陈寅恪先生全?span lang="EN-US">1951q夏于广州合影。第一排：(x)唐筼Q陈寅恪夫hQ、陈寅恪Q第二排Q左P(j)Q陈彭、陈求、陈g?/span>
托“民国热”“国学热”的，上世U二三十q代的“清华园”，在时下俨然已成ؓ(f)一座引人神往的“伊甸园”。在q代史教U书中，它是一q幕恢宏大戏的舞収ͼ正统、严肃、可歌可泣；在报刊上Q在畅销书中Q它既是途R八卦、“民国掌故”的发源C一Q也在过分的化和追捧中Q被涂上?jin)一层浪漫而失真的玫瑰艌Ӏ这两个形象互ؓ(f)对照Q暗暗较Ԍ却反而得一个世U以前的清华园的形象渐趋扁^和符号化Q也让h开始忘却了(jin)Q那时的清华I竟何以深具力Q何以值得铭记Q概a之，是什么“得那时的清华所以ؓ(f)清华”?span lang="EN-US">
《永q的清华园》这本书Q出自一个独特的体。这个群体，视清华园为“父母之园”，是精上的v点与归宿。他们以“清华子弟”这一视角Q摹写父辈，回忆儿时Q试䏀拼接”出一q老清华的“h文地䏀?span lang="EN-US">
他们的父辈、本书的主角Q是z跃于上世纪二三十年代清华园的教授名家们Q也是近代思想、学术和政治史的书写者与奠基人。其中既有蜚声v内外的国学院“五大导师”——王国维、陈寅恪、梁启超、n元Q、李，也有老校长罗家u、梅ȝQ还有中国哲学史巨擘冯友兎ͼ著名文学家朱自清{等。每一个名字，都指向一D|x长的q代历史片段。可以说Q这本书像是一份h物烦(ch)引，q代思想史和学术史各个领域或派的发轫与变、坎坷与演进Q慢慢QC字里行间?span lang="EN-US">
本书的意义ƈ不止于此。上q这些近代史上鼎鼎大名的人物Q关于其生^与学术的专论Q所在多有；然而，大概不常有研I者乐于展C如下面相：(x)M多热衷于教夫人及(qing)子侄M学诗Q意Ɯy(c)诗化吾家庭”；后因抗战转去西南联大Q不得不Zhd以脓(chung)补家用之Ӟ却毫不以Q仍耐心(j)Z子展C篆刻过E，讲解何谓艺术表现手法上的“自然崩溃”。n有残疑֍热爱旅行的潘光旦“架拐登山，若无事然”，?span lang="EN-US">66岁高龄独自坐镉K硬席火车亦不觉吃力Q反而乐观地视之为“近不可多得之l验”，甚至在日C详细ȝ?jin)如何借拐杖之力打盹小憩的“发明”。这些故事缺戏剧性和军_性，因此无法被列入研I者笔下那如同巨幅人物油画般辉煌伟岸的学术评传。但是，亲历者们视之为刻骨铭?j)的岁月光?jing)Qƈ以素朴却真挚的情怀诉诸W端Q对一个世U之后的我们q些读者来_(d)它们是旧日清华园中最有血有肉有温度的日常人生Q它们朴实、亲切、触手可?qing)。老清华的U理和滋呻I都在其中?span lang="EN-US">
对这本书所有的作者来_(d)荷媄(jing)蝉声的清华园Q“一草一木d情”，每一个今非昔比的地点与细节，牵出的都是一D如烟往事，乏h问|但意x长，q在眼前却又怅然若失。它参与?jin)、也象征着d覆地的近代剧变，它主C(jin)20世纪初以来的思想世界Q但波澜壮阔、高潮PL(fng)历史dq不能概括它的全部；像本书ȝ之一熊秉明先生所aQ“生命的真实在这一切之上，或者之下，q_而诚W，刚健而从容，谦逊而磅C地q行”?/span>Q丁芒）(j)
转自《光明日报?span lang="EN-US">2014q?span lang="EN-US">3?span lang="EN-US">31?span lang="EN-US">
清华校友M(x)服务?/span>
清华校友M(x)订阅?/span>