1=bE4/4 张慧珍女?作曲 汪D先?撰词
Q一Q西p苍东?吾校庄严巍然中央 东西文化荟萃一?大同爰跻国以光 莘莘学子来远?莘莘学子来远?BR> 春风化雨乐未?行健不息 自?BR> 自强自强 行健不息自强?BR> 自强自强 行健不息自强?/P> Q二Q左囑֏史邺架巍?致知IL学古探微 新旧合冶D途同?肴核仁义闻道日肥 服膺守善心无q?服膺守善心无q?BR> 卑下众水?学问W实生光?BR> 光辉 光辉 学问W实生光?BR> 光辉 光辉 学问W实生光?/P> Q三Q器识其先文艺其?立d立言无问西东 Cl是吾校之功 同仁一视泱泱大?BR> 水木清华众秀?水木清华众秀?BR> 万?zhn)如一矢以?赫赫吾校名无I?BR> 无穷 无穷 赫赫吾校名无I?BR> 无穷 无穷 赫赫吾校名无I? 清华大学老校歌歌词释? 我校创徏之初Q曾由外c教师创作了一首英文歌词的校歌Q但词和曲都不o人满意?923q前后,学校公开征集校歌Q汪鸄先生应征的歌词经评审入选。汪先生当时是清华国文和哲学教师Qؓ使校歌词旨隽永,他用文言文写成,三段歌词Q气势宏伟,涵义深刻。以文言文作歌词也有弊端Q就是其中的典故、涵义对许多人来讲难以一看即知,不少同学“歌焉而不审其义,q而不I其旨”。故此,汪D于1925q秋在《清华周刊》上发表了《清华中文校歌之真义》,校歌逐段作了解析。当时还是清华学生、后来成名哲学家的贺麟也在《清华周刊》上发表了《清华中文校歌之真义书后》,专就“器识其先,文艺其从”等句的涵义作了。现依两位老学长指明的途径Q从当前的视角,用今天的语言Q试老校歌歌词中较ؓ难懂的部分分D释义如下: W一D? 西山苍苍Q东茫,吾校庄严Q巍然中央。讲我校地理位置。这里的“西山”、“东”都是就地理位置而言Q即“西Ҏ(gu)山,东边是v”? 大同爰跻Q祖国以光。讲清华学子的理x使祖国达到大同社会。“大同”,语出《礼?CD》,是儒家学z提出的一U理想社会,与“小康”相寏V后Z常用“天下大同”来表达消除了h与h之间l济、政d位差别的理想C会。康有ؓ先生曾著《大同书》,阐述了他Z资阶人性论的空想社会主义观炏V“爰”、“跻”都是达到的意思,“跻”还有“飞”之意?/P> 春风化雨乐未央。春风化雨指良好的教Ԍ此句讲在良好的教育环境中其乐无穷。“未央”:没有辚w? 行健不息自强。源自《易?乾象》“天行健Q君子以自强不息”。意为:君子应摹仿天道运行的必然性,努力奋斗Q永不停息? W二D? 左图叛_Q邺架巍巍。此句赞颂我校教学设施完备,指图书馆,为学子提供了良好的学习、研I环境。“左囑֏叜y:人置w书斋,前后左右都是书。《新唐书.杨篈传》:“(杨篈Q性沈靖(沉静Q,独处一室,左右囑֏Q凝满席,澹如Q恬淡)也”。“邺架”:即邺侯之架。唐朝李泌,家富藏书Q曾邺州侯。后人用“邺架”称赞别书多Q校歌用此赞颂我校之丰富藏书?/P> 致知ILQ学古探微。“致知”、“穷理”是我国古代认识论的术语Q常与“格物”连用,都是探烦事物内在本质的意思。此句讲清华学子在学校中刻苦ȝQ学习前人遗产,探烦未知世界? 新旧合冶Q殊途同归。与W一D“东西文化,荟萃一堂”相对应Q上D讲“东襎쀝,此段讜y新旧”,即“今古”。“东西融汇,古今贯通”是清华传统的治学理c汪鸄此UCؓ校歌所含的“元素”。学习古代文化ؓ今所用,所以说“殊途同归”。而今清华学子仍需学习古代文化的精华,l承先h优良的民族传l,为社会主义现代化服务?/P> 肴核仁义Q闻道日肥。肴核,餐。“肴”指肉菜Q“核”指水果。“闻道”,认识事物的真谛。孔子说Q“朝闻道Q夕d矣”,把探求真理看得比生命q宝c此句把学习中国古代优秀传统看作好的精n受,使我们的思想丰满h? 服膺守善心无q。服膺,铭记在心。《礼?中庸》:“得一善,则拳x弗׃矣”? 卑下众水归。魏人曹植《当Ʋ游南山行》曰Q“东广且深Q由卑下癑ַ”,是说深广的东之所以能容纳癑ַ之水Q正是由于它地势低下。我国古人常以此来赞扬谦卑的人品。《老子-六十六章》有Q“江h以能为百L者,以其善下之”;《管?形势解》有Q“v不辞_故能成其大”;《庄?则阳》有Q“江沛_水而ؓ大”;《荀?劝学》有Q“不U小,无以成江”。这些都借磅C江与涓涓l流的关p,说明了大、高下、深之间的辩证法。校歌以此句勉励清华学子谦逊治学,有大一L胸怀Q这h能“学问笃实生光辉”? W三D? 器识其先Q文艺其从。器识:器量与见识,指h的内在涵充R精境界;文艺Q写作方面的学问Q运用文字的技巧。《新唐书?裴行俭传》中有“士之志q,先器识,后文艺”,是讲我国古时知识分子为学修n的步骤。古人首先看重做人的度量与见识,修成大智大勇Q达到“富贵不能淫Q׃能移Q威武不能屈”,“不以物喜,不以己?zhn)”,“先天下之忧而忧Q后天下之乐而乐”那L境界。至于“文艺”,则只是器识之末。古一见解有极大的现实意义。今天所谓“文艺”,已不似古人的写作Q应指局限于某一斚w的聪明才艺。贺麟先生文中写刎ͼ“现在的青年大都目光如豆Q喜凭一才一艺天生的D明,来出小的风_l未作丝毫涵d识的功夫。而我清华同学Q我当然在内Q也早就有narrowQminded的病根,至今Ҏ(gu)能除掉,……而校歌之‘器识ؓ先’四字,实对症的良药Q予吾h以极大之教训Q……”。我校长久以来坚持“将徯攑֜首位”,鼓励学子投nC会实践以“见世面Q长才干Q做贡献”,其中蕴含的民族优U传统此ؓ其一? 立d立言Q无问西东。《左?襄公二十四年》记载穆叔与宣子讨论什么是古h所说的“死而不朽”。穆叔认为,显赫的家世不能称Z朽。“大上有立dQ其ơ有立功Q其ơ有立言。虽久不废,此之谓不朽。”校歌此句抒发我校学子要在各自学U中做出不朽建树的豪情。这里的“无问西东”当指立La要超Zl的东西学之上,取得世界U的成果Q即今天所讲的“创世界一”? Cl是Q吾校之功,同仁一视,泱泱大风。此句讲我校的学术民丅R这里的“介l”是“引入”、“推出”的意思,“是”ؓ代词Q即“此”。与上句相联Q是谁把古今中西的学问融会诏通ƈ在此基础上“立La”?是我校。而之所以能做出q样的A(ch)献,在于我校有对各种学派、观点一视同仁的“泱泱大风”,在今天叫做“宽杄学术环境”? 水木清华众秀钟。秀Q拔h才;钟,钟爱Q向往。我校齐备的学科、优U的传l、良好的学风、出色的学习环境、民ȝ学术氛围Q吸引着大批人才Q成Zq大有志青年热爱、向往之地? 万?zhn)如一矢以忠。此句讲清华学子及校友对母校的情感。?zhn)Q诚恟뀁诚实,亦指单纯的心。矢以忠Q不变的忠诚。《楚?卜居》中屈原向郑詹a发问Q“吾宁?zhn)?zhn)款ƾ朴以忠|送往x斯无I呼Q”我是宁可保持诚恟뀁忠实的本色呢,q是在无IL世态炎凉中疲于奔命呢?屈原的忠心是不变的,清华学子和校友对学校的忠心也是不变的? 赫赫吾校名无IV穹Q天盖。我国古代有天圆地方的盖天说Q天的Ş状像斗笠Q就是穹。无I与无穷通,更有形象感? 清华大学老校歌诞生于20q代。“文革”后Q学校艺术教育部门鉴于Ş势发展,曾搞q新校歌的征集,但至今尚无一首歌曲得到大家的认同。相比之下,老校歌倒是历经78个寒暑,仍然保持着摄h心魄的魅力? 在我校即迎?0周年华诞之际Q重p校歌,可以从中体味我校的历史和传统。此歌的曲调也极LԌE重坚定Q神圣庄严,与我校的历史及特色存在着内在的联pR老校歌作曲者张慧珍奛_是当时我校英文文案处MQ何林一先生的夫人。原来歌׃曲者栏目上注的是“何林一夫h”,q既不符合今天的语言习惯Q又昑־q于陈腐Q故改之。希望老校歌能成ؓ我校向世界一大学进军\上的可Q?(李轩)  |