曹禺的独特ä­h(hu¨¢n)å€?/h2>

2010-11-25 |

今年是戏剧大师曹¼›ºå…ˆç”Ÿç™¾òq´è¯žè¾°ã€‚没有曹¼›?span lang="EN-US">,五四新文化运动就有缺¾|?span lang="EN-US">,中国çŽîC»£æ–‡å­¦ž®×ƒ¸å®Œæ•´,中国话剧ž®±å°‘了顶峰。曹¼›ºæ˜¯ç‹¬ç‰¹çš?span lang="EN-US">,因而也是永恒的和不可企及的ã€?span lang="EN-US">

曹禺是独特的。在中国文学史和戏剧史上,在世界文化宝库中,他都是独一无二的�span lang="EN-US">

他的性格气质、背景环境、学识修å…Õd’Œæˆå‰§¾léªŒæ˜¯ç‹¬ç‰¹çš„

曹禺å¯ÒŽ(gu¨©)—¶ä»£æ°”息的感知与æ݅取是独特的。他是五四新文化˜qåŠ¨ä¹‹åŽ,在鲁˜q…《呐喊》、郭沫若《凤凰涅槃》激åŠ×ƒ¸‹,在京‹z¥å­¦æ ¡ç‹¬ç‰ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–环境和氛围里成长è“v来的æ–îC¸€ä»£æ–‡å­¦é’òq?span lang="EN-US">,汲取了当时社ä¼?x¨¬)思想解放、äh性解放、民主自ç”Þp¿åŠ¨çš„¾_„¡¥žæˆæžœ,又敞开怀抱阅è¯Õd’ŒæŽ¥å—中外传统著作(思想的、哲学的、文学的、戏剧的),æ‚(zh¨¨n)²å¤©æ‚(zh¨¨n)¯ähåœîC¿¯è§†ç€å½“时中国处于½C¾ä¼š(x¨¬)污垢中的芸芸众生,独立观察、独立思考、独立表è¾?span lang="EN-US">,从而结晶出有独特艺术个性的戏剧成果ã€?span lang="EN-US">

曹禺的戏剧实践以及由此对舞台规律的把握是独特的。他是新文学˜qåŠ¨ä¸­ç¬¬ä¸€ä»£ç›´æŽ¥åœ¨æˆå‰§èˆžå°ä¸Šå®žè·µå’Œæˆé•¿èµäh¥çš„剧作家,其后也绝ž®‘äh能及。他从幼òq´å³‹¹¸æ·«äºŽä¼ ¾lŸæˆæ›ŒÓ€æ–‡æ˜Žæˆå’Œå¹•è¡¨æˆ,在校园戏剧兴盛时è¯Õd—开学校,适逢著名戏剧导师张彭春指导,南开学校成äØ“(f¨´)北方正规学堂¾l„织新剧团åƈ长期坚持创作演出的拓荒è€?span lang="EN-US">,曹禺则äØ“(f¨´)其中坚ähç‰?span lang="EN-US">,改写改编导演òq¶ä¸»æ¼”了易卜生、高ž®?d¨¡ng)斯华绥、莫里哀½{‰äh的系列剧ä½?span lang="EN-US">,他因而获得了最初的表演名声。实践ä‹É曹禺熟æ?zh¨¨n)‰å‰§åœºã€ç†Ÿæ‚(zh¨¨n)‰è§‚ä¼?span lang="EN-US">,掌握了舞台感,日后才能写出如巴金所说可è¯Õd¯æ¼”的高品位戏剧作品ã€?span lang="EN-US">

曹禺对于中西特别是欧¾ŸŽæˆå‰§å®åº“的开掘、对于西æ–ÒŽ(gu¨©)ˆå‰§ä¼ ¾lŸçš„把握是独特的。他对西æ–ÒŽ(gu¨©)ˆå‰§çš„阅读量大¾U¦æ˜¯å½“时最巨的,中学时期ž®±å‡ ä¹Žé€šè¯»äº†è‹±æ–‡ç‰ˆã€Šæ˜“卜生全集ã€?span lang="EN-US">,后得清华图书馆之åˆ?span lang="EN-US">,大量接触了莎士比亚、萧伯纳、契诃夫、奥ž®¼å°”和古希腊æ‚(zh¨¨n)²å‰§ä½œå“,以及戈登·克雷的戏剧理论。潜心发掘ä‹É他深入了西方戏剧文化的堂å¥?span lang="EN-US">,得以使之与自å·Þqš„传统戏剧文化¿U¯æ·€(w¨§n)相激è?span lang="EN-US">,从而将西方æ‚(zh¨¨n)²å‰§¾ŸŽå­¦è§‚与民族审美¾_„¡¥žæ•´ä¸€èžåˆã€‚莎士比亚式的舞台实践与¾_„¡¥žæˆå‰§æ–‡å­¦ç´ å…»çš„结合成ž®×ƒº†æ›¹ç¦º,使他最¾lˆå®Œæˆè¯å‰§æˆç†ŸåŒ–、中国化、独立化的历史ä‹É命ã€?span lang="EN-US">

曹禺对于半封建半ŒD–æ°‘åœîC¸­å›½ç¤¾ä¼?x¨¬)生‹zȝš„感受也是独特的。他天性敏感、细腅R€å¿§éƒã€å­¤ç‹?span lang="EN-US">,真诚甚至天真,有着深广博奥的æ?zh¨¨n)²æ?zh¨¨n)¯æƒ…怀,又能够“正视äh生â€?span lang="EN-US">,¾_„¡¥žæ€§çš„曹禺因而真切体验了五四后新一代文学青òq´é¢å¯¹ä¸€ä¸ªæ·±æ²‰é»‘暗世界的内心苦闷,强烈感受到“宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’”。他又能真正从性灵出发˜q›è¡Œåˆ›ä½œ,ž®†è‡ªå·Þqš„感知和感æ‚(zh¨¨n)Ÿä¸å—干扰地客观表达在笔ä¸?span lang="EN-US">,通过深入挖掘½C¾ä¼š(x¨¬)与äh性间的矛ç›?span lang="EN-US">,发泄å‡ø™¢«åŽ‹æŠ‘的愤é—?span lang="EN-US">,˜q™ä‹É他的作品探入了äh的心灉|·±å¤„ã€?span lang="EN-US">

曹禺对于戏剧½C¾ä¼š(x¨¬)功用与艺术功能的理解也是独特的。还在学生演剧时期他ž®±å‘表见解，å¼ø™°ƒè¦å°Šé‡æˆå‰§è§„å¾?span lang="EN-US">,提倡客观的写实ä¸ÖM¹‰,认äØ“(f¨´)戏剧不能用来“宣传政见”。他坚持写作要出于内心情感的˜q«åˆ‡éœ€è¦?span lang="EN-US">,坚持“我是我自己”的创作个æ€?span lang="EN-US">,坚持作品用åŞ象说è¯?span lang="EN-US">,˜q½æ±‚作品的“一团原始的生命之感â€?span lang="EN-US">,怀着强烈的爱恨交¾l‡æ„Ÿå†™äh表现äº?span lang="EN-US">,因而无限止地åšg展与扩充了剧作内æ¶ëŠš„深度与广度ã€?span lang="EN-US">

他的话剧创作及其成就是独特的

正是ç”׃ºŽä¸Šè¿°ç‹¬ç‰¹æ€?span lang="EN-US">,曹禺才能够在23岁时卛_ˆ›ä½œå‡ºã€Šé›·é›¨ã€‹è¿™æ ·ä¸­å›½è¯å‰§å²ä¸Šçš„巅峰之作,òq¶ä¸”在短短几òq´é—´˜qžç®‹æŽ¨å‡ºã€Šæ—¥å‡ºã€‹ã€ã€ŠåŽŸé‡Žã€‹ã€ã€ŠåŒ—京äh》这栯‚‰ºæœ¯ã€æ€æƒ³å’ŒæŠ€å·§éƒ½å ªç§°¾lå…¸çš„成熟作品。他才能塑造极具个性化的鲜‹zÖMhç‰?span lang="EN-US">,展示紧张、尖锐的舞台冲突,敯‚®¾‹¹“郁的戏剧氛å›?span lang="EN-US">,创作出富有张力和诗意的作品。他才能以写äºÞZØ“(f¨´)核心,ž®†è§†è§’探入到人生内部,深刻揭示å‡ÞZh性的矛盾æ€?span lang="EN-US">,使他作品中的两极人物——周朴园鲁大‹¹—÷€è˜©æ¼ªä¾èã€é™ˆç™½éœ²¾˜ å–œã€æ½˜æœˆäº­æ–¹è¾¾ç”Ÿã€ä»‡è™Žç„¦å¤§æ˜Ÿã€æ›¾æ€æ‡¿æ›„¡Ÿ³æ¸?span lang="EN-US">,都呈现出复杂深奥的äh性状æ€?span lang="EN-US">,使作品触及了人类存在的æ?zh¨¨n)²å‰§æ€§ã€‚而因为具备äh性的不确定æ€?span lang="EN-US">,他的作品构成了主题多ä¹?span lang="EN-US">,具备多重和无限解è¯Èš„可能性。处处透示出的博大人文å…Ïx€€ä¸Žçˆ±,则ä‹É他的作品体现出深邃的生命意识与äh¾cÀL„è¯?span lang="EN-US">,从而具备了‹¹©æØ“(f¨´)çš„äh性深度与审美价倹{€?span lang="EN-US">

曹禺能够不断拓宽创作的èµ\å¾?span lang="EN-US">,由家庭æ?zh¨¨n)²å‰§èµ°å‘社会(x¨¬)æ‚(zh¨¨n)²å‰§ã€ç”Ÿå‘½æ?zh¨¨n)²å‰§ç„¶åŽæ˜¯ç”Ÿå­˜æ?zh¨¨n)²å‰§,òq¶ä¸”一戏一变招,从精功雕刻è{向自然åã^æ·?span lang="EN-US">,决不重复自己。而曹¼›ºå‰æœŸä½œå“ä¸­ä¸€ä»¥è¯ä¹‹çš„¼œžç§˜è‰²å½©ä¸Žå‘½˜qæ„Ÿ,使它们获得了文学意义上的­‘…然价值——象征æ€?span lang="EN-US">,从而涂抹了‹¹“郁的现代色å½?span lang="EN-US">:我们从电(sh¨´)闪雷鸣的雷雨里感觉到世界的摧毁力,从太阛_ˆç”Ÿçš„象喻里感受到新生对腐朽的风化åŠ?span lang="EN-US">,从蛮荒原野感知了不可遏止的原始生命力,从行ž®†å°±æœ¨çš„旧家庭里出现“北京äh”魅影察知了旧式畸åŞ文明ž®†è¿”璞归真。象征性是曹禺自觉˜q½æ±‚的结æž?span lang="EN-US">,是一¿UæŠ“牢他心灵的“魔手â€?span lang="EN-US">,它ä‹É其作品获得了形而上的更为深åˆÈš„心灵价å€?span lang="EN-US">,æ—¢ä‹É之触及中国传¾lŸç†è§£é‡Œå¢ƒå¤–之象、韵外之味的上乘境界,又ä‹É他能够在文学层次上超­‘ŠåŒæ—¶ä»£çš„中国剧作家而é€ÆD¿‘和跨­‘Šè¯å‰§çš„‹Æ§ç¾Žé«˜åº¦ã€?span lang="EN-US">

ž®½ç®¡æ›¹ç¦ºæ—©æœŸä½œå“å§‹ç»ˆä¿æŒå®¢è§‚冷静的写实态度,他的作品却印有时代精¼œžçš„鲜明投媄,深刻揭示了当时的½C¾ä¼š(x¨¬)矛盾,预示了社ä¼?x¨¬)的变é?span lang="EN-US">,“暗½Cºå‡ºä¸€ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„未来”。在中国çŽîC»£æ–‡å­¦å²ä¸Š,曹禺虽然没有鲁迅、茅盄¡­‰äººæ­½CºåŠž®å¾åŠæ®–民地中国乡村和都市生‹zȝŸ›ç›„¡š„主观自觉,客观上却与之ŒDŠé€”同å½?span lang="EN-US">,其作品补充完整了中国çŽîC»£æ–‡å­¦å²é“¾ã€‚如果说,巴金的《家》揭½CÞZº†ž®å¾å¤§å®¶åº­çš„崩溃,茅盾的《子夜》揭½CÞZº†éƒ½å¸‚资äñ”者的破äñ”,萧红的《生æ­Õdœºã€‹æ­½CÞZº†å†œæ‘的凋æ•?span lang="EN-US">,曹禺的前期作品则用话剧åŞ式把˜q™äº›å†…容涉|‹¬òq¶æµ“¾~©åœ¨äº†èˆžåîC¸Šã€‚æ­¤å‰?span lang="EN-US">,中国新文学在诗歌、散文、小说上的徏æ ?w¨¨i)å·²¾læ ‘(w¨¨i)立了新标ç«?span lang="EN-US">,而话剧这一最éšùN¢†åŸŸå°šåœ¨æœŸå¾?span lang="EN-US">,曹禺则完成了中国新文学在戏剧领域里的最后一跃。曹¼›ºçš„成ç‡W使中国话剧这一文艺新种¾cÖM¸åˆ?span lang="EN-US">30òq´æ—¶é—´å°±å®žçŽ°äº†è‰èœ?span lang="EN-US">,也ä‹É他在当时仓促草率‹¹®å…‰æŽ åª„意念取代形象的众多剧作家中独æ ?w¨¨i)一帜ã€?span lang="EN-US">

当然,高个体性和心灵度的¾låŽ†ä¸Žå†™ä½?span lang="EN-US">,¾~ºé™·åœ¨å±€é™äºŽè‡ªæˆ‘感知,对社ä¼?x¨¬)与时代的辐ž®„力不èƒö。虽然一生都在探索äh、äh生、äh的灵™ì‚和人生哲学,曹禺却不ž®½æ‡‚得社ä¼?x¨¬)、政æ²ÖM¸Žæ”¿æ²»å“²å­¦ã€‚因此当中期试图从äh与黑暗世界抗争的意象命题里蟩出来,转而响应时代呼唤、采用较宏大叙事视角观照½C¾ä¼š(x¨¬)题材æ—?span lang="EN-US">,曹禺昄¡„¶ä¸å…·å¤‡è¿™æ–šw¢çš„特é•?span lang="EN-US">,他的独特性光芒就削减了。这是曹¼›ºåŽæ¥ä½œå“éƒ½æœªèƒ½è¾‘Öˆ°å‰æœŸæ°´å‡†ã€å› è€Œæœªèƒ½æ»¡­‘³äh们更高期待峰值的原因ã€?span lang="EN-US">

曹禺现象¾l™æˆ‘们的启示

曹禺现象表明,作家观察与感受生‹z…R€æŠŠæ¡æ—¶ä»£ç²¾¼œžçš„能力,掌握艺术门类内在规律、广博积累的库存é‡?span lang="EN-US">,对于恰当创作æ–ÒŽ(gu¨©)³•å’Œä¸ªæ€§é£Žæ ¼çš„自觉遵守与坚å®?span lang="EN-US">,共同¾l„合为其成功的基矟뀂更重要çš?span lang="EN-US">,我们从曹¼›ºçš„价倹{€æ„ä¹‰åŠå…¶åˆ›ä½œç”Ÿæ¶¯çš„峰谷现象所看到çš?span lang="EN-US">,是äh性魅力的½Hæ˜¾å’Œå®¡¾ŸŽä­h(hu¨¢n)值的张扬——这是戏剧和文学的真è°?span lang="EN-US">,是作安™¡»å¬ä»Žå†…心召唤不随波逐流立èƒö特色保持淡定的创作经验。文学艺术的“大家”就是这æ ähˆž®Þqš„,也只有这æ äh‰èƒ½å¤Ÿæˆå°±ã€?span lang="EN-US">

曹禺戏剧成功的真谛是å…Ïx³¨äººã€å…³æ³¨äh生、关注äh的命˜q?span lang="EN-US">,揭示人性的复杂矛盾成äØ“(f¨´)始终¾U ç¼ å…¶ä½œå“çš„主题。他初期一再抵制创作的观念先行,反复å¼ø™°ƒè‡ªå·±çš„写作是情感宣泄,是寂寞、痛苦之情的抒发,而åƈ非预设主题。他坚持剖析人性矛盾、äh生困惑、äh¾cÀLŒ£æ‰Žçš„¾_„¡¥žæŽ¢çƒ¦,使作品具有了人性深度和哲学高度。而曹¼›ºçš„中期后è{向不成功告诉我们,创作™å»éµä»ŽäºŽæ—¶ä»£¾_„¡¥ž,但不能直接听命于观念和主é¢?span lang="EN-US">,而要以自我感受和形象思维ä¸ÞZ¸»å¯?span lang="EN-US">,坚持“我手写我心”、“写自己熟æ?zh¨¨n)‰çš„东襎ì€?span lang="EN-US">,才是成功的不二法门ã€?span lang="EN-US">

即ä‹Éæ˜ùNœ²äº†å¼±ç‚?span lang="EN-US">,曹禺业已成äØ“(f¨´)独特的文学和戏剧¾l“晶,辉耀于中国文坛与剧坛。就其中国戏剧史价å€ÆD€Œè¨€,曹禺ž®†å…³æ±‰å¿çš„关怀人生、汤昄¡¥–的宇宙意识与人的觉醒å…ÆD€Œå¾—ä¹?span lang="EN-US">,不ä‹É兟뀁汤专美于前,完成了戏剧äh文传¾lŸçš„赓箋与现代è{åž?span lang="EN-US">,遂ä‹É中国戏剧大国的称åïL(f¨¥ng)‘ô¾l­è‘†æœ‰è‡³å½“代ã€?span lang="EN-US">

没有曹禺,五四新文化运动就有缺¾|?span lang="EN-US">,中国çŽîC»£æ–‡å­¦ž®×ƒ¸å®Œæ•´,中国话剧ž®±å°‘了顶峰。曹¼›ºæ˜¯ç‹¬ç‰¹çš?span lang="EN-US">,因而也是永恒的和不可企及的ã€?/span>åQˆå»–奔）　

转自 光明日报 2010òq?span lang="EN-US">11æœ?span lang="EN-US">17æ—?span lang="EN-US">