周一良（1913q?span lang="EN-US">-2001q_是中国现代著名的历史学家、语a学家、文献学Ӟ也是d遐迩的藏书家。尽周一良藏书仅一万余册，对学言数量q不多Q其藏书也多以研I参考ؓ目的Q善本孤本很，但他每购一书，都会在扉题写上购书的时间、地点，重要的书c还会钤印数方，q写有眉批和题记。这些藏书因光L校，而具有了不同d的研Ih(hun)值和收藏价倹{尤其是M题记Q实ZU周氏独有的MW记Q如今天的微博般短小_?zhn)Q以最_的语a写下阅者当时的见解和心得。通过q些题记Q可以对q位饱受争议的知识h的生q뀁学术和思想Q有q一步的认识?span lang="EN-US">
周一良：《周一良读书题记》，周启锐整理，出版C?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">12月版Q?span lang="EN-US">25.8元?span lang="EN-US">
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《周一良读书题记》很好地反映了其一生的dl历。其阅读的种U细微变化，从侧面呈现出其一生治学的曲折脉络Q以及其思想的变动轨qV大家比较关注的“知识分子的变节”问题，也能在他的题C看到反思轨qV?span lang="EN-US">
周一良出w名门，在贵族化的家庭私塾读书十q_历炙名师Q传l学L厚。其后在辅仁大学、燕京大学、中央研I专攻隋唐Ԍ受业于洪业、陈寅恪{先生。留学哈?jng)之后，受系l的体制化西式训l。这L学习l历在其早年的读书题C有所昄?span lang="EN-US">1949q以后，׃政治需要，他改行研I亚非拉Ԍ阅读对象改变为浅昄通识性世界史著作。稍后卷入政治，成ؓ“梁效”写作班成员Q阅d象也变成《马克思、恩格斯全集》、《毛泽东选集》、《论一元历史观之发展》、《中国共产党的三十年》等{。改革开放以后，才得以重N晋研I旧业，重新阅读胡适和陈寅恪，回归C十年前正常的学术之\。种U细微变化，从侧面呈现出其一生治学的曲折脉络?span lang="EN-US">
《周一良读书题记》呈现的不只是作者的dԌ同时也是作者的思想双Ӏ周一良早q呼吸着自由的学术空气，q始l以陈寅恪式“独立思想、自׃h格”的学者ؓ榜样。陈寅恪亦非常看重这位后生，视ؓ及门弟子Q可以传承c但是，在其学术生涯蒸蒸日上之际，H遭时局变换Q首先放弃了自己擅长的研I方向，开始奉命研IӞ其后攑ּ了知识分子坚守的底线Q成为恶名昭彰的“梁效”写作班成员。陈寅恪奉送周一良“曲学阿世”四字，与之断绝师生关系。周一良亦因此付出沉重代h(hun)Q被视ؓ知识人“变节”的典型Q至今仍被污名化。周一良晚q在自传《毕竟是书生》中自述其经历时承认Q短旉内就转向Q主要是生性过于小心}慎?span lang="EN-US">
q种谨慎心态在他的M题记中有很好的表霌Ӏ比如他对用多q的《世界历史大事年表》题讎ͼ“唯有依靠群众，贯彻领导意图Q鯈勉从事”，q自U“党之驯民”。直到晚q_方知被政L误，受骗上当xQ才开始反思之旅。他在《近代亚z民族解放斗争的三次高涨与中国》的题记中感慨“中国知识分子亦属有头脑之动物，何以当时愚蠢胆小”，在台版《谈诗论学二十年》中感慨“h家如此二十年Q我们呢Q”其中不无懊(zhn)之意，反思亦不可谓不深刻?span lang="EN-US">
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周一良始l在象牙塔中做一个皓首穷l的U儒Q他两耳不ȝ外事。他在专业方面造诣极深Q学富五车，但所获得的只是知识的增长Q在政治{学术之外的领域Q心智异乎寻常的单?span lang="EN-US">
d史和思想史之外，本书qؓ研究者认识周一良提供了一个新的参考角度。二十世U五十年代教育部曑֯北京大学的教员进行过调查Q评价周一良、季林{“受旧社会媄响较?yu)，解放后接受新鲜事物较快，U极学习马列M理论和苏联先q经验，政治思想q步较大。虽然学术地位不够高Q但有发展前途。”正是因U驯服和d向组l靠拢，使周一良在政治潮中所受冲M直不大。（至于在“文革”初期，惨遭q害Ҏ(gu)抄家Q是因得|造反z֤目“老佛(jng)爷”聂元梓Q站错队伍，应另当别论。）周一良晚q自qͼq种d靠拢Q除了小心}慎，q和自己n于“剥削阶U”，知识分子的“原|”思想沉重有关。谢泛_生分析道Q当时周一良正值青q_他最好的学术训练和学术准备，如果q想有一点发挥的ZQ就只有妥协Q不然自己就成ؓ废h了，那时他还没有在学术界真正立自己的地位。但通过《周一良读书题记》观察他的阅dQ发C乎还有其他原因?span lang="EN-US">
周一良一生所阅读之书Q基本都是十分枯燥的文献学、语a学、历史学、金矛_和佛(jng)教书c。留八q_虽然沐ʎƧ风雨Q却仍旧如“在国学中文”，几乎没有读过西方C会U学斚w的书c。可以说Q周一良始l在象牙塔中做一个皓首穷l的U儒Q埋头于q实际的艰涩学问。他两耳不ȝ外事Q不了解世界大势Q隔膜于西方先进的政d_更不懂得政治斗争的残h。他在专业方面造诣极深Q学富五车，但所获得的只是知识的增长Q在政治{学术之外的领域Q心智异乎寻常的单，只处于幼E园的水q뀂一个h的阅ȝ历决定其思想和见识水q뀂周一良的阅读史和知识l构Q成为其思想和行动的内在限制Q注定会在强大的政治权力面前完全~械投降Q一触即溃。当Ӟ真正的学术本不必回应现实Q学问也未必要经世致用，如陈寅恪也是象牙塔中的U儒Q却d不迎合世俗，不ؓ实用M左右Q始l保持独立之_Q自׃思想Q成代中国知识分子的光辉标尺。但陈寅恪脱胎于传统时代Qn上带有极强的士大夫精和气节Q亦对自己是中国文化的传人有l对自信。周一良等民国后出生的q一代学者已l少有这U自信的心态。又如葛剑雄先生aQ陈寅恪是个案，得到最高领导的宽容才优怺政治之外Q其模式不可为周一良等复制?span lang="EN-US">
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本书所攉的题C完整Q是Z大遗憾。众所周知Q周一良在世时Q经常将珍藏的书c大量送给晚辈学h。比如他生前N给著名历史学家荣新江教授书c数十本Q其上的题记都没有收录?span lang="EN-US">
本书内容略显专业Q对于研I周一良的生^与思想的学者，可谓必备文献。但整理编辑工作而言Q似乎也有不之处。比如，周一良先生赠送给他h的书Q本书都没有录入。众所周知Q周一良在世时Q经常将珍藏的书c大量送给晚辈学h。比如他生前N给著名历史学家荣新江教授书c数十本Q其上的题记都没有收录。网上拍卖流传有大量周一良藏书，如陈梦家著《汉~q》中可见周一良?zhn)念陈梦家的长题记等Q亦都没有收入。估计类似的遗漏不在数。如果真正努力搜求，q些内容q不难于获得?span lang="EN-US">
另外Q个别地方的Ҏ(gu)g也存在着问题Q如一?ji)六一q的题记“百倍努力，仅通东方各国史实，Mo全书力所弗待”，但周一良亲W自传《毕竟是书生》中作：“百倍努力（仅通东方各国史事，总领全书Q力所弗待Q。一字之差，两者意思完全不同。一?ji)八六年的题记”《今觉庵诗》解攑։夕见之“，《周一良随W》中的版本中作：”《今觉庵诗》徏国前夕见之“，虽然”徏国“和”解䏀两词意思相同，但也存在着微妙差异Q弄清当时确切用词，才可更准理解作者当时的心态。篇《元白诗WEѝؓ陈寅恪所赠，~者按语作”内有眉扏V内有唐□手q，所录ؓ陈寅恪文章的增补部分“，此处明显指陈寅恪d唐筼Q似无需Ҏ(gu)代替。除此之外，q有一?ji)八九(ji)年条目写成一八八?ji)年{等p之处。据坊间Q周一良先生仙逝后Q一万余册藏书即被其后h散入书市贩卖Q这也是周一良藏书广Zh知的原因Q，甚至q在I白的扉上Zؓ加盖印章Q以得高仗因此，q是希望~者认认真真做些编辑工作，留给后h一个准的版本?/span>Q韩戍）
转自《新京报?span lang="EN-US">2013q?span lang="EN-US">1?span lang="EN-US">26?span lang="EN-US">
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