郑振?span lang="EN-US">(1898?span lang="EN-US">1958)Q祖c福建长乐，生于江永嘉Q今温州Q，我国著名作家和文学史家?span lang="EN-US">1931q秋季vQ他曑֜清华L一q?span lang="EN-US">1958q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">18日，作ؓ(f)文化部副部长的郑振铎在率领中国文化代表团?gu)阿富汗等国途中Q因飞机׃D难?/span>
有h寚w振铎的中国文学史研究不以为然Q但其开创之功，以及(qing)把非正统文学U_l典史的做法Q难被抹煞。中国各个门cȝ史学Q历来有意识形态投的传统Q个人撰写历史的艰难不难惌。正是新文化q动带来的各U学术观点的立Q有助于个h撰史原则的Ş成。鲁q的中国说史研I就是一例。其他多位学术大家各辟蹊径，充满ȝ文学遗的雄?j)。今天来看，郑振铎的中国文学史研I是l合的、全方位的，意味着要有更大的视野、复杂的框架与整体思\的g展?span lang="EN-US">
郑振铎的《插图本中国文学双Ӏ?span lang="EN-US">1932q问世，出版后不久遭到鲁q质疑。鲁q认为，郑振铎的史学受胡适媄(jing)响太深，对孤本秘W的探究不少Q有点像文学资料长编Q缺乏思想与观炏V此番看法，鲁迅后来有所修正——他把对胡适那一套的不满加在?jin)郑振铎头上。由于郑振铎写书速度奇快Q写作这?span lang="EN-US">80万字的著作仅用一q多旉Q顺手时一天可写五千字Q，占有资料的芜杂与q泛令h咋舌Q难免最初给鲁迅那种印象?span lang="EN-US">
在例a中，郑振铎写道：(x)“许多中国文学史Q取材的范围往往未能包罗中国文学的全部。”“近十几q来Q已q文体与已q伟大的作品的发现Q我们的文学史几乎要全易旧观。决不是抱残守缺所能了(jin)事的。”由此可看出郑振铎的学术方向Q文本的重新发现是他生发个h史学的重炏V?span lang="EN-US">
改变旧有文学史框Ӟ不会(x)是gҎ(gu)的事。郑振铎x唐、五代的变文Q金、元的诸宫调Q宋、明的^话以?qing)明、清的宝南弹词，大有把俗文学与正l文学相混合的意思，期有颠覆之效。他在书的自序里Q开宗明义挑明自q观点Q表辑֯中国文学史研I期血化与匮乏化的不满Q“难道中国文学史的园圎ͼ便永q被一班喊着‘主上圣明，臣罪当诛’的奴性的士大夫们占领着?jin)么Q难道几无灵魂的随意写作的诗与散文Q不妨涂抹了(jin)文学史上的好几十늚白纸Q而那许多曄打动?jin)无量数qx的内?j)，使之歌，使之泣，使之U心(j)的笑乐的真实的名著，反不得与之争数十百行的篇么Q?span lang="EN-US">
立意如此Q在q部向正l文学史“掺沙”的《插图本中国文学双Ӏ的l构里，作者分古代文学、中世文学、近代文学三大块Q区分于与朝代相关的划分形式。在章节处理上，郑振铎处处流露把弱变强、把强变q意思，不少地方让hZ预料。比如，他对唐诗的处理，Ҏ(gu)白、李L(fng)大诗Zq千字着墨，甚至几笔带过Q分析也是印象式的，对其着意的回避。这已成为本书的特色——改换读者对传统l典的认知，有效补充俗文本部分。同栯唐代诗hQ郑振铎中意杜甫Q单辟章节阐释。以此可知他在美学趣味上是重民轻官、推崇真实有质地的文学的特质。郑振铎厌烦(ch)文h式的风雅以及(qing)传统定评?span lang="EN-US">
其实Q每个读者都有自q中国文学Ԍ其是在官方的文学史之外Q会(x)不自觉徏立自我趣味的后花园。新文化q动以来Q传l的学原则一直被弱化Q到后来Q以阶分析q套Ҏ(gu)一l天下，专家学者纷UL(fng)政治钥匙开学术之门Q甚臛_?jin)一批大家名著，一时效仿者无敎ͼ(j)Q留下满U荒唐，让h目瞪口呆。这一癑ֹ来，中国文学史一直是本ؕ账，好的作品是哪些，好在哪里Qƈ没有建立让h服气的评选原则。个人强有力的文学史于此昑־十分重要?span lang="EN-US">
鲁迅在给友h的信中，曾推荐郑振铎的这部著作，与开始的看法相比态度有了(jin)Ҏ(gu)性的改变。当q_(d)也有叶圣陶、夏丏尊{h热力推荐Q甚x位日本学者认为郑振铎q部著作的学术成pq了(jin)王国l。这些看法仁者见仁智者见智，但《插图本中国文学双Ӏ广受读者欢q却是不争的事实。国内多家大出版Cl重华ͼ累计已有二十多万册?span lang="EN-US">2009q?span lang="EN-US">9月当代中国出版社又重出此书，比历ơ印刷都更让“图”焕发光彩。郑振铎当年力推插图本，可谓有先见之明?span lang="EN-US">
现在最大的问题之一Q是如何在世界文化视野中完成中国文化的自审。有一部法国h皮沃与蓬塞纳~的《理惌书》，中国文学作ؓ(f)亚洲文学部分Q被x到的十分有限Q不?qing)日本文学，与中国h自己看自己完全两回事。还有一个问题是如何推出个h视野的史学文本，让学术从长期的政M历史紧张症下解放出来。今天围在中国文学史q口学术大灶旁的臛_有几万h吧，但读者又能得到几个有特色的文本呢Q?span lang="EN-US">
郑振铎晚q以文物大家dQ抢救流失文物、善本不遗余力。他是中国文化的酷好者，从这部著作引用的多种书目中，读者可以觉ZҎ(gu)本的痴与爱。痴与爱Q对学术而言应是不可或缺的。郑振铎的痴爱，在这个hZ张西望的时代倒像有福者的见证?jin)?/span>Q贾晓伟Q?span lang="EN-US">
转自 北京日报 2009q?span lang="EN-US">12?span lang="EN-US">14?span lang="EN-US">
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