杨柳Qh民文学出版社~辑Q?span lang="EN-US">
冯友兰先生曾为女儿拟q一副寿联：(x)“百岁风流Q一脉文心传三世Q四卷写沧桑Q八q`雪记双城。”上联说的是家学传统Q出于河南唐河的冯氏家族Q书香门W，世代l传。冯友兰先生的姑姑是一位早慧的奌人；他的妹妹冯沅君，更是五四时期的一代才奻I时有黄（庐隐Q、凌Q叔华）、冯Q沅君）、谢Q冰心）之称Q女儿宗璞承家学渊源Q是中国当代有的大安U式的作家Q生长于国的孙奛_崃，用英文写作也很有文采。下联说的是宗璞的四h长篇说《野葫芦引》的写作Q这部小说最初拟名ؓ(f)《双城`雪记》）。冯友兰先生一代哲学宗师，他以毕生的精力和智慧创立了自q哲学体系Q阐释了博大_深的中国哲学史Q他的哲学头脑和文学修养l了宗璞很大的媄响。达观，z，q默?span lang="EN-US">
青年冯友?span lang="EN-US">
冯友兰先生曾l对奛__(d)当一个作Ӟ要努力读懂自然、社?x)、h生这三部“无字天书”，q要用至_至诚的心劲把“无字天书”酿造ؓ(f)“有字h书”。这“至_至诚的心劲”正是父女二Z脉相承的写作_。冯老先生开始写《中国哲学史新编》时已八十多岁，q老多病，“耳目丧其聪明Qؓ(f)书几不成字”，一百五十多万字的著作，一字一句，全由老h口述、助手笔录而成。写作中间多ơ生病住院，他说Q我现在是事情没有做完，所以还要治病。等书写完了Q再生病׃必治了。他是拼着性命写完了这部书?span lang="EN-US">
中年冯友?span lang="EN-US">
父亲的坚韧执著，l了宗璞极大的媄响。《东藏记》写C半，宗璞眼疾ȝp|Q不能再持笔写作Q她的情l一度消沉，夜晚披衣而坐Q“模p中g有一个h影飘q来Q他坐在轮椅上，一手拈，面带微笑Q那是父二Ӏ‘不要怕，我做完了我要做的事，你也?x)的。’我的心听见他在说。”遵从慈父之命，宗璞也以口ؓ(f)W，几度战胜疄Q一字一句写完了《东藏记》、《西征记》，现在《北归记》又开W了。这部反映抗日战争中中国知识分子生活的长小_(d)在中国当代文学史上将是独一无二的。宗璞勉力完成这部小_(d)也是Z告慰父亲?span lang="EN-US">
Q９Q７q老伴M后，冯先生全靠女儿宗璞照。宗璞戏U自己是父亲的“秘书管家兼门房Q医生护士带跑堂”，而自己酷q写作只能在“三余”（业余、事余、病余）q行。女儿ؓ(f)自己做的一切，冯先生是非常明白的，每逢宗璞生日，冯先生都要写一副寿联送给奏V１Q９Q年Q冯先生l女儿的最后一副寿联是Q“鲁D灵光，赖家有守护神Q岂独文采传三世Q文坛秀气，知手持生qQ莫让‘新~’代‘双城’”，表达了对奛_的感谢的鼓励之情。宗璞的丈夫蔡仲德先生，不仅在生zM帮助宗璞照料父亲Q还做了大量的冯学研I工作，他写了六十多万字的《冯友兰先生q谱初编》，整理修订增补了七癑֤万字的《三村֠全集》（W二版）Q还写了《冯友兰先生评传》、《教育家冯友兰》等论文。如果没有宗璞夫妇的(zhn)心照料Q冯先生的《中国哲学史新编》不?x)那样顺利地完成?span lang="EN-US">
晚年冯友?span lang="EN-US">
今年是冯友兰先生逝世二十周年Q最q出版的宗璞著《旧事与新说》，是对先生的最好纪c(din)先生一生经历丰富，也受C一些不公正的指责，q本书通过对冯友兰先生的家庭生zRh生经历、学术思想的回忆和记述Q对有关事实的澄清，以及(qing)对冯先生的学生、助手的回忆{，告诉读者一位真实的冯友兰先生。ؓ(f)了增加读者对冯先生的了解Q特地收入了冯先生写于不同时期的三篇文章。其中《祭母文》以前少Zh知，从这洋z洒z的韉|Q可以看出冯先生Ҏ(gu)亲的臛_之心。文章开头说“维人杰之挺生，皆造化之钟灵”，“挺生”一词，因字形相q，q去有h以ؓ(f)“诞生”之误。这ơ经q查考，扑ֈ了“挺生”这个词的出处，《吕氏春U·仲冬》说Q“芸始生Q荔挺出Q蚯蚓结。”《后汉书·杨震传》说Q“故司空临晋侯赐Q华x挺，?ji)dU备。”冯先生用“挺生”而不用“诞生”，昄更生动有力。《西南联合大学纪늢文》文采斐Ӟ掷地有声Q传诵已久；而《在哥u比亚大学授予名誉人文博士学位仪式上的{词》则是冯先生晚年对自己毕生从事的事业、对“我已经做的事和我希望我要做的事”的明扼要的阐述?span lang="EN-US">
转自 深圳晚报 2010q?span lang="EN-US">6?span lang="EN-US">6?span lang="EN-US">
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