ï»?html> ¿U‰å¿ƒæ˜Žè‰ºâ€”—熊¿U‰æ˜Žçš„雕塑艺æœ?清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

¿U‰å¿ƒæ˜Žè‰ºâ€”—熊¿U‰æ˜Žçš„雕塑艺æœ?/h2>
2016-09-14 | å´äØ“å±?/span> | æ¥æº 《光明日报ã€?016òq?æœ?1æ—? |

熊秉明（1922â€?002åQ‰ï¼Œäº‘å—人，生于å—京åQŒè‘—å法¾cåŽäºø™‰ºæœ¯å®¶ã€å“²å­¦å®¶åQŒä¸­å›½æ•°å­¦å®¶ç†Šåº†æ¥ä¹‹å­ã€?927òq´çˆ¶äº²å—è˜äؓ清åŽå¤§å­¦æ•°å­¦¾pÀL•™æŽˆå…¼¾pÖM¸»ä»»ï¼Œéšå®¶˜q北京，ä½æ¸…åŽå›­ã€?937òq´çˆ¶äº²ä“Q云å—大学校长åQŒä‹D家è¿å±…昆明ã€?939òq´è€ƒå…¥è¥¿å—è”åˆå¤§å­¦åQ?944òq´æ¯•ä¸šäºŽè¥¿å—è”åˆå¤§å­¦å“²å­¦¾p»ï¼ŒåŒå¹´è€ƒå–公费留法。旅居法å›?0òq´ã€?

《笔架》（雕塑åQ?熊秉æ˜?/span>

《骆驹{€‹ï¼ˆé›•å¡‘åQ?熊秉æ˜?/span>

中国¾ŸŽæœ¯é¦†è¿‘期ä‹D行了“中国美术馆接嗽C¾ä¼šæèµ åQšæ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿã€ç¿å¸†å¥³å£«æ赠熊¿U‰æ˜Žé›•å¡‘作å“â€çš„æ赠仪å¼ã€‚熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿæ˜¯è‘—å的法ç±åŽäh艺术家ã€å“²å­¦å®¶ã€‚他在哲学ã€æ–‡å­¦ã€ç»˜ç”…R€é›•å¡‘和书法斚w¢éƒ½å“有å¾æ ‘，在æ“v内外学术界ã€è‰ºæœ¯ç•Œäº«æœ‰ç››èª‰ã€?/span>

在旅居法国的五åòq´é—´åQŒç†Š¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿåœ¨è‰ºæœ¯ä¸Šå–得了很大的æˆå°±åQŒåˆ›ä½œäº†è®¸å¤šèœšå£°å›½é™…的艺术作å“。上个世¾UªåˆåÓž¼Œè´Ÿç¬ˆè¥¿æ´‹çš„å¾æ‚(zh¨¨n)²é¿`ã€æž—风眠ã€åˆ˜?g¨°u)¹ïL²Ÿæˆäº†½W¬ä¸€ä»£èžé€šä¸­è¥¿çš„艺术家ã€æ•™è‚²å®¶ã€‚å´å† ä¸­ã€è™næ— æžã€æœ±å¾ïL¾¤ã€ç†Š¿U‰æ˜Žåˆ™æ˜¯½W¬äºŒä»£ã€‚而å´å† ä¸­æ˜¯å‘“西方喾lâ€ï¼Œæ•…其艺术的修行回到本土，熊秉明则ž®†ä¸­å›½æ–‡åŒ–çš„¿Uå­æ’’在西方åQŒåœ¨é‚£é‡Œç”Ÿæ ¹ã€å¼€èŠ±ã€ç»“æžœã€?/span>

æ®ç†Š¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿè‡ªè¿°åQŒä»–到法国之åŽï¼Œ½W¬ä¸€ä¸ªè€å¸ˆæ˜¯çºªè’™ï¼ˆGimondåQ‰ã€‚从è€å¸ˆé‚£é‡ŒåQŒä»–¾l§æ‰¿äº†è‡ª¾|—丹åQˆRodinåQ‰ã€å¸ƒèµ«ä»£‹z›ï¼ˆBourdelleåQ‰ä»¥æ¥çš„æžå…¶ä¸¥è‚ƒçš„ä¼ ¾lŸå·¥ä½œæ€åº¦åQŒä¹ŸæŠŠæ¡åˆîCº†é›•åˆ»çš„本质。但他åƈ没有完全ä¾ç…§è€å¸ˆçš„方法æ¥åˆ›ä½œã€‚他认äØ“åQšâ€œè‰ºæœ¯åƈä¸åªæ˜¯è¯´æ•™ï¼Œé‚£ä¼šå¤±åŽ»ç”Ÿå‘½æ–°é²œ‹zÀL³¼çš„魅力。â€åœ¨ç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿçœ‹æ¥ï¼Œé›•åˆ»çš„终æžæ„义是è¦è¡¨çŽ°å­˜åœ¨çš„åQŒæˆ–许这和他本æ¥å­¦ä¹ å“²å­¦æœ‰å…³åQŒå› ä¸ºå“²å­¦æŽ¢æ±‚的正是¾lˆæžçš„存在。也正因如此åQŒåœ¨ä»–的艺术作å“中，哲学的æ€è€ƒå’Œé›•åˆ»çš„创作往往是紧密相˜qžçš„。和架上¾l˜ç”»ä¸åŒåQŒé›•åˆ»é¦–先有自èín所处的三维½Iºé—´åQŒä»Žè€Œå æ®äº†ä¸€ä¸ªä½¾|®ï¼Œåœ¨æ­¤åŸºç¡€ä¸Šï¼Œå†äº‰å–自å·Þqš„存在在时间上辑ֈ°æ’久。所以，熊秉明先生认为，雕刻是艺术家表现个äh或者是¾Ÿ¤ä½“生存æ„志的最好凭借ã€?/span>

ä»?952òq´å¼€å§‹ï¼Œç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå¼€å§‹è‡ªä¸Õdˆ›ä½œä½œå“åƈå‚加沙龙展，òq¶äºŽ1952òq´èŽ·å¾—春季沙龙的铜质奖以åŠâ€œè‰ºæœ¯å®¶ä¹‹å‹â€å¥–。而åŽåQŒåˆä»¥ã€Šé€ƒå¥”》å‚加秋季沙龙，以《é“ä¸é¹¤ã€‹å‚加五月沙龙。但是，直到ä»?954òq´åˆ›ä½œç¬¬ä¸€ä»‰™“雕《嚎å«çš„狹{€‹ï¼ˆ1954òqß_¼‰åQŒæˆ‘们æ‰å¼€å§‹èƒ½å¤Ÿæ¸…楚地看到åQŒå“²å­¦å’Œè‰ºæœ¯åœ¨ä»–的创作中是如何交èžåœ¨ä¸€èµïLš„。创作这òq…作å“æ—¶åQŒä»–的内心是彷åöL和苦é—ïLš„åQŒå› ä¸ºåœ¨é‚£ä¸ªæ—¶ä»£åQŒå’Œæ‰€æœ‰çš„留学生一æ øP¼Œè¥¿å­¦çš„最¾lˆç›®çš„是救国救民åQŒç¾Žæœ¯è‡ªç„¶ä¹Ÿä¸ä¾‹å¤–。但作äؓ西方最为å¤è€çš„艺术门类之一åQŒé›•åˆÀLœ‰å…¶è‡ªíw«å›ºæœ‰çš„深刻而æ?zh¨¨n) ä¹…的传统。而作ä¸ÞZ¸€ä¸ªåŽäººï¼Œç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå¯¹ä¸­åŽæ–‡åŒ–åˆæœ‰ä¸€¿U近乎本能的自觉。如何èžåˆè¿™ä¸¤è€…，使他的内心å分焦ç¹{€‚所以在˜q™å¹…作å“的选æ上，他首先放弃了传统的以äºÞZؓ对象åQŒè€Œé€‰æ‹©äº†åŠ¨ç‰©ã€‚ä¸ä»¥ähä¸ÞZ¸»ä½“，æ„味ç€ä»–解除了人所代表的强烈的文化特å¾ä¸Žå†…涵，从而é¿å…了西洋技法与中åŽæ–‡æ˜Žçš„生¼‹¬å«æŽ¥ã€‚å…¶‹Æ¡ï¼Œåœ¨ä½œå“æ质上åQŒé€‰æ‹©ä½¿ç”¨é“片åQŒè€Œä¸æ˜¯è¥¿æ–¹ä¼ ¾lŸçš„é“铸矌™†åƒï¼Œæˆ–者是中国å¼çš„大ç†çŸ›_¡‘åƒï¼Œç„ŠæŽ¥çš„完æˆå³ä»£è¡¨ä½œå“的完æˆã€‚冋ơ，在技巧上åQŒé“片的使用也打破了传统造型的å°é—­ç©ºé—ß_¼Œä»Žè€Œåˆ›é€ å‡ºäº†ä¸€¿U轻盈ã€æµåŠ¨ã€å¼€æ”„¡š„½Iºé—´ã€‚交错的æ­å¾ä¸Žæž¶æž„也消解了雕åƒçš„厚é‡å®žä½“åQŒè€Œä»¥æš—示的方å¼è¡¨è¾‘Ö‡ºé›•åˆ»å¯¹äºŽ¾l“构与é¢çš„è¦æ±‚。这æ øP¼Œä»Žä¸åŒçš„视角æ¥çœ‹åQŒå°±ä¼šå‘ˆçŽ°å‡ºä¸ä¸€æ ïLš„造型。从˜q™ç§æ—¢æ²¡æœ‰å®Œå…¨éµå¾ªè¥¿æ–¹ä¼ ¾lŸåˆä¸ç”Ÿæ¬ä¸­åŽæ–‡æ˜Žçš„创作中，我们å¯ä»¥æ„Ÿå—åˆîC½œè€…的深刻用æ„ã€?/span>

在此‹Æ¡æ赠活动中åQŒæ¨æŒ¯å®å…ˆç”ŸåŠå…¶å¤«äh¾˜å¸†å¥›_£«å‘中国美术馆æ赠了《笔架》《骆驹{€‹ã€Šé©¬ã€‹ä¸‰òq…雕塑作å“。其中《笔架》是熊秉明先生专门äØ“æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿåˆ›ä½œçš„åQŒä½œå“的背厘q˜æœ‰ä¸¤ä½å…ˆç”Ÿå字的羃写。熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå’Œæ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿæ˜¯å„¿æ—¶çš„好å‹åQŒä»–们的父亲当时都是清åŽå¤§å­¦æ•°å­¦¾pÈš„教授åQŒæ‰€ä»¥ä¸ƒå²çš„时候他们就在北京的清åŽå›­ç›¸è¯†äº†ã€‚这份从儿时¾l´ç³»è‡³ä»Šçš„å‹è°Šè‡ªç„¶ä‹É得两人的情谊格外深厚。æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿåœ¨æèµ è¿™òq…作å“æ—¶åQŒä¹Ÿè¯´é“åQŒâ€œæˆ‘跟秉明是总角之交åQŒä»–是我一生最知心的朋å‹ä¹‹ä¸€ã€‚â€å†æ¥çœ‹ã€Šç¬”架》这òq…作å“，ä¼ég¹Žæ›´èƒ½æ„Ÿè§‰åˆ°ç†Šã€æ¨ä¸¤ä½å…ˆç”Ÿè·¨è¶ŠåŠä¸ªå¤šä¸–¾Uªçš„å‘å°ä¹‹æƒ…ã€?/span>

《笔架》这òq…作å“çš„æè´¨ä»ç„¶é‡‡ç”¨ç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿè‡ªã€ŠåšŽå«çš„狹{€‹ä»¥æ¥æ²¿ç”¨çš„é“片造型。围¾l•â€œç¬”架â€è¿™ä¸€ä¸»é¢˜åQŒä»–完全èˆå¼ƒäº†é›•å¡‘çš„ž®é—­æ€§ç©ºé—´å’Œå·¨å¤§çš„立体å¼é€ åž‹åQŒè{å‘一¿U开攑ּ的ã€æ›´ä¸ºç®€å•ã€çº¯¾_¹çš„表达。环形带状的é“片ç›æ€º’é”™è½åœ°æ­æž¶åœ¨ä¸€èµøP¼Œæœ‰ç›´ç«‹çš„ã€æœ‰æ¨ªç€çš„，高矮ä¸ä¸€ã€å‚差有è‡ß_¼Œ˜qžç„ŠæŽ¥çš„å°è®°ä¹Ÿä¸€òq¶ç•™å­˜åœ¨ä½œå“之中åQŒæˆä¸ÞZ½œå“本íw«çš„一部分åQŒä»Žè€Œä‹É观者能够更加纯¾_¹åœ°æ„Ÿå—æ质以åŠé€ åž‹å¸¦æ¥çš„空间和¾ŸŽæ„Ÿã€‚所以æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿè¯ß_¼šâ€œä½ ä¸å…‰çœ‹åˆ°ä»–çš„é“片åQŒè€Œä¸”é“片之间的空间也æˆäؓ雕塑的一部分。â€è¿™¿U将雕åƒåŽŸæœ‰çš„巨大实体消解在½Iºé—´ä¸­ï¼Œä½¿ç©ºé—´ä¹Ÿæˆäؓ雕塑造型甚至审美的一部分åQŒæ˜¾ç„¶æ˜¯è´¯ç©¿ç€ç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿè‡ªíw«ç‹¬ç‰¹çš„æ€è€ƒåœ¨å…¶ä¸­çš„。而æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿèƒ½å¦‚æ­¤æ•é”地感å—到熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿçš„创作æ„图，也正是他们七åä½™òq´çš„å‹æƒ…的最好è§è¯ã€‚在艺术和科学之é—ß_¼Œä»–们昄¡„¶æœ‰è®¸å¤šå…±è¯†ï¼Œåœ¨è®¸å¤šæ–¹é¢ä¹Ÿéƒ½æœ‰ç›¸åŒçš„文化情怀ã€?/span>

从《笔架》这òq…作å“中åQŒæˆ‘们更能强烈地感å—到熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå¯šw¢çš„强调，å„个é¢ï¼Œä»¥åŠé¢ä¸Žé¢ä¹‹é—´çš„衔接与咬åˆæ‰€˜q¸å‘出æ¥çš„强烈生命力。正如他自己所­a€åQšâ€œâ€˜é¢â€™æ˜¯é›•åˆ»ä¸Šä¸€ä¸ªæžåŸºæœ¬ã€æžé‡è¦çš„观å¿üc€‚â€è€Œè¿™òq…《笔架》，æ°æ°ž®±æ˜¯˜q™è§‚å¿ëŠš„最好ã€æœ€ç›´è§‚的展现。对于观èµè€…而言åQŒè¿™òq¶ä¸æ˜¯å分神¿U˜çš„åQŒä½†æ˜¯å¯¹äºŽåˆ›ä½œè€…，å´æ˜¯è¦ç»˜q‡é•¿æ—‰™—´è®­ç»ƒæ‰èƒ½æŠŠæ¡ã€‚ä‹Dé‡è‹¥è½»ï¼Œæ­£æ˜¯ç†Šç§‰æ˜Žè‰ºæœ¯ä¸­æ‰€ç‹¬æœ‰çš„魅力。在他的作å“中，我们看ä¸åˆ°è§£å‰–，而《笔架》这å…ähœ‰æ·±åˆ»ä¸­åŽæ–‡åŒ–内涵的主题也无法解剖。正因如此，我们看到的《笔架》是一个造型¾l“æž„åQŒæ˜¯ä¸€ä¸ªæœ‰èŠ‚å¥çš„ã€å‡è¡¡çš„ã€ç»„¾l‡ç²¾å¯†çš„åQŒå ä¸‰åº¦½Iºé—´çš„造型体。环而观之，我们仿佛(j¨©ng)能穿˜q‡ä½œå“看到é¢ä¸Žé¢ä¹‹é—´çš„结构与深层的间架。而对于熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿè€Œè¨€åQŒè¿™ž®±æ˜¯é›•åˆ»çš„本质ï¼æŠŠåŞ体锤炼得仿若ä½?j¨©ng)åƒä¸€èˆ¬ç²¾¾_V€é«˜æ˜Žã€å‡èšè€Œåšå®žã€?/span>

众所周知åQŒç†Š¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå分爱好书法åQŒåœ¨ä¹¦æ³•ç†è®ºå’Œå®žè·µä¸ŠåQŒä¹Ÿéƒ½æœ‰å¾ˆæ·±çš„造诣。从1968òq´è“våQŒä»–ž®±åœ¨æ³•å›½ä¸œæ–¹è¯­è¨€æ–‡åŒ–学院中文¾pÀL‹…ä»ÖM¹¦æ³•å²ã€ä¹¦æ³•ç¾Žå­¦ä¸Žä¹¦æ³•å®žè·µçš„课½E‹æ•™å¸ˆï¼Œé•¿è¾¾äºŒå余年。在1995òqß_¼Œ˜q˜å‘表《中国文化核心的核心》一文，òq¶æ˜Ž¼‹®æ出：“书法代表中国äh的哲学活动从æ€ç»´ä¸–界回归到实际世界的½W¬ä¸€å¢ƒï¼Œå®ƒè¿˜ä»£è¡¨æ‘†è„±æ­¤å¢ƒç•Œçš„最åŽä¸€å¢ƒã€‚â€æˆ–许正是有感于˜q™ç§å±žäºŽå¿ƒçµæœ¬èín的艺术，他创作了《笔架》这òq…作å“。æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿè¯ß_¼šâ€œç§‰æ˜Žå’Œæˆ‘是åŒä¸€æ—¶ä»£çš„ähåQŒåŒä¸€ä¸ªå¤§æ—¶ä»£çš„äh。我们都有è¯è¦è¯´ã€‚我们走了ä¸åŒçš„é“èµ\åQŒé‡‡ç”¨äº†ä¸åŒçš„语­a€åQŒä½†æ˜¯æˆ‘们è¦è¯´çš„å´æœ‰åŒä¸€åº•çº¿ã€‚â€æˆ–许，˜q™åŒä¸€åº•çº¿ž®±æ˜¯å¯¹ç¥–国文化的一颗赤å­ä¹‹å¿ƒå§åQ?/span>

在熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿçš„艺术生涯中åQŒä½“é‡æœ€å¤§çš„作å“åQŒå½“属如今å‘v立于å—京大学的“跪牛â€ï¼Œæ¨æŒ¯å®äØ“å…¶å–åäؓ《孺å­ç‰›ã€‹ã€‚这件作å“缘起于2000òqß_¼Œåœ¨æ¨æŒ¯å®å…ˆç”Ÿçš„引è§ä¸‹åQŒæˆ‘与熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿä¼šé¢òq¶ç»“æˆå¿˜òq´äº¤ã€‚适逢å—京大学百òq´æ ¡åº†ï¼Œæˆ‘邀请他为å—大百òq´æ ¡åº†åˆ›ä½œä½œå“《孺å­ç‰›ã€‹ã€‚现在这仉™«˜¾U¦ä¸¤¾c³çš„巨制ä¾ç„¶é™ˆåˆ—在å—京大学的校园之中。牛是熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿä½œå“中一个常è§çš„æ¯é¢˜åQŒä»–塑造了一¾pÕdˆ—ä¸åŒå½¢æ€çš„牛，而牛æ°æ°æ˜¯ä¸€¿U最æ‹å®¶åŠ¨ç‰©åQŒå®ƒé»˜é»˜è€•è€˜ï¼Œè¾›å‹¤ä»˜å‡ºåQŒåœ¨æŸç§æ„义上，它就是家的象å¾ã€‚或许，˜q™äº›ç‰›æ˜¯ç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå¯¹è‡ªèín的一¿U写照，是借助艺术使远行的自己在精¼œžä¸Šå¾—到回归ã€?/span>

在熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿçœ‹æ¥åQŒâ€œé›•åˆ»è¦èƒ½å……分表现其存在的生命力必须ä¾èµ–强明的立体感åQŒè€Œå¼ºæ˜Žçš„立体感是ç”׃¸¥å¯†çš„‘é¢â€™æ‰€æž„æˆâ€ã€‚在《马》《骆驹{€‹ä¸¤òq…作å“中åQŒä»–以é¢ä¸Žé¢æž„æˆçš„è„Šæˆäؓ抽象表达åQŒå¾ç«‹é›„æ·Þp€ŒåŽšé‡çš„体，从而直辄¡²¾¼œžä¹‹æºã€‚既借助自然沧桑å˜å¿½çš„山体与æ²ÏxµåŠå…¶è£‚å˜ä¸Žé‡æž„的张力以塑造åŞ体，åˆç»Ÿä¸€äºŽå¯¹å®‡å®™å“²ç†ã€äh文情怀的关注之中。而这一切都是熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿå¯šw›•å¡‘语­a€å‘展的独特èµA(ch¨³)献。在西方çŽîC»£ä¸ÖM¹‰å…´ç››ä¹‹æ—¶åQŒä»–熔铸东方天ähåŒåŒ–的自然观于其é—ß_¼Œä½¿å¾—牛与骆驼æˆäؓ巨峰险崖ã€å¤§åœîC¸Žå±±åÄcåQŒå……盈ç€ç”Ÿç”Ÿä¸æ¯çš„自然伟力ã€?/span>

2001òq´ç†Š¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿåº”邀讉K—®å—京大学æ—Óž¼Œæˆ‘陪åŒä»–看六æœçŸ³åˆ…R€è§‚高二适书法，åŽæ¥˜q˜æœ‰æˆ‘们四手åˆå¡‘ä»–çš„è‚–åƒåQŒå ª¿U°è‰ºå›çš„一ŒDµä½³è¯ã€‚我从外é¢å¡‘˜q›åŽ»åQŒä»–从内部塑出æ¥åQŒä»¥æŒ‡ç—•ã€åˆ€ç—•å‘¼åº”ã€ç©¿æ’，在åŒä¸€å›¢å¡‘泥上åQŒæˆ‘们åˆä½œå¾—éžå¸¸ç—›å¿«åQŒç®€ç›´åƒä¸¤ä¸ªä¹æ‰‹åœ¨å³å…´åˆå¥ï¼Œæ¼”绎了一曲精彩的四手è”弹。我在å—京åšç‰©é™¢çš„“å´ä¸ºå±±æ–‡åŒ–åäh雕塑馆â€å¼€òq•æ—¶åQŒè¿œåœ¨å·´é»Žçš„熊秉明先生还为我作åºã€?002òq?2月，熊秉明先生与世长辞，我亲赴巴黎拜谒，òq¶æ’°æ–‡è¡¨è¾‘Ö“€æ€ï¼Œæˆ‘们因艺而èšåQŒæˆž®×ƒº†ä¸€ä¸–的情缘ã€?/span>

在中国现代雕塑å²ä¸Šï¼Œç†Šç§‰æ˜Žå…ˆç”Ÿæ˜¯æ·±æ?zh¨¨n)Ÿä¸­å›½é›•å¡‘艺术的大家。他是由形而上介入雕塑的，在东西方哲学的比较中åQŒåœ¨ä¸œè¥¿æ–šw€ åž‹çš„比较中åQŒæ‰¾åˆîCº†ä»¥ä¸­å›½åœŸåœ°ã€å±±å³¦äؓ体的象å¾ç€ä¸­å›½äººç²¾¼œžçš„å½¢å¼åQŒæ‰¾åˆîCº†ä»¥ä¹¦æ³•äؓ核心——渗é€ç€ä¸­å›½æ–‡åŒ–¾_„¡¥žçš„线。正是自然之化，天äh之气åQŒä¸¹é’之韵，书墨之魂åQŒè¯—骚之™ì„，å‡åˆå†¥ç»“åQŒé€ å°±å‡ÞZ¸­å›½ä¼ ¾lŸé›•å¡‘之¾_„¡¥žæ„å¿—ã€é£Žæ ¼ç‰¹å¾ã€‚熊¿U‰æ˜Žå…ˆç”Ÿæ›¾è¯´åQšâ€œæ¯ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œæ¯ä¸€ä¸ªæ°‘æ—都在雕åˆÖM¸Šè¡¨çŽ°äº†ä»–对存在的认识åQŒéƒ½å映˜q™ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£ï¼Œ˜q™ä¸€ä¸ªæ°‘æ—对存在所æŠÞqš„ç†æƒ³åQŒè¿™æ˜¯è‡ªå·Þqš„形象的投ž®„。â€é€è¿‡ã€Šç¬”架》《马》《骆驹{€‹ä¸‰òq…作å“，我们能从中看åˆîC»–自èín艺术生命的æŒä¹…å’Œæ’强ã€?/span>


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