○刘淑玲
《吴宓与陈寅恪?span lang="EN-US">1992q曾于清华大学出版社出版。当时恰逢陈寅恪诞辰一癑֑q、吴宓诞C(ji)十六周年。作者感佩父亲吴宓与陈寅恪对文化的共同坚守与热爱Q感佩两位相知一生的莫逆好友深挚友谊，留下了这份纪c这本书“像出土文物一P令h惊喜”，l读者提供了当时未及多见的研I资料，也给中国文化的传承留下了h。此书一直有着q泛的媄响，成ؓ日后备受x的吴宓和陈寅恪研I的预热和铺垫?span lang="EN-US">20多年q去了，2014q?span lang="EN-US">9月，三联书店出版了《吴宓与陈寅恪·增补本》。但q次q不是再版。作者以全新的视角，增补了近20万字。虽曰增补，实际重写Q《吴宓与陈寅恪·增补本》极大地丰富了原有内容，生动展现了曲折发展的中国教育双Ӏ学术史Q也使吴宓与陈寅恪的历史形象更加鲜明Q读者可以从不同角度了解q两位文化奇人的坎坷一生，以及20世纪中国C会q忧?zhn)的历双Ӏ?span lang="EN-US">
q本书写Z吴宓与陈寅恪相同的情怀Q不同的风貌。读|此书，掩卷长思，眼前挥之不去的是“ؓ师者吴宓”那特异的风采。吴宓有天赋的热情和(zhn)天(zhn)h的情怀Q他从教一生，耕耘八方，桃李满天下，留下了专注执着、一w傲骨的教授w媄?span lang="EN-US">
吴宓对自己在哈佛(jng)大学的导师、美国h文主义大师白璧d非常推崇。白璧d人文M学说的基本信念就是综合古今东西的文化传统Q站在世界文化汇通的高度Q看到只有文化才能世界联ؓ一体，形成我们谓之智慧的东西，教学是要传授这U智慧。所以吴宓终生实늝融汇l合Q诏通中西古今文化的人文M教育理念。他为师50q的教授生Q从教多所大学Q教授过多门评Q培M无数学生Q上q理忉|贯彻始终的?span lang="EN-US">
讲台上挥z智慧和才情
1921q_吴宓从哈?jng)大学毕业，攑ּl箋攻读学位Q回国赶赴南京东南大学Q教。在南京L的三q_吴宓初QppM任，后Q教新成立的西z文学系Q讲授“英国文学史”等评。彼时吴宓年轻蓬勃，在哈?jng)留学练(yu)qU正英文利、畅达。讲授深入系l趣x生，使学生大开眼界Q深受欢q。授课之余还~辑着那䆾至今仍在中国文化史上被后人称颂的《学衡》杂志。日后，他ȝ自己初登讲坛的教学生涯也颇感ƣ慰Q“一?ji)二一至一?ji)二四的三年中，为宓一生最_之时期”?span lang="EN-US">
吴宓在东南大学的授课Q也折服了一个叫梁实U的人。梁实秋当时在清华就读，C南大学游览、参观ƈ听课Q回校之后在《清华周刊》发表文章盛赞东南大学学风之。尤其对吴宓的授N格极推崇，q感叹“清华今正缺乏良好教授，此h之所p。吴先生亦是清华毕业游美同学Q而母校未能罗致其来此Q宁非憾事哉Q?span lang="EN-US">
此时适逢清华由留美预备学校改办为清华大学的转折时期?span lang="EN-US">1925q初Q吴宓应母校清华召唤受命前往Q主持筹建清华学校研IQ通称国学研究院）QQ研究院筹备处MQ?span lang="EN-US">
{徏q主持国学研IQ是吴宓从教一生最辉煌的成，他的才能和识见在q里得到最大程度的发挥?span lang="EN-US">1925q?span lang="EN-US">6月，吴宓执礼wn聘来王国l、梁启超、n元Q、陈寅恪ȝI四大导师。其中陈寅恪先生是吴宓向曹云祥校长力荐而聘的。他写就《研I~v》，L拟定了《研I章程》，明确规定研究院“以研究高深学术、造就专门人才为宗旨”，qؓ研究院的各项工作树立航标Q对研究院的l织、科目、教授及讲师、学员及研究Ҏ(gu){等做出l致规定Q直至他d以后也一直在贯彻执行。国学研I为国家培M一批不可多得的文化巨子Q都是博汇古今的通才。很多学生离校之后还赋诗q怀当年研究院的学风与盛况，Ҏ(gu)Q“门墙跻列问奇字Q龙象一时尽大儒”?span lang="EN-US">
1926q吴宓又受命代理清华西洋文学pM仅R他参考美国哈?jng)大学比较文学系的培L案和评讄Q针Ҏ(gu)国情况，制定出完整的评讄计划Q也成ؓ后来全国多所高校外文pȝ参考样ѝ几十年之后Q当q的学生李赋宁感慨地q述Q“吴宓主张外文系的学生不应以掌握西方语言文字为满Iq应了解西洋文化_Qn受西Ҏ(gu)化思想的潮ƈ且对中国文学也要有相当的修养和研I。（清华Q外文系培养Z许多杰出的h才，与他的思想感染也有关系。?span lang="EN-US">
清华十年Q吴宓年富力强，挥洒Z的智慧和才情。开设了多门评Q培M众多学生。也与陈寅恪{师友往来唱和，度过了h生的黄金时期?span lang="EN-US">
們ְ全力 授业解惑
1937q_吴宓随北大、清华、南开三校联合l成的国立时大学南下长沙。在q离北^的南岛_上ؓ学生们讲授“欧z古代文学”等评?span lang="EN-US">1938q_临时大学奉oq往云南昆明。吴宓也辗{香港来到云南?span lang="EN-US">
西南联大艰苦的教学环境ƈ没有消磨掉吴宓教书的热情。他在联大讲授“文学与人生”、“世界文学史Uy，是联大最叫的课E之一。学生说“我们听他讲课，不仅学到知识Q而且提高了思想境界Q升华了感情。”多雨的云南l常使室中积水没床脚，物资匮乏Q资料难求，l常遭遇飞机轰炸Q但师生论究学术的劲头不减?span lang="EN-US">
1942q_吴宓被国民政府教育部聘ؓ首批Q西z文学）部聘教授。部聘教授是当时中国教育界的最高荣誉。吴宓在日记中写道：“此ZQ然得与陈寅恪（历史Q汤用TQ哲学）两兄齐列Q实宓之大幸Ԍ?span lang="EN-US">
吴宓坚持抗战中更应保持中国文化的基本_。他把在哈佛(jng)p定、在清华实行的h文主义教学理念带C联大Q认为战时联大更需要培d雅之士，文化上保有自q传统Q才能与世界文化共振Q也才能抉|民族N。他讲授的内Ҏ(gu)加广泛，Ƨ洲之外Q还涉及北美、俄国、东Ƨ，以及印度、L斯、日本等国文学。让学生打开视野Q瞭望世界，在了解世界文明的q古与未来中建立自己的传l文化信c他的理念和思想与当时联大另一些教授颇有冲H。他们对民族国家\、战局发展前途，希望虽同Q看法却不一。抗战后期，吴宓遗憾联大外文pL为战地服务团的附庸，看不惯有教员在联大授课草草，译֍不阅Q不与学生交，pd也完全废弛；他ؓ刘文典教授被解聘不^Q和M多、梅ȝ意见明确不同Q痛感清华大学所h的学术、学风自׃l，在西南联大已l{为非学术性的含义了…?span lang="EN-US">
1944q_吴宓得?zhn)知友陈寅恪从香港脱险归来Q经q在q西的一D调d成都复原的燕京大学Q教。立即申请休假ʎ蓉讲学，q陪多年亦师亦友的知友陈寅恪兄。虽然\途遥q，但他没有听从梅校长徏议乘昆渝直航飞机Q而是一路赶乘军车、邮车，由黔入川Q访贵大、浙大、复旦、中央大学，为所C处的q轻学子讲学授业。到成都之后Q吴宓ؓ燕大和川大的学生授课Q們ְ全力授业解惑…?span lang="EN-US">
一代名?此沉落
抗战胜利Q西南联大结束。吴宓未随清华复员回京。而应知友刘永之邀到武汉大学，׃Q外文pM仅R武大Q教期_吴宓曑ֈ别ʎ西安西北大学和广州中山大学讲学，受到两校师生的礼遇?span lang="EN-US">1949q?span lang="EN-US">4月，吴宓由武昌西飞四川，q保存发扬中国文化的目的，到成都王恩洋创办的东Ҏ(gu)教学院和北碚梁漱溟所办的勉仁文学院讲学，q兼在私立相辉学院Q教，随后Q又gQ国立重庆大学外文pL授?span lang="EN-US">
中华人民共和国成立之后，吴宓没有听从当局的调配、友生的劝说Q宁肯留居远LM心的西南。院p调整后任西南师范学院外文系教授Q是全国高校最早开䏀世界文学史”课E者?span lang="EN-US">1953q_西南师院外文pLZ语系Q吴宓改d史系教授g界古代史教研室主任，讲授“世界古代史”?span lang="EN-US">
吴宓历经思想攚w、文字改革、反叟뀁大跃进、社教运动以及“文化大革命”等历次政治q动Q受精折和肉体摧残。他清醒地看到教授已不易充当Q未来将会陷于置w无圎ͼL乏术之地Q无处诉说内心极度的疲倦和(zhn)凉。此Ӟ吴宓再也没有Z重拾教鞭Q回C耕?span lang="EN-US">50余蝲的讲坛。一代名师，此沉落?span lang="EN-US">
《吴宓与陈寅恪》记载了“ؓ师者吴宓”遍布大半个中国的从教历E，也展CZ他对文化的敬重与传承。一w傲骨、两袖清风的吴宓教授Q培ȝ博雅之士Q已l如U子播撒在大C?span lang="EN-US">
Q本文作者ؓ中央民族大学文学与新M播学院教授、博士生导师Q?span lang="EN-US">
转自《北京青q报?span lang="EN-US">2014q?span lang="EN-US">12?span lang="EN-US">9?span lang="EN-US">
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