主义之道)之间òq¶æ— é¸¿æ²ŸåQŒâ€œå“²å­¦çš„发展正要求两者的¾l“合”。显ç„Óž¼Œé‡‘先生后来也认识åˆîCº†˜q™ä¸€ç‚¹ï¼Œä»–的选择也证明了˜q™ä¸€ç‚?/span>åQˆã€Šè®ºâ€œä»¥å¾—自现实之道˜q˜æ²»çŽ°å®žâ€ã€‹ï¼‰ã€?/span>

对于金先生的选择åQŒå¦ä¸€ä½å¼Ÿå­çŽ‹‹¹©åˆ™è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“金先生äº?/span>1949òq´ä»¥å‰åŠ(qi¨¢ng)以后˜q½æ±‚了两个很不相同的理想。这两种理想在今天都值得推荐åQŒå€¼å¾—˜q½æ±‚ã€‚ä½†æˆ‘ä¸ä»¥äØ“(f¨´)一个äh可以同时˜q½æ±‚˜q™æ ·ä¸€å¯šwš¾äºŽå…¼å¾—的理想。â€?/span>åQˆã€Šé‡‘岳霖先生的道路》)

1956òq?span lang="EN-US">10æœ?span lang="EN-US">16æ—¥ï¼Œå†¯å¥‘å› äØ“(f¨´)在《文汇报》上发表《“匹夫不可夺志也”》一文,受到批判。右为冯契在50òq´ä»£çš„著作两¿Uã€?span lang="EN-US">

  1960òqß_(d¨¢)¼Œæ¯›æ³½ä¸œæŠŠã€Šæ€Žæ ·è®¤è¯†ä¸–界》这本通俗哲学è¯È‰©æŽ¨è¾l™èín边年è½Èš„工作人员åQŒä»–自己看过的一本上åQŒè¿˜æ»¡æ˜¯åœˆåœˆç”ȝ”»ã€‚有些地æ–ÒŽ(gu¨©)‰¹æ³¨è¯´â€œä¸è®²é˜¶¾U§â€ã€â€œä¸è®²åŽ†åœy€ï¼Œä½†ä»–˜q˜æ˜¯è§‰å¾—˜q™æ˜¯ä¸€æœ¬å€¼å¾—初学者认真阅è¯Èš„好书。毛泽东在给¿U˜ä¹¦æž—克的一ž®ä¿¡é‡Œè¯´åQšâ€œæˆ‘æƒÏx‰¾å››ã€äº”、六、七、八本,送给同我接近的青òq´åŒå¿—阅诅R€‚â€?/span>

  赵万里看了冯契书戉K‡Œé‚£ä¸¤æž¶çº¿è£…书è¯ß_(d¨¢)¼Œæ²¡æœ‰æ”¶è—ä»·å€?/span>

  1958òq´è‡³â€œæ–‡é©â€å‰åQŒå†¯å¥‘去老区参加˜q‡åŠ³åŠ¨é”»ç‚û|¼ŒåŽÕd†œæ‘开展过教育˜qåЍåQŒä¹Ÿå‚与教材的编å†?/span>åQˆã€Šè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å’ŒåŽ†å²å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰ã€‹è¯•用本åQŒä¸»¾~–之一åQ‰ï¼Œ˜q˜è¢«ä¸­å¤®æœ‰å…³éƒ¨é—¨å€Ÿè°ƒå¾€åŒ—京åQŒå‚加撰写跟苏共论战的“反修”文章“九(ji¨¦)评”。解攑֐Žä»–一直非常忙¼„Œï¼Œ¾lå¸¸ä¸åœ¨å®Óž¼Œå³ä¾¿åœ¨å®¶åQŒå·¥ä½œä¹ (f¨¤n)惯也是夜猫子式的åQŒç»å¸¸ç†¬å¤œæŠ½çƒŸï¼Œæ™šä¸Šòq²æ´»òq²åˆ°å‡Œæ™¨åQŒå­©å­ä»¬ä¹Ÿä¸æ˜¯å¾ˆæœ‰æœºä¼?x¨¬)和他在一赗÷€‚有一阵,å¦Õd­èµµèŠ³ç‘›ä¹Ÿåœ¨åŒ—äº¬ç¼–æ•™æåQŒå®¶é‡Œå…¨é ä¿å§†ä¸é˜¿å§¨ç…§æ–™ã€?/span>

  ž®æ—¶å€™çš„冯象了解父亲åQŒæœ‰ä¸¤ä¸ªé€”径åQŒä¸€æ˜¯çœ‹ç—…,一是写作文。冯象小时候牙不好åQŒæ—¶ä¸æ—¶è¦åˆ°æ±ùN˜³è·¯çš„医院åŽÈœ‹ç—…,˜q™å¯¹ž®å­©æ¥è¯´æ˜¯å¾ˆç—›è‹¦çš„事åQŒä½œä¸ºå®‰æ…ŽÍ¼Œçˆ¶äº²å¸¦ä»–åŽÕdƒ™å‰K¥­åQŒçœ‹åœºæˆã€‚é‚£ŒD‰|—¶é—´æ­£æ˜¯ä¸‰òq´å›°é𾿗¶æœŸï¼Œå†¯å¥‘把刚补过牙的冯象带到文化ä¿×ƒ¹éƒ¨ï¼ˆçŽ°åœ¨çš„åšg安西路文联所在地åQ‰åƒè¥‰K¤åQŒå¤§æ¦‚觉得西菜比较容易吃ã€?/span>

  另外åQŒå°å­¦ä¸‰òq´çñ”的冯象被布置了“千字文”的作业åQŒæ„Ÿåˆ°å¾ˆè‹¦æ¼åQŒä¹Ÿä¼?x¨¬)去扄¡ˆ¶äº²å•†é‡ã€‚冯契就¾l™å­©å­è®²ä¸ªæ•…事,然后让他写。这时候冯象才知道åQŒçˆ¶äº²è¿‡åŽÕdš˜q‡ä»€ä¹ˆäº‹æƒ…,见过白求恩——贺龙把他们带到120师,到前¾U¿åŽ»åQŒè·Ÿä»–们说这老头很怪,凶得很,你们去见见他åQŸåœ¨å»¶å®‰çš„æ—¶å€™ï¼Œæ™šä¸Šçœ‹æ¼”å‡ºç»å¸æ€¼š(x¨¬)遇上毛主席和江青åQŒé‚£æ—‰™©å‘½é˜Ÿä¼é‡Œ˜q˜æ˜¯å¾ˆè®²òq³ç­‰çš„,不像后来分三六九(ji¨¦)½{‰â€¦â€?/span>

  正是在冯契被调去写“九(ji¨¦)评”的1963òqß_(d¨¢)¼Œèµµä¸‡é‡Œæ¥˜q‡ä¸€‹Æ¡ä¸Š‹¹—÷€‚冯象记忆里åQŒå¤§èˆ…那时候“一íw«å‘¢å­ä¸­å±Þp£…åQŒç¥žé‡‡å¥•奕”。è™n万里解放后出ä»ÕdŒ—京图书馆善本特藏部主任,¾lå¸¸å—文物局委派åQŒåˆ°é—½ã€æµ™ã€è‹ã€çš–一带访书。在上æ“v安™‡ŒåQŒä¸é˜¿å§¨¾l™è™nä¸‡é‡Œåšäº†ä¸€æ¡Œå®¶ä¹¡é£Žå‘³çš„é±ÆD™¾çƒ¤é¸­åQŒä»–吃了一™å¿ï¼Œèµžä¸¾lå£åQŒå›žåˆ°åŒ—京对冯契è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)宝麟啊,你真有福气,丁阿姨烧得一手好菜!不过丁阿姨讲åQŒè™n万里到冯契的书房里待了一ä¼?x¨¬)å„¿åQŒå°±å‡ºæ¥äº†ï¼Œè¯´é‚£ä¸¤æž¶¾U¿è£…书无收藏价倹{€‚è™n万里到哪儿心里都想着寻访古籍åQŒå†¯å¥‘却是买书只是用åQŒä»Žæ²¡æƒ³åˆ°æ”¶è—å¤¾cã€‚  

“文革”开始了åQŒæ‰‹½Eѝ€ä¿¡ä»¶ã€æ—¥è®°é€šé€šè¢«æŠ„èµ°

  从来没有惛_ˆ°è‡ªæ€

  1966òq?/span>6æœˆï¼Œâ€œæ–‡åŒ–å¤§é©å‘½â€å¼€å§‹äº†ã€‚å†¯å¥‘è¢«ä½œäØ“(f¨´)“反动学术权威”,“揪”了出来。他1959òq´è“v在上‹¹ïL(f¨¥ng)¤¾ä¼?x¨¬)科学院å…ég“Q哲学所副所长,¾l“果上æ“v½C„¡§‘院和华东师大的两帮红卫兵造反‹z¾è½®ç•ªæ¥æŠ„家。数百万字的手稿åQŒæ›´å¤šçš„写作准备材料åQŒè¿žåŒé’òq´æ—¶æœŸçš„ä¹?f¨¤n)作、亲友来往信äšg、日记等½{‰é€šé€šè¢«æŠ„èµ°åQŒä»Žæ­¤ä¸‹è½ä¸æ˜Žï¼Œæ•°åòq´å¿ƒè¡€æ¯äºŽä¸€æ—¦ã€?/span>

  1967òq´åº•的一个晚上,冯契被几个戴大口¾|©çš„人绑到师大第五宿舍三楼的一个“牛‹‚šâ€é𔼛Õd®¡æŸ¥ï¼ŒæŽ¥ç€ä¸Šæ“v市委教卫部部é•ѝ€åŽŸå¸ˆå¤§å…šå§”ä¹¦è®°ã€å‰¯æ ¡é•¿å¸¸æºªèä¹Ÿè¢«æŠ¼é€åˆ°˜q™é‡Œã€?/span>

  从前åQŒä¸¤äºÞZ½å¾—è¿‘åQŒè¿˜¾lå¸¸èµ°åЍåQŒå¤å¤©ï¼Œå†¯å¥‘˜q˜ä¼š(x¨¬)åŽÕd¸¸æºªèå®‰™™¢å­é‡Œä¹˜å‡‰åQŒè¿™å¯¹â€œç‰›‹‚šæˆ˜å‹â€ä¸€èµïL(f¨¥ng)”Ÿ‹zÖMº†å››ä¸ªæœˆã€‚当æ—Óž¼Œéš”离室的½H—上装有铁丝¾|‘,日夜有造反‹z¾è½®‹¹çœ‹å®ˆã€‚æœ‰äºø™Ÿ©æ¥ÆD‡ªæ€åQŒâ€œç‰›‹‚šâ€æ°”氛紧张ã€?/span>

  出去力_Š¨çš„æ—¶å€™ï¼Œå†¯å¥‘å’Œå¸¸æºªèçœ‹åˆ°äº†ä¸­æ–‡ç³»çš„æ€ÀL”¯ä¹¦è®°åQŒå§“车。èžR老师被äh打了åQŒå¸¸æ ¡é•¿ž®±å¯¹ä»–说åQŒå°è½¦ä½ è¦åšå¼ºï¼Œä½ æ²¡åŽ»è¿‡å»¶å®‰ã€‚è¿™è¯çš„æ„æ€æ˜¯åQŒå†¯å¥‘去˜q‡åšg安,我对他就是放心了åQ›çº¢å«å…µã€ç¾¤ä¼—的批判冲击åQŒå…ä¸äº†æœ‰è¿‡ç«çš„åQŒè¦æ­£ç¡®å¯¹å¾…ã€?/span>

  丁阿姨也ä¼?x¨¬)对冯契è¯ß_(d¨¢)¼Œåƒä¸‡ä¸è¦è‡ªæ€ã€‚冯契说自己从来没有惛_ˆ°è‡ªæ€åQŒåƈ且相信,不卑不亢、更坚强的常溪萍更不ä¼?x¨¬)ã€?/span>

  后来åQŒé€ åòq²å°†è‚元梓奉江青之命来到上æ“våQŒæƒ³é€šè¿‡å¸¸æºªèæ¥æ‰“击上æ“v市委。常溪萍不断被拉åŽÕd¤§ä¼?x¨¬)、小ä¼?x¨¬)批斗,多次遭毒打,什么都能作为理由,如他兛_¿ƒå†¯å¥‘åQŒäØ“(f¨´)党的事业爱护专家åQŒéƒ½è¢«è¯´æˆæ˜¯åŒ…庇冯契。冯契难˜q‡è‡ªå·Þp¿žç´¯äº†å¸¸æºªèï¼ŒåŒæ—¶ä¸ø™¿™æ˜¯éžé»‘白的颠倒感到迷惘ã€?/span>

  但常溪萍依然坚持学习(f¨¤n)åQŒçœ‹ã€Šäh民日报》,诅R€Šæ¯›é€‰ã€‹ï¼Œå¯¹å†¯å¥‘说åQšâ€œæ¯›æ³½ä¸œæ€æƒ³åQŒé›†ä¸­äº†ä¸€åˆ‡å“²å­¦æ€æƒ³çš„精华。以后,˜q˜å¾—抽出旉™—´å¥½å¥½å­¦ä¹ (f¨¤n)。”不料,仍对未来充满希望和信心的常溪萍,äº?/span>1968òq?/span>5月被˜q«å®³è‡´æ­»åQŒè¿˜åŠ äº†ä¸ªç½ªåâ€œèŸ©æ¥ÆD‡ªæ€â€ã€?/span>

  1968òq?/span>4月下旬,冯契被从½W¬äº”宿舍三楼的“牛‹‚šâ€è{¿UÕdˆ°æ¥ég¸‹ã€‚虽然仍是隔¼›Õd®¡æŸ¥ï¼Œä½†å¯ä»¥å’Œæ”¿æ•™¾pȝš„几位教师一起到室外力_ЍåQŒæ˜ŸæœŸå¤©å¯ä»¥è¯·å‡å›žå®¶ã€?/span>

  ˜q™å¹´åQ?/span>15岁的冯象上山下乡åŽÖMº‘南,走前一日,获准见父亲一面。也正是在下乡之后,来到了父亲曾¾læŒ¥‹z’青春岁月的地方åQŒæŽ¥è§¦åˆ°äº†çˆ¶äº²å½“òq´åœ¨æ»‡æ¡‚黔边疆纵队的故交åQŒå†¯è±¡å¯¹çˆ¶äº²æœ‰äº†çœŸæ­£çš„了解ã€?/span>

  解放后知识分子之间的联系åQšç›¸äº’写材料

解放后,知识分子之间˜q˜æœ‰ä¸€¿Uè”¾p»ï¼š(x¨¬)互相写材料。因为在各种政治˜qåŠ¨é‡Œï¼Œè¦æŽ¥å—æ‰¹åˆ¤ï¼Œ¾l„织部门或批判者就ä¼?x¨¬)不止一‹Æ¡åœ°æ‰‘Ö…¶æ•…交做调查。冯友兰ž®±æ—¶ä¸æ—¶è¦è¢«ä»–çš„˜q™ä½å­¦ç”Ÿâ€œéº»çƒ¦â€ï¼Œæ­¤å¤–˜q˜æœ‰ä½•其芻I¼Œå½“年一块儿在åšg安,一块儿入的党,也经常受牵连要给冯契写材料ã€?/span>

“文革”期é—ß_(d¨¢)¼Œå†¯å‹å…°ç»™å†¯å¥‘写的材料ã€?/span>

  “三剑客”之一的丛一òq»I¼Œä¹Ÿå¸¸è¢«å‡¶å·´å·´çš„外调äh员找刎ͼŒä½†ä¸çŸ¥é“冯契那时候已¾læ”¹åã€‚“文革”后丛一òq›_¤«äººæ¥åˆîC¸Š‹¹øP¼Œæ‰çŸ¥é“那一堆怪名字(比如什么什么斯基)都是冯契写文章用的ã€?/span>

  åˆîCº†â€œæ–‡é©â€åŽåQŒåˆ™æ˜¯æœ‰æ— æ•°äººæ¥æ±‚åã^反的证明材料。整个云南、两òq¿çš„åœîC¸‹å…šè¦òq›_åQŒéƒ½ä¼?x¨¬)写信给冯契è¯ß_(d¨¢)¼Œä½ å¸®æˆ‘证明,我当时没有被捕,我不是叛徒。虽然实际上冯契自åšg安出èµîC»¥åŽï¼Œ¾l„织关系ž®±æ–­äº†ï¼Œä¸€ç›´æ²¡æŽ¥ä¸Šã€‚西南联大的åœîC¸‹å…šé¢†å¯¼çŸ¥é“这个情况,但把他作为党员看待;一般党员就不知道,他实际上不是党员ã€?/span>

  “‘诗’恐怕终½I¶åƒå†³ç»äº†çš„æ‹ähä¸€æ øP¼Œâ€˜é€»è¾‘’这位老友可能˜q˜ä¸è‡´æŠ›å¼ƒæˆ‘â€?/span>

  几年辛苦的“战备劳动”、“野营拉¾lƒâ€ä¹‹åŽï¼Œ1972òq´å†¬å¤©ï¼Œå†¯å¥‘åŽÕd¾€è‹åŒ—大丰的五七干校。次òqß_(d¨¢)¼Œäº”七òq²æ ¡˜qè‡³ä¸Šæ“v奉贤。这时候开始,写信变得自由一些了。在˜q™å¹´1月给老友董易的信中,冯契è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“现在我们的òq²æ ¡æ˜¯åŠòq´è½®æ¢ä¸€æ‰¹ï¼Œåˆè¯»ä¹¦åˆåŠ›_ЍåQŒç”Ÿ‹zÕd¾ˆæ„‰å¿«ã€‚”他感叹åQšâ€œå­™è¡Œè€…在回到唐僧那里åŽÖM¹‹å‰ï¼Œå…ˆèŸ©åˆîC¸œ‹z‹å¤§‹¹·ä¸­æŠŠè‡ªå·±æ´—刷了一番。我也应该彻底洗刯‚‡ªå·Þpín上的唯心¾_„¡¥žåQŒä»¥æ±‚在思想上真正入党。……然而,‘诗’恐怕终½I¶åƒå†³ç»äº†çš„æ‹ähä¸€æ øP¼Œå†ä¸è‚¯è{˜q‡èín子,回眸微笑了啊åQâ€˜é€»è¾‘’这位老友可能˜q˜ä¸è‡´æŠ›å¼ƒæˆ‘。â€?/span>

  ˜q™æ—¶å€™å’Œå†¯è±¡é€šä¿¡ä¹Ÿæ›´å¤šäº†åQŒå†¯è±¡ä¼š(x¨¬)写信来问一些语­a€å­¦æ–¹é¢çš„问题åQŒåˆ°äº†å°¼å…‹æ¾è®¿åŽä»¥åŽåQŒå­¦å¤–语、借外文书也都可以了。冯契去òq²æ ¡åQŒä¹Ÿä¼?x¨¬)å¸¦ä¸€æœ¬åº·å¾øP¼Œæˆ–者罗素的数理逻辑åQ›å­¦ç”ŸåŽ»å†¯å¥‘çš„å®¿èˆä¸²é—¨ï¼Œä¼?x¨¬)看åˆîC»–正聚¾_¾ä¼š(x¨¬)¼œžåœ°è¯Õd¯d文版的恩格斯《费ž®?d¨¡ng)巴哈和德国古典哲学的终¾l“》ã€?/span>

  此后“评法批儒”,冯契被调到市里参加《法家著作选》注释定½E¿å·¥ä½œï¼ŒåŒè¢«è°ƒåŽ»çš„è¿˜æœ‰å¤æ—¦å¤§å­¦æ•™æŽˆèƒ¡æ›²å›­ã€?/span>

  “只是一‹‚‰|²™åœ°é‡Œçš„小ž®çš„酸枣æ ?w¨¨i)â€?/span>

  1975òq´æ˜¥åQŒç»åŒ»é™¢‹‚€æŸ¥ï¼Œ61岁的冯契发现æ‚(zh¨¨n)£æœ‰è‚ºæ°”è‚¿åÆˆæœ‰è‚ºæºæ€§å¿ƒè„ç—…˜q¹è±¡åQŒä¾¿æˆ’了烟。但酒没有戒åQŒåªæ˜¯ç¨åŠ èŠ‚åˆ¶ã€‚å†¯å¥‘æ¯å¤©æ—©æ™¨æ•£æ­¥åŠž®æ—¶åQŒåšòq¿æ’­æ“ã€‚他在给董易的信中说åQŒâ€œè¿˜å¸Œæœ›å¤šæ´»å‡ å¹´åQŒäØ“(f¨´)党做点工作。虽然自己明白,¾lˆäºŽæ²¡æœ‰é•¿æˆä¸ºå¯ä»¥ç»™åƒç™¾äºÞZ¹˜å‡‰çš„大树(w¨¨i)åQŒè€Œåªæ˜¯ä¸€‹‚‰|²™åœ°é‡Œçš„小ž®çš„酸枣æ ?w¨¨i)。但是矮ž®çš„酸枣æ ?w¨¨i),也希望能¾l“出几个ž®çº¢æžœï¼Œ¾l™è¿‡è·¯çš„孩子ž®å°ã€‚â€?/span>

  1976òqß_(d¨¢)¼Œâ€œåòq´æµ©åŠ«â€ç»ˆäºŽç»“æŸäº†ã€?/span>

  “这是又一‹Æ¡çœŸæ­£çš„解放。……再‹Æ¡è¯æ˜Žæˆ‘们这个党是有希望的。”冯契心情很‹È€åŠ¨ï¼Œåˆæ˜¯å–é…’åQŒåˆæ˜¯åƒèžƒèŸ¹ã€‚他对董易说åQŒâ€œçƒˆå£«æš®òqß_(d¨¢)¼Œå£®å¿ƒä¸å·²â€ã€‚虽然手½E¿è¢«æ‚(zh¨¨n)‰æ•°æŠ„èµ°åQŒåˆé•¿æœŸå—ç²¾¼œžæŠ˜¼‚¨ï¼Œæ­¤æ—¶ä¹Ÿå·²å…¥è€å¢ƒåQŒä½†ä»–相信只要持之以恒,力争上游åQŒè¿˜æ˜¯å¯ä»¥ç”¨åå¹´æ—‰™—´å†™ä¸‹ä¸€äº›æœ‰ä»·å€¼çš„东西留赠后ähåQŒä¸æž‰æ­¤ç”Ÿã€‚“让我们为此目标而奋斗吧åQä½ ä»¥äØ“(f¨´)如何åQŸâ€?/span>

冯契在“文革”后åŽÕd¹²é¢èƒ¡åŒç¤¾¿U‘院宿舍看望金岳霖,告诉他自己决心ä‹É原来计划要写的著作复‹z»è¿‡æ¥â€”—主要还是想围绕知识和智慧、名­a€ä¹‹åŸŸå’Œè¶…名言之域的关¾p…R€‚金岳霖˜q˜æ˜¯åƒä»¥å‰ä¸€æ øP¼Œå¬å¾—兴致勃勃åQŒè¿žå£°è¯´åQšâ€œå¥½åQŒå¥½åQä½ å†™å‡ºæ¥ï¼çŽ°åœ¨åƒä½ ˜q™æ ·å¤šå¹´æ¥ä¸€ç›´ä¸“心搞哲学问题研究的äh不多。â€?/span>

1984òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘在书æˆÑ€?/span>

  冯契当时期望有一天还能像40òq´ä»£åœ¨æ˜†æ˜Žã€æˆ–1957òq´åœ¨åŒ—å¤§ç‡•ä¸œå›­é‚£æ øP¼Œå’Œé‡‘先生再作一‹Æ¡é•¿æ—‰™—´çš„讨论,˜q™ä¸ªæœŸæœ›å´æ²¡æœ‰å®žçްã€?/span>1984òqß_(d¨¢)¼Œé‡‘岳霖在北京åŽÖM¸–。  

一位哲学家的乐观和忧虑

  “è{识成智â€?/span>

  “我希望åQŒä¸­å›½çš„˜q™ä¸ªæ–°çš„发展时期åQŒæ˜¯ä¸€ä¸ªèƒ½äº§ç”Ÿå¤§ä½œå®¶å’Œå“²å­¦å®¶çš„æ—¶ä»£ã€‚应该是˜q™æ ·åQŒè¦ä¸ç„¶åQŒæ€Žä¹ˆå«ç¤¾ä¼?x¨¬)主义的优越性呢åQŸä½†ä¹Ÿè¦äºÞZ»¬åŠªåŠ›åŽÖMº‰å–,要有一些敢æƒÏx•¢è¯´çš„志士仁äh才行。â€?/span>

  “文革”结束后åQŒå†¯å¥‘这样写道ã€?/span>

  冯契说自己是个比较乐观的人。这一斚w¢æ˜¯æ€§æ ¼ä½¿ç„¶åQŒä¸€æ–šw¢æˆ–许也和¾låŽ†æœ‰å…³ã€‚å°±åƒ?/span>50òq´ä»£é‚£ä†¾æ€æƒ³‹‚€æŸ¥é‡Œé¢æ‰€åæ˜ çš„,去过延安的ähåQŒå¤šž®‘晓得一点党内的政治斗争。冯契两‹Æ¡å…¥å…šï¼Œä¸¤æ¬¡éƒ½æ˜¯åˆšå…¥ž®Þq«‹åˆ»è¢«å¤„分。但是,有过˜q™æ ·çš„经历,可能ž®±æ¯”较能应付后来的批判斗争;而如果这些批判斗争是½Hå¦‚其来åQŒæ€§æ ¼åˆæ¯”较刚烈,可能ž®±æ˜“折了ã€?/span>

  另外åQŒè¿™å’Œä»–的研½I¶ä¹Ÿä¸æ— å…³ç³»ã€‚冯契研½I¶çš„哲学åQŒå’Œå…¶ä»–å­¦ç§‘ä¸ä¸€æ øP¼Œè¦æŽ¢ç´¢çš„ž®±æ˜¯äººç”Ÿçš„基本问题。而且他始¾lˆç›¸ä¿¡ï¼Œå“²å­¦å®¶åº”该把自己对哲学的思考诏½I¿åœ¨è‡ªå·±çš„生‹zÖM¸­åQŒæˆä¸ÞZh格的一部分ã€?/span>

  在“牛‹‚šâ€é‡ŒåQŒå†¯å¥‘也曑ֿƒç°æ„å†øP¼Œè¾‘Öˆ°‹È’于¾læœ›çš„地步。“但我扪心自问,å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰ä¿¡å¿µòq¶æ²¡æœ‰ä“á失。我˜q˜å¾—å‡ÞZº†ä¸€ä¸ªç»“论:(x¨¬)不论处境如何åQŒå§‹¾lˆä¿æŒå¿ƒçµè‡ªç”±æ€è€ƒï¼Œæ˜¯â€˜çˆ±æ™ºâ€™è€…的本色。”冯契在1991òq?/span>10æœ?/span>12日给董易的信中这么写道。在政治˜qåŠ¨ä¸­é‡åˆ°æŒ«æŠ˜ã€ç»å—è€ƒéªŒåQŒå¾—把知识è{变成智慧åQŒæœ‰ä¸€¿Uèƒ½¾lå—苦难的意志,有一¿Uèƒ½å¯¹ä»˜å®ƒã€å…‹æœå®ƒçš„心灵上的自由。这ž®±æ˜¯å†¯å¥‘在西南联大写《智慧》论文开始,¾lˆèín都在探究的“è{识成智”。作为理论的哲学åQŒå‘自真诚,便是íw«ä½“力行的实è·üc(di¨£n)€‚“冯先生的哲学已渗透了他的人格åQŒè€Œä»–çš„äh格又证明了他的哲学。â€?/span>åQˆå¼ æ±äëu语)

  ž®¤çˆ±åº„子

  虽然è¯Èš„是英¾ŸŽåˆ†æžå“²å­¦è¿™ä¸€è·¯ï¼Œä½†å†¯å¥‘要梳理的却是中国古典的思想。他说做学问最好是像和çˆ×ƒh谈恋çˆ×ƒ¸€æ ähœ‰çƒ­æƒ…åQŒåƈ且不论是研究问题åQŒè¿˜æ˜¯å¾…人接物,都要保持“真诚”。儒家讲求诚åQŒé“家讲求真。“å¯d性的自证首要的是真诚。â€?/span>

  他åã^日的生活åQŒæ˜¯å­”颜之乐的“一½Žªé£ŸåQŒä¸€ç“¢é¥®â€ã€‚他自己的气质,则更˜q‘道家。在家中的书房兼卧室åQŒæ‘†ç€ä¸€ä¸ªåº„子像ã€?/span>

  早些òq´ä»–曑ֆ™˜q‡å‚观鲁˜q…故居的感受åQŒé²˜q…吃得简单、朴素,却有风味、有诗意åQšæƒ³è±¡é²˜q…先生工作到深夜åQŒä¾¿ä»ŽæŒ‚在书室窗口的竹篮里,“剥两只风干的老菱或荸荠尝ž®ï¼Œ˜q™ä¸ä»…是一¿Uå¾ˆå¥½çš„享受åQŒä¹Ÿé¢‡èƒ½å¢žåŠ æ–‡æ€â€?/span>åQˆã€Šåƒçš„美得÷€‹ï¼‰ã€‚这些,都是中国传统è¯ÖM¹¦äººçš„­‘£å‘³ã€?/span>

  日常生活åQŒä¸èƒ½å†½Ž€å•了åQŒé™¤äº†ä¹°ä¹¦ï¼ŒåŸºæœ¬ä¸ç”¨é’±ï¼Œä¹Ÿå¾ˆž®‘出门。每天的消遣åQŒæ˜¯è¯Õd°è¯´ã€‚他喜欢《红楼梦》,˜q˜ä¼š(x¨¬)听绍兴戏和京剧。爱喝绿èŒÓž¼Œæ›´å—œé»„酒。每天晚饭都要温一炚w»„酒。只有当安™‡Œé»„酒没了åQŒä»–才会(x¨¬)出门去,带些回来。有朋友来聚ä¼?x¨¬),也是一桌小菜,贮酒以待。åã^日寡­a€åQŒå¯æ˜¯è§äº†æœ‹å‹ï¼Œè¯å°±å¤šè“v来ã€?/span>

  “恐òq´å²ä¹‹ä¸å¾ä¸Žâ€?/span>

  恢复高考,攚w©å¼€æ”¾ï¼Œå„种学会(x¨¬)、单位的工作也复苏了åQŒç”Ÿ‹zÖM¹Ÿå®‰å®šä¸‹æ¥ã€?/span>1978òqß_(d¨¢)¼Œå†¯å¥‘开始招收中国哲学史¼‹•士研究生,开了《中国古代哲学的逻辑发展》课åQŒæ¯ä¸¤å‘¨ä¸€‹Æ¡ã€‚再接着åQŒæ‚志开始烦½E¿ï¼Œå„种研讨ä¼?x¨¬)开始筹备。他˜q˜å…¼ä»ÖMº†ä¸€é˜µä¸Š‹¹ïL(f¨¥ng)¤¾ä¼?x¨¬)科学院副院é?/span>åQ?span lang="EN-US">1978â€?span lang="EN-US">1985åQ?/span>åQŒä¸Š‹¹·å‡ ä¸ªå•位准备协作搞《哲学辞典》,也要他挂名ã€?/span>

  冯契不是独善其èín的学者,ä¸ÞZº†™å‘Ö…¨å·¥ä½œä¸Žè‡ªå·Þqš„写作åQŒä»–常常把自己搞得十分紧张。“上‹¹·åˆæžæå‡èŒ¿U°çš„äº‹ï¼Œæˆ‘è™½ç„¶åÆˆä¸å…·ä½“ç®¡åQŒä½†æœ€åŽè¿˜æ˜¯è¦å¤„理许多矛盾åQŒå¼€è®¸å¤šä¼?x¨¬),搞得头昏脑涨。”他在给挚友邓艾民的信中说ã€?/span>

  “在以前åQŒå¯ä»¥åŒå±ˆåŽŸä¸€æ ¯‚¯´åQšâ€˜èµ\漫æ˜Oå…¶ä¿®˜qœå…®åQŒå¾ž®†ä¸Šä¸‹è€Œæ±‚索。’现在却不能˜q™æ ·å½·åöL求烦了。”冯契感觉自å·Þp¿™æž¶èín体机器老了åQŒæ…¢æ…¢æœ‰ç‚¹åŠ›ä¸ä»Žå¿ƒï¼Œå¿ƒæƒ…ä¹Ÿæ€¥è¿«èµäh¥åQŒâ€œâ€˜æˆó(b¨¤o)余若ž®†ä¸å?qi¨¢ng)å…®åQŒæòq´å²ä¹‹ä¸å¾ä¸Žã€‚’老有¿Uæ€¥è¿«æ„Ÿï¼Œ¾~ÞZ¹ä»Žå®¹æ€è€ƒçš„心情åQŒè¿™å®žåœ¨æ˜¯ä¸å¥½çš„。但也控制不住自己,能工作的òq´æ•°å¾ˆæœ‰é™äº†åQŒæ€Žèƒ½ä»Žå®¹ä¸è¿«å‘¢ï¼Ÿâ€?/span>åQ?span lang="EN-US">1980òq?span lang="EN-US">5æœ?span lang="EN-US">6日给董易信)

  “我不满­‘³äºŽåªä½œä¸ªå“²å­¦å²å®¶â€?/span>

  冯契1982òq´å¤å¤©åŽ»äº†ä¸€‹Æ¡æ˜†æ˜Žã€‚看老朋友,把酒话旧åQŒå¿ƒæƒ…愉快。“恍惚回åˆîCº†40òq´ä»£ã€‚”他劝邓艾民应该­‘ç€è®¸å¤šè€å‹å¥åœ¨åQŒè€Œä¸”˜q˜æ˜¯ä»–们被åã^反、心情最愉快的时候,再去一‹Æ¡æ˜†æ˜Žï¼š(x¨¬)“尤加利æ ?w¨¨i)还是那么高大,西山˜q˜æ˜¯éƒéƒè‹è‹åQŒå¤©æ°”还是四季如春。â€?/span>

恍惚回到从前åQŒé‚£ä¸ªæ„æ°”风发的ž®‘年。冯契专注地要把从前丢失的稿仉™‡å†™ã€æŠŠæ€è€ƒè¿‡çš„题目“复‹z Z€è¿‡æ¥ã€?/span>

1983òq´æ‘„于西安,左è“v汤一介,王明åQŒæœ¾l´æ˜ŽåQŒå†¯å¥‘,张岱òqß_(d¨¢)¼Œè‚?/span>è?/span>夫ã€?/span>

  上世¾U?/span>80òq´ä»£åQŒå†¯å¥‘陆¾l­å‘表《中国古代辩证逻辑的诞生》《哲学要回答时代的问题》《五四精¼œžä¸Žå“²å­¦é©å‘½ã€‹ç­‰å¤šç¯‡è®ºæ–‡åQŒå†™æˆã€Šä¸­å›½å¤ä»£å“²å­¦çš„逻辑发展》(上中下册åQ‰ã€Šä¸­å›½è¿‘代哲学的革命˜q›ç¨‹ã€‹ã€Šæ™ºæ…§çš„æŽ¢çƒ¦ã€‹ç­‰è‘—作åQŒä¸»¾~–《马克思主义原理教½E‹ã€‹ã€Šä¸­å›½è¿‘代哲学史》《哲学大辞典》等书,为相¾l§è¾žä¸–的老师金岳霖,同仁好友徐怀启、陈旭麓、邓艾民整理遗著åQŒè¿˜¾l™å¥½å¤šå­¦ç”Ÿçš„ä¹¦ä½œåºã€‚å…¶ä¸­ï¼Œä»–å¯¹å“²å­¦å²çš„å¤§é‡è®ø™‘—åQŒä¹Ÿæ˜¯åœ¨ä¸ÞZ¸ªäººçš„哲学创作做知识积累的准备。他寚w‚“艾民è¯ß_(d¨¢)¼Œâ€œæˆ‘不满­‘³äºŽåªä½œä¸ªå“²å­¦å²å®¶ã€‚如果天假以òqß_(d¨¢)¼Œ˜q˜æ˜¯æƒÏxŠŠâ€˜è®ºçœŸå–„¾ŸŽâ€™ä¸€ä¹¦å†™å‡ºæ¥ã€‚”(1981.12.6åQ?/span>

  六十几岁开始写作,争分夺秒åQŒè¿™åå¤šòq´ç»ˆäºŽæˆä¸ÞZ¸€ä¸ªé«˜äº§çš„æ—¶æœŸã€‚但是,在这个新的时代,又遇åˆîCº†æ–°çš„问题ã€?/span>

  “思想变成人格、理论化为å¯d性,ä¸ÞZ»€ä¹ˆä»–们能够轻而易丑֜°åšåˆ°˜q™ä¸€ç‚¹ï¼Ÿâ€?/span>

  中国真的步入一个新的时代了。新时代的青òq´ähåQŒå¥½åƒå†ä¹Ÿä¸ç›æ€¿¡ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ï¼Œä¸è°ˆç†æƒ³äº†ã€‚讲真善¾ŸŽè¿™äº›é—®é¢˜ï¼Œå¥½åƒä¸åˆæ—¶å®œäº†ï¼›ä»Žçˆ±å›½ä¸»ä¹‰ã€æ°‘ä¸ÖM¸»ä¹‰åˆ°å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰ã€å›½é™…主义——在老一代看来是很自然的生活的逻辑åQŒå¹´é’一代是怀疑的。“斯大林的女儿讲老一辈革命家都是理想ä¸ÖM¹‰è€…,而他们这一代却不是。在中国也是如此。”冯契给邓艾民和董易的信里都写道åQŒâ€œä½†æ˜¯ï¼Œå¦‚果没有理想åQŒäh生还有什么意义呢åQŸâ€å¯¹æžâ€œå·¦â€æ€æ½®æ·±æ¶ç—›ç»åQŒä½†å¯šw©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ï¼Œä»–坚信不疑——每个äh的自由发展是一切äh自由发展的前提,个性解放与大同团结可以相统一ã€?/span>

  所以,冯契觉得åQŒæ–°ä¸€ä»£é’òq´äh在极“左”思潮的巨大破坏下åQŒå‘ç”Ÿâ€œä¿¡å¿µå±æœºâ€äº‹å‡ø™‡ªç„Óž¼Œä¸èƒ½ä¸€æ¦‚抹煞,“不¾lè¿‡ç›¸å¯¹ä¸ÖM¹‰çš„æ´—½Cû|¼Œæ— æ³•到达真正的辩证法”,“经˜q‡æ€€ç–‘而又能坚持理惻I¼Œæ‰æ˜¯çœŸæ­£åšå¼ºè€…。”他è¯ß_(d¨¢)¼Œåœ¨æ•™æ¡ä¸»ä¹‰ã€ä¸“制主义的¾lŸæ²»ä¹‹åŽåQŒè¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªéœ€è¦åº„子、休谟的时代ã€?/span>

  在这个时代,理论、哲学还能回½{”时代的问题åQŒæŒ‡å¯éghå¾äh€§çš„å…ÀLˆå—?他和董易反复讨论˜q™ä¸€é—®é¢˜ã€?/span>

  “在唐代诗ähíw«ä¸ŠåQŒçœŸæ­£çœ‹åˆîCº†æ€æƒ³å˜æˆäººæ ¼ã€ç†è®ºåŒ–为å¯d性,˜q™æ˜¯åˆ«çš„æ—¶ä»£æ¯”不上的。李杜、王¾l´ç­‰äººæŠŠå„’道释的思想对象化了、åÅžè±¡åŒ–äº†ã€‚äØ“(f¨´)什么他们能够轻而易丑֜°åšåˆ°˜q™ä¸€ç‚¹ï¼Ÿâ€?/span>

  “我一直在考虑˜q™æ ·ä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼š(x¨¬)什么样的时代、环境、条件最有利于培å…ȝœŸå®žçš„æ€§æ ¼åQŸå¥½åƒæ˜¯åº·å¯d曄¡»è¯´è¿‡åQŒæˆ˜äº‰çŽ¯å¢ƒæ¯”æ‰¿åã^之世更能培养人的å¾äh€§ã€‚但是,éšùN“单有战争环境?y¨­u)®Þp¡Œå—?我以为,从大范围è¯ß_(d¨¢)¼Œè¦æœ‰æ–—争åQˆåŒæ•Œäh斗争、同自然斗争åQ‰ï¼Œä»Žå°èŒƒå›´è¯ß_(d¨¢)¼Œè¦æœ‰ä¸€¿Uäº’ç›æ€¿¡ä»Õd’Œå……满爱心的生动活泼的集体åQˆå®¶åº­ã€å‹è°Šã€å­¦æ ¡ç­‰éƒ½åŒ…括在内)。â€?/span>

  回顾中国˜q‘代åQŒå†¯å¥‘觉得,真正能培å…ȝœŸå®žçš„独立人格、é‚£¿Uè‡ªè§‰ä¸Žè‡ªæ„¿ç›¸ç»Ÿä¸€çš„“åã^民化的自ç”׃h格”的时地却也不多。大概只有戊戌时期的湖南时务学堂、同盟会(x¨¬)办民报时期、五四新文化˜qåŠ¨ã€ä¸‰åå¹´ä»£çš„ä¸Šæ“v和四十年代的昆明ã€?/span>

  一位曾和冯象一起在云南插队、那时已是企业家的青òq´ähåQŒæ›¾¾læ¥å†¯å¥‘安™‡ŒåQŒè®²äº†è®¸å¤šæœ‰­‘£çš„事。可是冯契觉得,他已¾lå¾ˆéš¾ä½“ä¼?x¨¬)这位现代化的青òq´çš„æ„Ÿæƒ…了。反˜q‡æ¥è¯ß_(d¨¢)¼Œåœ¨è¿™ä¸ªä×o(h¨´)人惶惑的时代åQŒé’òq´äh也已¾lä¸åŒäº†åQŒå¤§æ¦‚ä¹Ÿå·²å¾ˆéš¾äØ“(f¨´)他们当时在云南的那种热情所感动ã€?/span>

  “但正因为如此,便尤光™œ€è¦æœ‰äººæŠŠå½“时的生‹zÀL„Ÿå—写下来åQŒä‹Éä¹‹æˆä¸ø™‰ºæœ¯å“åQŒè®©åŽäh可以观赏。”就像现在的äºÞZ»¬åQŒè¿˜æ˜¯å¯ä»¥åŽ»ã€Šçº¢æ¥¼æ¢¦ã€‹ã€Šå„’æž—å¤–åŒÓ€‹é‡Œä½“会(x¨¬)那种感情。冯契鼓åŠÞp‘£æ˜“完成他的《流星群》ã€?/span>

  同样圎ͼŒå†¯å¥‘为此也勉åŠÞp‡ªå·±æŠŠã€Šä¸­å›½è¿‘代哲学的革命˜q›ç¨‹ã€‹å†™å‡ºæ¥åQŒâ€œè®©åŽäh知道有这ŒDµåŽ†åœy€”—在那时候,许多思想家曾为寻求救国救民的真理而前赴后¾l§ã€‚â€?/span>

  “而且åQŒæˆ‘惻I¼Œæˆ‘也有这¿UåŽ†å²çš„è´£ä“Q。我å¯ÒŽ(gu¨©)°‘主革命的思想家有同情的了解,而在¾lè¿‡åå¹´åŠ¨äØ•ä¹‹åŽåQŒçœ‹é—®é¢˜ä¹Ÿæ¯”较客观了些。所以,我有条äšg来作历史的æ€È»“åQŒä¹Ÿåº”该有这¿UåŽ†å²çš„è´£ä“Q感。”(1987.6.27åQ?/span>

  “述往事,思来者�/span>

˜q›å…¥90òq´ä»£åQŒå†¯å¥‘开始回™å?/span>20世纪中国åQšâ€œåœ¨æœ¬ä¸–¾Uªä¸­åQŒä¸­å›½è¿›æ­¥ç¡®å®žå¾ˆå¤§ï¼Œè‡ªä½œå­½çš„事也òq²äº†ä¸å°‘。社ä¼?x¨¬)经历了巨大的动荡,一‹Æ¡åˆä¸€‹Æ¡çš„狂热‹¹ªæ½®å¸­å·å…¨å›½åQŒä‹É人难于定下心来对历史˜q›ç¨‹ä½œåæ€å’Œè‡ªæˆ‘批判。â€?/span>åQ?span lang="EN-US">1993òqß_(d¨¢)¼ŒåŒ—京“国际中国哲学会(x¨¬)½W¬å…«å±Šå¹´ä¼?x¨¬)”)˜q™ä¸€‹Æ¡æ‰“来的åQŒæ˜¯å•†å“¾læµŽçš„大潮。“文革”动ä¹Þp®©äºÞZ»¬˜qœç¦»ç†è®ºåQŒèµ°å‘怀疑和虚无åQŒç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨æƒåŠ›å’Œé‡‘é’±é¢å‰åQŒäh性被异化åQŒç²¾¼œžé¢è²Œä¼¼ä¹Žæ›´æ˜¯å†ä¹Ÿå›žä¸åˆ°é‚£ä¸ªé‡ç†æƒ³çš„æ—¶ä»£äº†ã€?/span>

1991òq?span lang="EN-US">5月,冯契夫妇在华东师大丽娃河畔ã€?/span>

  冯契再次提到了曾¾l™ä»–æ— æ•°‹È€åŠÞqš„叔R©¬˜qï¼Œ˜q™ä¸€‹Æ¡ï¼Œ‹È€åŠ×ƒ»–的是“述往事,思来者”里的乐观精¼œžï¼š(x¨¬)“作品,是赠¾l™â€˜æ¥è€…â€™çš„ã€‚å¸é©¬è¿å¯¹ä»–çš„æ—¶ä»£å’Œäººç±»çš„åŽ†å²æ‰“äº†è®¸å¤šé—®åøP¼Œç„¶è€Œä»–‘述往事,思来者’。……不为忧æ‚(zh¨¨n)£ã€æƒ¶æƒ‘所压倒,æ·×ƒ¿¡è‡ªå·±æ˜¯å±žäºŽâ€˜æ¥è€…’的åQŒè¿™æ˜¯æ€æƒ³å®¶ã€ä½œå®¶çš„乐观¾_„¡¥žã€‚”(1990.1.23åQ?/span>

ã€€ã€€â€œæˆ‘ä»¥äØ“(f¨´)åQŒæˆ‘们要ä¸ÞZ¸‹ä¸€ä»£çš„人写作,而下一代ähž®†æ˜¯å¯ŒäºŽæ‰¹åˆ¤¾_„¡¥žçš„ã€‚ä¸çŸ¥ä½ ä»¥äØ“(f¨´)如何åQŸâ€ï¼ˆ1992.4.23åQ?/span>

  他认为,在世¾Uªä¹‹äº¤ï¼Œä¸­å›½å¯èƒ½ä¼?x¨¬)å¼€å§‹è¿›å…¥è‡ªæˆ‘æ‰¹åˆ¤çš„æ—¶ä»£ã€‚ä»–è¯´çŽ°åœ¨å°±åº”è¯¥ä¸ø™¿ŽæŽ¥è¿™ä¸ªæ—¶ä»£çš„到来作准备,真正有生命力的著作将是对20世纪作批判æ€È»“的著ä½?/span>åQ?span lang="EN-US">1994òqß_(d¨¢)¼ŒåŽä¸œåŒ–工学院â€?span lang="EN-US">20世纪中国çŽîC»£åŒ–思想学术研讨ä¼?x¨¬)”)ã€?span lang="EN-US">

1995òq?/span>1月,冯契在给董易的信中说åQŒâ€œå¸Œæœ›èƒ½ž®½å¿«æŠŠã€Šæ™ºæ…§è¯´ä¸‰ç¯‡ã€‹æ•´ç†å‡ºæ¥ï¼Œç„¶åŽå†æŠŠä»¥å‰å‘表˜q‡çš„东西¾pȝ»Ÿåœ°æ¸…理一下,看是不是˜q˜æœ‰äº›å€¼å¾—保留的东è¥Ñ€‚â€?/span>

1992òqß_(d¨¢)¼Œå†¯æ£‰ä¸Žçˆ¶äº²åœ¨åŽä¸œå¸ˆå¤§ä¸€æ‘住宅楼下ã€?/span>

  冯契于当òq?/span>3æœ?/span>1日因病去世ã€?/span>1996òq?/span>6月,他的个äh哲学创作《智慧说三篇》,卟뀊认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《äh的自由和真善¾ŸŽã€‹ä½œä¸ºã€Šå†¯å¥‘文集》前三卷åQŒç”±åŽä¸œå¸ˆå¤§å‡ºç‰ˆ½C‘Ö‡ºç‰ˆã€‚è¿™òq´å“²å­¦ç³»¾pÕdº†åå‘¨òqß_(d¨¢)¼Œç«‹äº†å†¯å¥‘的铜像。站在这ž®Šé“œåƒå‰åQŒå†åŠ ä¸Šå­¦ç”Ÿä»¬çš„˜q™äº›å›žå¿†åQŒæˆ–许可以想象冯先生的样貌——“慢­a€¾l†è¯­åQŒè¨€è°ˆä¸­å¸¸å¸¸éœ²å‡ºä»–é‚£ç‰ÒŽ(gu¨©)œ‰çš„迷人的微笑”,“温而厉、威而不猛,恭而安”,“讲课语­a€òq¶ä¸ç”ŸåЍåQŒä½†æ˜¯é€»è¾‘严密åQŒè¡¨è¾„¡®€¾lƒâ€¦â€¦åƒåƒæ©„æ¦„ä¸€æ øP¼Œæ”‘Öœ¨å˜´é‡ŒåQŒè¶Šåƒè¶Šæœ‰å‘³é“”,“眼¼œžæ°¸˜qœçš„那么亮,那么透,那么静”ã€?/span>

  2015òq?/span>3æœ?/span>1日,铜像ç”׃¼š(x¨¬)议室˜qæ”¾åˆîCº†åŽä¸œå¸ˆå¤§æ–°æ ¡åŒºå“²å­¦ç³»æ¥¼çš„大厅ã€?/span>

  长子冯棉和次子冯象,分别念了逻辑学和文学åQŒäh们都è¯ß_(d¨¢)¼Œä»–们好像分别¾l§æ‰¿äº†çˆ¶äº²ä¸¤ä¸ªä¸åŒçš„爱好ã€?/span>

åQˆè®°è€?李纯一åQ?span lang="EN-US" style="color: blue">

转自《文汇报ã€?span lang="EN-US">2015òq?span lang="EN-US">7æœ?span lang="EN-US">24æ—?span lang="EN-US">

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