~者按 “鸦片战争”之后，闭的国门蘪然洞开?898q?月，l新攚w如火如荼Q张之洞写《劝学篇》，在其“外”中的“设学”一节提Z“旧学ؓ(f)体，新学为用”；1921q梁启超写《清代学术概论》，把张之洞的原话改写成了著名的“中学ؓ(f)体，西学为用”。“五四运动”之后，1922q北京大学成立“国学门”，1925q清华大学成立“国学研I”。在攚w开放蓬勃深入几十年后，“国学热”又一ơ在全国上下掀赗?/span>
我们以上所叙述的“国学\径”表明：(x)C意义上的“国学?梁启和黄遵宪在1902q通信中最先?Q是在东西方文化交汇和冲撞最Ȁ烈的时节兴盛h的，是中国学人面对西Ҏ(gu)化时对自己文化的一U学术整理和思想反思；q样的“\径”同时告诉我们：(x)“国学”研I的逻辑L(fng)应该是东西方文化的交汇点和冲撞点Q而其研究视野也应该是在东西方文化交汇和冲撞下的全球文化背景?/span>
“清华国学研I”无疑是其中的一个典型案例，对于今天的国学研I仍然具有借鉴意义。本刊对q个“典型案例”心仪已久，曄反复{划Q多ơ调焦，最后在报社物色合适记者，又经~辑和记者反复琢，_ֿ修改Q终于能以此面目奉献l读者?/span>
王国l纪늢文拓片(局?Q拓片现藏于清华大学档案馆?/span>
1925q~1929q_(d)中国q代学术史时间u上的q?q_(d)曄因“清华国学研I”的出现Q熠熠生辉。研I坐拥声名显赫的导师——梁启超、陈寅恪、王国维、n元Q、李，输出74名毕业生Q之后大多都成ؓ(f)国内文史领域的专家?/span>
在一个{型时代的历史节点Q清华国学研I抓住了清华“改大”的契机Q吸Ux尖的师资力量，l合中国旧日书院与西方的导师Ӟ以诏通中西的思维教导学生Q开辟了一片学术的世外桃源?/span>
清华国学研究院的存在很短促，仅仅写下?q的旉d?925q?月，清华国学研究院开学，1929q??1日，清华q预备学校向独立的完全大学{型，国学研究院结束。之后清华创办与大学本科衔接的多U研I?/span>
但清华国学研I4q之生命力不容小觑。它定义了何为“国学”，实现了中西方人文_与理性精的完美契合Q它培育出的C代学人，一直ؓ(f)中国思想界持l“供血”。时隔近一个世U，我们依然愿意反复书写Q时旉温?/span>
清华“改大”，国学先行
冯友兰曾ȝQ“到?0q代Q清华学校的ZQ在校内自动改制Q废除了留美预备学校的旧Ӟ建立正式C化的大学新制Qƈ且设立了国学研究院，体现了新文化q动的精：(x)学术W一Q讲学自由，兼容q包。?/span>
清华创办国学研究院，直接原因是“改大”，卛_本作为留预备学校的清华学校Q要着手筹备改办大学?/span>
1919q五四运动时期，清华师生强烈要求“教育独立”“学术自由”“改良清华”。在校内外舆论压力下Q?920q_(d)校长张煜全设立“大学筹备委员会(x)”，“以办中{科之力量经费，改办大学”，1920qv停招中等U一q新生?/span>
?922q?0月被d为v理校长的曹云，U极推进“改大”。他在《改良清华学校之办法》里表示Q“清华不改大学，则落于h后，不得q齐驱。?/span>
《清华国学研I史话》指出，1924q_(d)清华学校校务?x)议通过了《清华大学之工作?qing)组l纲要》，在筹建大学部的同Ӟ{备创徏研究院，“备清华大学或他校之毕业生，对特U问题ؓ(f)高深之研I”?/span>
与此同时Q校内外持箋有声韛_烈呼吁清华增强国学教肌Ӏ彼时北京大学已创徏研究所国学门，梁启、胡适等Z明确Q清华应当开展国学研I?/span>
l合本校情况和国家文教事业需要，清华校务?x)议多次研讨后，军_研究院先讑֛学门一U。吴宓在《清华开办研I之旨及(qing)l过》里提到Q原本清华是打算开讑֤U研IQ但因ؓ(f)l费问题Q只能先办国学一U?/span>
清华国学研究院时间u自此启动?/span>
1925q??2日，清华正式委Q吴宓为国学研I{备处主任，z֍士生佐理研究院筹备事务?/span>
当时Q胡适担仠Z清华大学筹备顾问”，曹云向他请教该如何办好研究院国学门Qƈ希望胡适能来担d师，L研究院。但胡适表C：(x)“非W一学者不配做研究院导师，我实在不敢当。你最好请梁Q公、王静安、章太炎三位大师Q方能把研究院办好。?/span>
1925q??3日，吴宓拿着校长曹云的聘书Q来到北京地安门内织染局10号——王国维的住处。作风传l的吴宓Q见到王国维Q先恭恭敬敬鞠了三个大躬Q之后说明来意。王国维后来对吴宓说Q其实内心本不愿意到清华LQ见他执C甚恭，大受感动Q才受聘?/span>
10天后Q吴宓又马不停蹄赶到天|Q拜见梁启超Q对Ҏ(gu)度是“极乐意前来”。梁启超的三个儿子都是清华学生，他本Z是清华的“常客”，数次在校演讲Qƈ?922qv常来清华DQ担d学讲师?/span>
而之后受聘的导师赵元仅R陈寅恪、李，则都是吴宓的哈佛(jng)大学“朋友圈”中人。尤其是陈寅恪，虽不曾拿到文凭和学位Q但光晓二三十种语言Q史学造诣极深Q因而得到吴宓和梁启的鼎力推荐?/span>
冯友兰评价吴宓，他这一生一大A(ch)献就是把王、梁、陈、n4到清华Q导师Q而吴宓本可以自Q院长Q却只承认是“执行秘书”，q是极ؓ(f)隑־的?/span>
油画《国学研I》，作者陈业w。画中左P(x)赵元仅R梁启超、王国维、陈寅恪、吴?/span>
中西通才Q世界眼?/span>
上世U?0q代初，围绕“国学书目”，q引发过一场“神仙打架”?/span>
1923q_(d)胡适应《清华周刊》记者的邀P为即ʎ国外留学的清华学生列出“最低限度的国学书目”。他开出的书目分ؓ(f)“工具”“思想叜y“文学史”：(x)工具书包括《世界大事年表》《佛(jng)学大辞典》；思想史书目以先秦诸子、佛(jng)l、理学ؓ(f)主；文学史书目有78部，“历来被视ؓ(f)俚俗低下的元曌Ӏ杂剧、传奇、话本、小说也占据了近一半的幅”?/span>
梁启无情批评胡适开列的书单“文不对题”，且竟然没有史书，“不见《尚书》《史记》《资治通鉴》的t媄”，梁启认定，“史部书为国学最主要部分”?/span>
如何定义“国学”，如何为学生讲授“国学”，成ؓ(f)清华国学研究院首要确定的核心办学方向?/span>
在《清华开办研I之宗旨及(qing)l过》中Q吴宓明指出：(x)“惟Ҏ(gu)谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。而研I之道，注重正精密之Ҏ(gu)Qƈ取材于欧学者研I东方语a?qing)中国文化之成WQ此又本校研I之异于国内之研究院学者也。?/span>
由此可见Q清华国学研I所倡导的“国学”教Ԍ不是对“西学”的抉|Q而是让中西文化在此得到充分交和融合?/span>
CQ清华大学国学研究院院长的陈来Q在《“中国主?世界眼光”——谈清华大学的国学研I》中指出Q近代以来，“国学”概늚使用有不同的用法Q吴宓的提法代表了当时多数学者的用法。“清华国学研I对‘国学’和国学研究的理解，始终是把国学作ؓ(f)一U学术、教育的概念。在研究Ҏ(gu)上，则特别注重吸取当时世界上Ƨ美{国研究中国文化的成果和Ҏ(gu)。?/span>
陈来表示Q老清华国学研I以研I中国传l文化ؓ(f)本色Q但从一开始就是追求创新和卓越的，“学术追求指向的不是限于传统的学术Ş态与Ҏ(gu)Q而是通向新的、近代的、世界性的学术发展”?/span>
清华国学研究院里的导师们Q无不是用新的方法、\径去研究传统学问Q因而做出很多突破性A(ch)献?/span>
例如王国l认为，中西二学盛则qQ衰则俱衎ͼ风气既开Q互相推助，“且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴Q而中学能兴者；亦未有中学不_(d)而西学能兴者”?/span>
陈寅恪授评Ҏ(gu)“广征博引、中西融?x)”。由于通晓二三十种语言Q讲授“西方之东方学之目录学”时Q提到某国学者及(qing)其著qͼ陈寅恪甚至会(x)熟练用该国语a来讲q?/span>
赵元d授课中，?x)用西方C语言学理论和研究Ҏ(gu)来研I中国语aQ“最明显者如h挪威语与中国语之比较、中西对译辞汇、中西对译虚字与公式辞汇{”?/span>
华东师范大学历史pd教授唐小兵对本报记者表C，在那D岁月中Q梁启超、吴宓、陈寅恪{一批{型时代的知识人，可贵之处在于Q自w拥有深厚的中国古典学问U篏Q然后去西方留学Q面对西学西法，“既能入乎其内又能出乎其外，不ؓ(f)其Ş格势，往而知q，往而能q。往q之际嘪昄恰恰是中国文化滋充R煦育而成的h格的然、潇z面相”?/span>
院内风景Q精陪?/span>
1925q?月，吴宓在发表开学演说中提出Q国学院“非为某一校造就师资Q乃Z国培养通才学”?/span>
当时《研I章程》里如是写：(x)“本院略仿旧日书院及(qing)英国大学制度。研I之法，注重个h自修Q教授专L对{其分组不以学科Q而以教授个hZQ期使学员与教授关系异常密切Q而学员在此短时期中，于国学根底及(qing)dҎ(gu)Q均能确有所莗?/span>
《研I章程》规定，教学方式分ؓ(f)“普通演讜y和“专题研I”。普通演Ԍ堂讲授，各教授就自己的专长和d心得开课，供诸生必修或选修。所谓专题研IӞ是学员在某教授指gq行某项N研究?/span>
在研I中，王国l教授经?书、诗、礼)、小?训诂、古文字学、古?、上古史、中国文学；梁启教授诸子、中国佛(jng)学史、宋元明学术双Ӏ清代学术史、中国文学；赵元L授现代方a学、中国音韵学、普通语a学；陈寅恪教授年历学、古代碑志与外族有关p者研I、摩教l典回纥译文之研I、佛(jng)教经典各U文字译本之比较研究、蒙古和满洲书籍?qing)碑志与历史有关p者之研究Q李教授中国hU考?/span>
Ҏ(gu)1926q?1?2日《清华周刊》刊载的《梁d先生在清华研I茶话?x)演说辞》，梁启曾_(d)(x)“我们觉得校中呆板的教育不能满我们的要求，想照原来书院的办法——高一点说Q参照从前大师讲学的办法——更加以新的教育_。各教授?qing)我自己所以在此服务，实因感觉从前的办法有输入教育界的必要。?/span>
梁启在q次演说中强调，觉得当时的学校“只是一个贩卖智识的地方”，“现在的大学都注重在斚wQ却忽略了智识以外之事”，“所谓修Mh格锻Dn体，M一国都不能轻视”?/span>
研究院的教育理念其体现在师生关pM。学生与教授之间可以随时切磋问难Q砥摩。研I不定期D行茶话会(x)Q师生之间联l情谊，交流心得?/span>
每周六晚上的同乐?x)，师生会(x)聚在一赯故事、唱歌、背书、说W话。有一ơn元Q把大家的茶杯收去Q调正音调，用茶杯演奏出一首乐Ԍ四皆惊?/span>
赵元任还表演q《全国旅行》，从北京“出发”，然后“口头游览”西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上P各地方言被n元Q模仿得惟妙惟肖?/span>
唐小兵认为，相较于同一时期的北大，清华国学研究院更“作Z个学术共同体”，教师必须跟学员之间有更多的互动，然后有更密切的学术交?/span>
“在日常生活里面Q共建精生zd学术的共同体Q通过a传n教的方式Q强调对学生的x目染Q进行文化的熏陶和传ѝ?/span>
赵元ȝ学生王力?926q考入研究院，他在《怀念n元Q先生》一文中回忆Q同班的32位同学只有他一个h跟n元Q先生学习(fn)语言学，因而师生关pȝ别密切，他还常到赵元d里。“有时候正C他吃午饭Qn师母W着Ҏ(gu)_(d)(x)‘我们边吃边谈吧Q不怕你嘴馋。’有一ơ我看见元Q先生正在?x)w_(d)弹的是他自己谱写的歌曌Ӏx目染Q我更喜爱元d生的学问了”?/span>
清华大学研究院第一届毕业生合媄
春风化雨Q媄响后?/span>
1927q??日，王国l自沉于颐和园昆明湖。之后梁启超因病长期不能到校上课。学校本打算再聘其他名师而未果，国学院遂由兴盛走向衰落；1929q?月，清华Z创办与本U教学衔接的多科研究院，最l决定停办国学研I?/span>
此后Q陈寅恪留在清华Q担d史系和中文系合聘教授Q直到抗战爆发随西南联大q往昆明。n元Q?929q应聘ؓ(f)中央研究院史语所研究员兼语言l主dQl在清华大学中文pd职从事“音韵学”教学?/span>
?q历E中Q清华国学研I前后招考录取新?4人，其中中途退学或未获毕业?人，其余多数学生为“国学”往开来做Z自己的A(ch)献。在清华国学研究院最后一届学生毕业时Q校长罗家u曄赞国学研I“在中国开风气之先”?/span>
研究院的学术培养Qo(h)学子受益ln?/span>
历史学家蓝文徉|陈寅恪的学生Q?930q代他在日本留学Q有一天在一安馆与白鸟库吉{许多日本著名历史学家吃饭，其中一位刚从东北拿回一张中国地契，说是明末的东西，在者没有异词。蓝文R却说Q“此非明末文Ӟ而是光A时文件。”他解释_(d)q纸是清末流行东北的双抄U，q单位用吊Qƈ非明制。白鸟很服气Q他问蓝Q“你认不认得陈教授？”蓝文R_(d)(x)“陈寅恪先生Q那是我恩师。”白鸟听后，态度大变Q尊敬地向他伸过手来?/span>
蓝文徵在高等院校执教数十q_(d)著有《中国通史》《隋唐五代史》《魏晋南北朝双Ӏ等专著?/span>
“春风化雨，润物无声Q正是陈寅恪先生培养学生的方式。”唐兵评h(hun)Q像陈寅恪这L(fng)导师Q是以n教重于言传的方式传递学术创造的_义Q中国历史文化与C学术文化两者融?x)诏通，转化为其著述行止的一U精气质?/span>
王力跟随赵元d?fn)的旉只有短短的一q_(d)但在学术Ҏ(gu)上受他的影响很深。王力在回忆文章中写Q“后来我在《中国现代语法》自序上_(d)元Q先生在我的研I生论文上所批的‘说有易Q说无难’六个字Q至今成为我的右铭。?/span>
王力一生从事语aU学的教学和研究工作Q在语言学方面的专著?0多种Q论文近200，q1000万字Q其代表作有《中国音韵学》《古代汉语》《中国现代语法》等?/span>
1925q考入清华国学研究院的谢国，当时名列榜首Q师从梁启超、王国维{先生，此后在明清史、文献学、金矛_和汉代社?x)等领域都取得了令h瞩目的业l?/span>
徐中?926q毕业于清华大学国学研究院，除短期在武汉大学、华西协合大学、燕京大学、中央大学兼译֤Q终w执教于四川大学Q他师从王国l和梁启，受王国维的媄响树(wi)立了“新史学”观念，在后来的学术实践中，他将古文字学与民族学、社?x)学、古典文献学和历史学l合hQ创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成“多重证据法”?/span>
一心投奔王国维门下的戴家祥Q生前ؓ(f)华东师范大学教授Q在古文字学其是金文研I上的学术造诣极高?/span>
清华国学研究院当时的成立Q让学h对传l的复兴多了一份期待和希望。国学研I停办以后Q清华的“国学”研I精还是得C延箋和传ѝ?/span>
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