ï»?html> 吴晗åQšä¸æ–­è·ŸéšåŽ†å²æ½®?hu¨¤)¹å‰˜q›çš„一ç”?清华校友æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…华

吴晗åQšä¸æ–­è·ŸéšåŽ†å²æ½®?hu¨¤)¹å‰˜q›çš„一ç”?/h2>
2009-10-20 |

100周年

100周年¾Uªå¿µã€‚䨓(f¨´)¾Uªå¿µ˜q™ä½è‘—名的历史学家、社ä¼?x¨¬)活动家的丰功伟¾l©ï¼Œç”±åŒ—京市(j¨¬ng)历史学会(x¨¬)吴晗研究分会(x¨¬)委托王宏志、闻立树(w¨¨i)ä¸È¼–的《怀念吴晗一癑֑¨òq´è¯žè¾°çºªå¿üc(di¨£n)€‹ä¸€ä¹¦å³ž®†ç”±ä¸­å›½½C¾ä¼š(x¨¬)¿U‘学出版½C‘Ö‡ºç‰ˆã€‚å…¨ä¹?span lang="EN-US">60å¤šä¸‡å­—ï¼Œå†…å®¹ä¸°å¯Œã€å›¾æ–‡åÆˆèŒ‚ï¼Œæ¯”è¾ƒå…¨é¢åœ°åæ˜ äº†(ji¨£n)吴晗的一生。纪念集的编者要我写个序­a€åQŒæˆ‘觉得义不容辞。吴晗一生史˜q¹ååˆ†ä¸°å¯Œï¼Œ˜q™é‡Œç€é‡å°±ä»–çš„æ²Õd­¦é“èµ\、学术思想的演变ä(sh¨´)½œä¸€äº›æŽ¢ç´¢ï¼Œä½œäØ“(f¨´)对他的缅怀和纪å¿üc(di¨£n)€?span lang="EN-US">

20岁。后来他军_¿ƒ(j¨©)研究明史åQŒå¤šž®‘带有一点偶然性。那æ˜?span lang="EN-US">1931òq´ä¸ŠåŠå¹´åQŒå´æ™—在燕京大学图书馆读¾U¿è£…书时åQŒæ‰¾åˆîC¸€æœ¬ã€Šå©ºä¹¦ã€‹ï¼Œå…¶ä¸­æœ‰å´ä¹‹å™¨æ’°å†™çš„《胡应麒传》,传中说胡氏的卒年在万历三十年åQŒå³å…¬å…ƒ1602òqß_(d¨¢)¼Œå­˜å¹´52岁。这个存òqß_(d¨¢)¼Œå¦‚能得到证实åQŒå°±èƒ½çº æ­£é¡¾é¢‰åˆšåœ¨ã€Šå››éƒ¨æ­£ä¼ªåºã€‹ä¸­å…³äºŽèƒ¡åº”麟存òq´å…­åä»¥ä¸Šçš„说法。出于这个动机,吴晗写了(ji¨£n)长达四万多言的《胡应麟òq´è°±ã€‹ï¼Œè€ƒè¯äº?ji¨£n)胡氏存òq´ç¡®æ˜?span lang="EN-US">52å²ã€‚èƒ¡é€‚è®¤ä¸ø™¿™æ˜¯ä¸€½‹‡â€œåŠŸåŠ›å’Œåˆ¤æ–­éƒ½ä¸å¼±â€çš„æ–‡ç« ã€‚å´æ™—è€ƒå…¥æ¸…åŽå¤§å­¦å²å­¦¾pÕdŽåQŒèƒ¡é€‚䨓(f¨´)帮助他解军_­¦ä¹?f¨¤n)费用而向清华校长提出希望关照他时åQŒé™„上了(ji¨£n)《胡应麟òq´è°±ã€‹ã€‚䨓(f¨´)此,吴晗在进入清华大学史学系æ—Óž¼Œ¾pÖM¸»ä»»è’‹å»·é“Qž®±åŠå´æ™—â€œä¸“æ”ÀL˜Žåœy(c¨¨)€ã€‚胡适认为“这是一个最好的劝告”,òq¶è¦å´æ™—“训¾lƒè‡ªå·±åšä¸€ä¸ªèƒ½æ•´ç†æ˜Žä»£å²æ–™çš„学者â€?span lang="EN-US">(1931òq?æœ?2æ—?/span>《胡适复吴晗ã€?。吴晗也表示要照胡适指点的“逐步做去â€?span lang="EN-US">(1931òq?æœ?6æ—?/span>《吴晗致胡适ã€?。吴晗十分勤奋,不尚½Iø™°ˆåQŒåœ¨æœ‰å…³æ˜Žä»£å²æ–™çš„æœé›†å’Œæ•´ç†æ–šw¢åšäº†(ji¨£n)大量的工作。仅摘抄《朝鲜李朝实录》中的中国史料就有三癑֤šä¸‡å­—åQŒäØ“(f¨´)后äh研究明代建州史做äº?ji¨£n)重要的贡献ã€?span lang="EN-US">

30òq´ä»£åQŒä»–的治学之道“受äº?ji¨£n)胡适之极深的媄(ji¨£ng)响,æ²Õd­¦é’Õdˆ°è€ƒæ®çš„牛角尖里去â€?span lang="EN-US">(《我克服äº?ji¨£n)超阶çñ”观点》,è§?span lang="EN-US">1950òq´ã€Šä¸­å›½é’òq´ã€‹ç¬¬32æœ?span lang="EN-US">)。但是,仅从吴晗学生时代的近50½‹‡è®ºè‘—看åQŒé™¤è€ƒæ®æ–‡ç« å¤–,有些杂文、读书笔记却是说古论今、抨å‡?y¨¢n)L—¶æ”¿çš„。这¾cÀL–‡ç« è‡ªç„¶ä¸æ˜¯èƒ¡é€‚传授的æ²Õd­¦ä¹‹é“的原意,也不是胡适的文风。说明吴晗的æ²Õd­¦ä¹‹é“åQŒåƈ非只受胡适一家的影响。事实上åQŒèƒ¡é€‚当时不在清华ä“Q教,直接在清华史学系讲课的是陈寅恪、蒋廷é“Q、雷‹¹·å®—½{‰äh。其中陈寅恪搞考据åQŒåƈ在考据的基¼‹€ä¸Šè¿›è¡Œç»¼åˆã€æ¦‚括。而蒋廷é“Q、雷‹¹·å®—则主要是搞综合概括的。蒋廷é“Q在清华大学提倡仿效西‹z‹å²çš„ç ”½I¶æ–¹æ³•,卛_œ¨æ¸…华史学¾pÕdˆ›ç«‹æ‰€è°““新史学”,目的在于区别考据学派的治学方法,“新”的含义其实是指“研½I¶ä¸­å›½åކåÔŒ¼Œæœ€å¥½ç”¨è¥¿æ´‹çš„史学方法”,即“综合”的æ–ÒŽ(gu¨©)³•。因此,在教学上他主张“中外历史重兼”。他把学生学ä¹?f¨¤n)西‹z‹å²è¯„¡¨‹å½“成是“史学方法的一个表演和¾lƒä¹ (f¨¤n)。â€?span lang="EN-US">(《历史学¾pÀL¦‚å†üc(di¨£n)€‹ï¼Œã€Šæ¸…华暑期周刊ã€?span lang="EN-US">1933òq´è¿Žæ–îC¸“å?span lang="EN-US">)吴晗在清华读书,蒋å­h(hu¨¢n)é»ÀL˜¯ç›´æŽ¥æŽˆè¯¾è€å¸ˆåQŒä»–的这些主张,对吴晗自然也ä¼?x¨¬)äñ”生åª?ji¨£ng)响。另外,吴晗的好友,当时已经是教授的张荫麟,对吴晗也很有影响。张荫麟文笔清新åQŒæ€æƒ³‹z»è·ƒåQŒå†™åŽ†å²æ–‡ç« ä¸ä¸»å¼ è¿‡å¤šå¼•ç”¨åŽŸæ–‡ã€‚ä»–çš„å­¦é£Žï¼Œä¹Ÿå¾ˆå—å´æ™—æ¬£èµã€?span lang="EN-US">

30òq´ä»£åQŒå´æ™—在接受胡适治学道路媄(ji¨£ng)响的同时åQŒä¹ŸæŽ¥å—äº?ji¨£n)陈寅恪、蒋廷é“Q、张荫麟½{‰ähæ²Õd­¦æ–ÒŽ(gu¨©)³•的媄(ji¨£ng)响。同æ—Óž¼Œç”׃ºŽä»–博览群书,喜欢è¯ÀLŠ¥åQŒä¹Ÿå—到刚刚在史学界‹¹ä¼ çš„历史唯物主义媄(ji¨£ng)响。这些媄(ji¨£ng)响ä‹É吴晗在抗日战?sh¨´)º‰ä¸­é€æ­¥æ”¹å˜è‡ªå·±çš„历史观åQ›åƈåœ?span lang="EN-US">40òq´ä»£ä»¥åŽåQŒä»¥åŽ†å²ç ”ç©¶ä½œæ­¦å™¨ï¼Œ‹È€çƒˆæŠ¨å‡Õd›½æ°‘党独裁政府åQŒä»–的历史杂文在昆明民主˜qåЍ䏭è“väº?ji¨£n)重要的作用ã€?span lang="EN-US">

30òq´ä»£åQŒä¸­å›½å²å­¦ç•Œž®±å…¶åŽ†å²è§‚å’Œæ–ÒŽ(gu¨©)³•论来看,不外有三¿Uï¼š(x¨¬)一是旧史学˜q˜æ ¹æ·Þp’‚固,˜q™è‚¡åŠ¿åŠ›ä¸è®ºæ˜¯ç ”½I¶æ–¹æ³•,˜q˜æ˜¯ç ”究对象åQŒéƒ½æ˜¯å’Œä¼ ç»Ÿå²å­¦ä¸€è„‰ç›¸æ‰¿çš„åQ›äºŒæ˜¯æ‰€è°““新史学”提å‡ÞZ»¿æ•ˆè¥¿æ–¹å›½å®¶çš„研究æ–ÒŽ(gu¨©)³•来研½I¶ä¸­å›½åކåÔŒ¼Œ˜q™éƒ¨åˆ†åŽæ¥è¢«¿UîCØ“(f¨´)资äñ”阶çñ”史学åQ›ä¸‰æ˜¯ç”¨åŽ†å²å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰çš„æ–¹æ³•ç ”½I¶åކåÔŒ¼Œ˜q™åªæœ‰å°‘数进步史学家在进行探索,òq¶å¼€å§‹å‡ºçŽîCº†(ji¨£n)一些成果。吴晗的历史观,基本上属于第二类åQŒå³æ‰€è°““新史学”。但某些斚w¢å¼€å§‹æŽ¥å—历史唯物主义的影响。最能说明吴晗当时历史观的是åQ?st1:chsdate year="1935" month="4" day="30" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1935òq?span lang="EN-US">4æœ?span lang="EN-US">30æ—?/st1:chsdate>他䨓(f¨´)天æÓ|《益世报》的《史学》专刊写的发刊词åQŒåœ¨˜q™ä¸ªã€Šå‘刊词》中åQŒå´æ™—宣布:(x¨¬)“帝王英雄的传记时代已经˜q‡åŽ»äº?ji¨£n),理想中的新史当是属于½C¾ä¼š(x¨¬)的、民众的。”这ž®±æ˜¯å´æ™—提出的“新叜y(c¨¨)€çš„主要含义åQŒåœ¨˜q™ç§æ€æƒ³æŒ‡å¯¼ä¸‹ï¼Œã€Šå²å­¦ã€‹ä¸“刊发表的文章大多是研½I¶å†œæ°‘、农民战?sh¨´)º‰å’ŒåŒ æˆ·çš„,研究帝王ž®†ç›¸çš„æ–‡ç« äØ?f¨´)数很ž®‘。这多少包含一些对“äh民群众创造历叜y(c¨¨)€çš„认识ã€?span lang="EN-US">

1932òq´å†™çš„《明代之农民》、《明末的仕宦阶çñ”》和1947òq´çš„《朱元璋传》,对农民痛苦æ€ÀL˜¯è¯¦è¨€ä¹‹ï¼Œå¯¹å†œæ°‘革命是寄予无限的关切和向往。â€?span lang="EN-US">(《我克服äº?ji¨£n)超阶çñ”观点ã€?span lang="EN-US">)˜q™æ®µè¯è¯´æ˜Žå´æ™—对农民的痛苦生‹zÕd¯„予深åˆÈš„同情。例如,在《明代之农民》一文中åQŒå°±ž®–锐地揭露了(ji¨£n)åœîC¸»é˜¶çñ”对农民的剥削和压˜q«ã€‚文章指出,“科敛之宻I¼Œç”šäºŽè™Žç‹¼ã€‚”农民除向国家交¾U³ç”°èµ‹å’ŒæœåŠ›å½¹ä¹‹å¤–ï¼Œâ€œè¿˜è¦å¯¹åœ°æ–¹å®˜åã€è±ª¾l…、地丠Z€¦â€¦å°½¿Uç§ä¹‰åŠ¡åQŒä»–们要受四¿Uç”šè‡³äº”¿Uçš„剥削。”吴晗同情农民,但农民的å‡?gu¨®)™µ\何在åQŸä»–òq¶ä¸çŸ¥é“。就在《明代之农民》这½‹‡æ–‡ç« é‡ŒåQŒä»–在详ž®½åœ°é˜è¿°äº?ji¨£n)农民的痛苦之后åQŒå´å†™äº†(ji¨£n)˜q™ä¹ˆä¸€ŒDµè¯åQšéƒ§é˜³ä¸€å¸¦å¤šå±±ï¼Œåœ°ç•Œæ¹–北沛_—陕西三省é—ß_(d¨¢)¼Œåˆå¤šòq¿åœŸåQŒå±±è°·åŽ„å¡žï¼Œæž—è‘—è’™å¯†åQŒä¸­æœ‰è‰æœ¨ï¼Œå¯é‡‡æŽ˜é£Ÿã€‚æ­£¾lŸäºŒòq´å²é¥¥ï¼Œæ°‘徙入不可禁åQŒèšè‡›_¤šåQŒæ— æ‰€¼›€¾U¦æŸåQŒä»Žæ­¤ä¸å†æœ‰ä»ÖM½•压迫åQŒä¹Ÿä¸å†æœ‰ä“Q何负担,自耕自食,真是农民的理想生‹z…R€?span lang="EN-US">

1940òq´ä»¥åŽï¼Œå´æ™—的政æ²ÀL€æƒ³å’Œå­¦æœ¯æ€æƒ³æœ‰äº†(ji¨£n)å¾ˆå¤§çš„å˜åŒ–ã€‚ä»–è®¤äØ“(f¨´)在困隑ֽ“å¤ß_(d¨¢)¼Œä¸“攻支离破碎的考证是没有用的。当他走上抗日反蒋的道èµ\æ—Óž¼Œä¹Ÿå°±æŠŠç ”½I¶åŽ†å²å’ŒçŽ°å®žæ–—äº‰ç´§å¯†åœ°ç»“åˆè“v来,在反对国民党的黑暗统æ²Õd’Œæ˜†æ˜Žçš„æ°‘主运动中起了(ji¨£n)重要的作用。与此同æ—Óž¼Œä»–的历史观也发生äº?ji¨£n)很大的变化。到40òq´ä»£åQŒå´æ™—在《论晚明“流寇”》一文中åQŒå°±ä¸å†è®¤äØ“(f¨´)ž®å¾½C¾ä¼š(x¨¬)的农民有“自耕自食”的“理想生‹z Z€äº†(ji¨£n)åQŒè€Œæ˜¯æ˜Žç¡®åœ°æŒ‡å‡ºï¼š(x¨¬)“地主阶¾U§åˆ©ç”¨ä»–们所有的财力åQŒå’Œå› æ­¤è€Œå¾—到的ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ”¿æ²»åŠ¿åŠ›åQŒåŠ é€Ÿåœ°åŠ é‡åœ°å‰¥å‰Šå’ŒåŽ‹è¿«å†œæ°‘åQŒå¸å–最后一滴血涌Ӏ‚农民穷极无路,除自杀åQŒé™¤é€ƒäº¡ä»¥å¤–åQŒå”¯ä¸€çš„æ´»è·¯å°±æ˜¯è“v来反抗,团结èµäh¥åQŒç”¨æš´åŠ›æŽ¨ç¿»˜q™ä¸€å¸è¡€é¬¼é›†å›¢ï¼Œä»¥äº‰å¾—生存的权利。”所以,他认为,农民起义åQŒæ˜¯¾lŸæ²»é˜¶çñ”ŒD‹é…·å‰¥å‰Šçš„结果,是“政府的上下当局所造成的”。对农民å‡?gu¨®)™µ\的认识,说明吴晗已经初步能运用历史唯物主义观点研½I¶åŽ†å²äº†(ji¨£n)ã€?span lang="EN-US">

1943òq´å†™æˆçš„《明太祖》一书。吴晗后来在《朱元璋传》自序中è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“由于当时对反动¾lŸæ²»è’‹ä»‹çŸ³é›†å›¢çš„痛恨åQŒä»¥æœ±å…ƒç’‹åª„(ji¨£ng)ž®„蒋介石”,ž®×ƒ¸å…â€œæŒ‡æ¡‘骂槐,¾l™åŽ†å²ä¸Šè¾ƒäØ“(f¨´)½Hå‡ºçš„封建皇帝朱元璋以过分的斥责”。当ç„?d¨°ng)ž¼Œå´æ™—å¯Ò?gu¨©)œ±å…ƒç’‹æ™šå¹´çš„一些做法也是很厌恶的。但是,吴晗后来在改写《朱元璋传》时åQŒå¯¹˜q™ä¸ªå…ƒæœ«å†œæ°‘领袖、又是维持二癑֤šòq´ç»Ÿæ²Èš„明王朝开国皇帝还是作å‡ÞZº†(ji¨£n)æ¯”è¾ƒå®žäº‹æ±‚æ˜¯çš„è¯„ä»øP¼Œä»–指出:(x¨¬)“朱元璋有许多功¾l©ï¼Œä¹Ÿæœ‰è®¸å¤š¾~ºç‚¹åQŒå°±ä»–的功ç‡W和缺ç‚ÒŽ(gu¨©)¯”较è“v来看åQŒè¿˜æ˜¯åŠŸå¤§äºŽ˜q‡çš„。他是对½C¾ä¼š(x¨¬)生äñ”的发展,½C¾ä¼š(x¨¬)的前˜q›è“väº?ji¨£n)推动作用的åQŒæ˜¯åº”该肯定的历史äh物。在历代ž®å¾å¸çŽ‹ä¸­ï¼Œä»–æ˜¯ä¸€ä¸ªæ¯”è¾ƒçªå‡ºã€å“­‘Šçš„人物。”从《朱元璋传》的前后版本的演变可以看出,吴晗不但是在努力地运用历史唯物主义的æ–ÒŽ(gu¨©)³•研究历史åQŒè€Œä¸”辩证唯物ä¸ÖM¹‰çš„æ–¹æ³•也开始被他用来研½I¶åŽ†å²å’Œåˆ†æžåŽ†å²äº?ji¨£n)ã€?span lang="EN-US">

(《论历史知识的普å?qi¨¢ng)》,《文汇报ã€?st1:chsdate year="1962" month="3" day="27" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1962òq?span lang="EN-US">3æœ?span lang="EN-US">27æ—?/st1:chsdate>)应该è¯ß_(d¨¢)¼Œ˜q™å¥—ž®ä¸›ä¹¦åœ¨æ™®åŠ(qi¨¢ng)历史知识斚w¢èµ¯‚¿‡é‡è¦çš„作用,曑֏—到广大读者的热烈‹Æ¢è¿Žã€?span lang="EN-US">

2009òq?span lang="EN-US">7月于沙æ‡W

2009òq?0æœ?3æ—?/span>

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