陈衡哲与《中国文化论集�/h2>

2011-11-17 |

陈衡å“?1890â€?976)åQ?914òq´è€ƒå…¥æ¸…华学校åQŒæ˜¯æ¸…华学校首次招收赴美留学十名女生之一。第二年卌™ÊŽ¾U½çº¦ç“¦æ²™å¥›_­å¤§å­¦æ”»è¯»è¥¿æ´‹åÔŒ¼Œå…ég¿®è¥¿æ´‹æ–‡å­¦åQ?918òq´èŽ·æ–‡å­¦å­¦å£«å­¦ä½ã€‚后˜q›èŠåŠ å“¥å¤§å­¦¾l§ç®‹æ·±é€ ï¼Œ1920òq´èŽ·¼‹•å£«å­¦ä½ã€?/span>

《中国文化论集》英文版 版权™å?span lang="EN-US">

陈衡�span lang="EN-US">

1931òqß_(d¨¢)¼Œé™ˆè¡¡å“²ä¸»¾~–的《中国文化论集》（Symposium on Chinese CultureåQ‰ä¸€ä¹¦ç”±å¤ªåã^‹z‹å…³¾pÕd­¦ä¼?x¨¬)中国分会(x¨¬)出版。研读这部整æ•?span lang="EN-US">80òq´å‰ç”׃¸­å›½äh¾~–写、在上æ“v出版的英文著作，不仅为我们考察民国时期的出版史和学术史提供了一个难得的新视角，而且可以知道åQŒä¸­å›½æ–‡åŒ–原来是可以˜q™æ ·ä»‹ç»¾l™å¤–国读者的ã€?span lang="EN-US">

˜q™éƒ¨è‹±æ–‡è‘—作介绍了中国工业、农业、地质、教育等各方面的情况åQŒæ—¢æœ‰å¤ä»£çš„历史åQŒä¹Ÿæœ‰è¿‘代的发展åQŒå†…容十分丰富，作者阵容异常豪华：(x¨¬)丁文江、胡适、蔡元培、è™nå…ƒä“Q、ä“Q鸉Kš½ã€æŽ‹¹Žç­‰å¤šä½çŸ¥åå­¦è€…都在该书中有所贡献。这些作者除蔡元培外åQŒçš†æœ‰ç•™å­¦è‹±¾ŸŽçš„背景åQŒä¸ä»…专业强åQŒè‹±æ–‡ä¹Ÿå¥½ã€‚蔡元培的一章（《绘ç”ÖM¸Žä¹¦æ³•ã€‹ï¼‰ç”±æž—语堂负责¾˜»è¯‘åQŒæ–‡æƒ…俱¾ŸŽã€?span lang="EN-US">

˜q™æœ¬è‹±æ–‡è®ºæ–‡é›†çš„读者对象无疑是西方人。当时一般的西方人对中国的了解非常有限，存在不少偏见。针对他们的固陋åQŒè¯¥ä¹¦çš„作者们在正面论˜qîC¸­å›½æ–‡åŒ–的同时åQŒä¹Ÿ¾l™äºˆ˜q™äº›åè§ä»¥æœ‰åŠ›æ‰¹è¯„。胡适在《中国历史上的宗教与哲学》一章中指出åQšâ€œæ®è¯´ä¸­å›½äh在文明民族中是最不信宗教的，中国哲学最不受宗教影响的支配。从历史的观ç‚ÒŽ(gu¨©)¥çœ‹ï¼Œä»¥ä¸Š˜q™ä¸¤¿Uè¯„论åƈ非符合实际。历史研½I¶å°†ä½¿æˆ‘们确信，中国äºø™ƒ½å¤Ÿå…·æœ‰é«˜ž®šçš„宗教感情。”丁文江在简要考察了中国文明史后，在结论部分写道：(x¨¬)“中国文明是4000òq´ä»¥æ¥æ–‡åŒ–努力篏¿U¯çš„产物åQŒå…¶ç”Ÿé•¿æ˜¯ç¼“慢的åQŒä¸”不止一‹Æ¡è¢«æ‰“æ–­åQŒä½†å¥¹ä»Žæ¥æ²¡æœ‰ä“á失其生命力，而且从æ€ÖM½“上说åQŒæ¯”其他地方譬如说近代欧‹z²çš„˜q›åŒ–åQŒæ›´å…¯‚¿ž¾l­æ€§ã€‚此外，虽然中国大多数时间里都与比自å·×ƒ¼˜¿U€æˆ–与自己òq³ç­‰çš„文化相互隔¾lï¼Œä½†æ˜¯åQŒä¸€æ—¦èƒ½å¤Ÿä¿è¯èƒö够长旉™—´çš„直接接触，她会(x¨¬)ž®½å–外国文化中值得学习(f¨¤n)的优¿U€æˆåˆ†åQŒè€Œä¸”一旦学到手之后åQŒå¥¹æ€ÖM¼š(x¨¬)在这些新的文化成分之上打上自己创造力的烙印。”这些论˜q°æœ‰ç†æœ‰æ®ï¼Œä»¤äh信服。中国文化是不是一炚w—®é¢˜éƒ½æ²¡æœ‰å‘¢ï¼Ÿå½“然不是åQŒè¿™äº›åœ¨è‹Þq¾Žç•™å­¦å¤šå¹´çš„精英比ä»ÖM½•äººéƒ½æ›´æ¸…楚这一炏V€‚在国内他们可以‹È€çƒˆåœ°æ‰¹åˆ¤ä¸­å›½æ–‡åŒ–åQŒä½†æ˜¯åœ¨é¢å¯¹å¤–国读者时则不¾U¦è€ŒåŒåœîCØ“(f¨´)之辩护ã€?span lang="EN-US">

说到˜q™æœ¬ä¹¦çš„由来åQŒå¿…™åÀLåˆ°å¤ªòqÏx´‹å…³ç³»å­¦ä¼š(x¨¬)åQ?span lang="EN-US">Institute of Pacific RelationsåQ‰ã€‚这一学术¾l„织建立äº?span lang="EN-US">1925òqß_(d¨¢)¼Œæœ€åˆæ˜¯ç”±å¤å¨å¤·å…›_¿ƒå¤ªåã^‹z‹åœ°åŒºç¤¾ä¼?x¨¬)经‹¹Žé—®é¢˜çš„商界、教育界、宗教界人士发è“v的区域性团体，其宗旨是“研½I¶å¤ªòqÏx´‹å„民族状况，以求改进各民族间的相互关¾p Z€ã€‚后来学ä¼?x¨¬)经˜q‡æ‰©å……，吸收了来自世界不同地区的专家、学者、政府官员，òq¶ä¸”得到¾ŸŽå›½æ”¿åºœå’Œä¸€äº›èƒ¦å›¢çš„支持åQŒå‘展成ä¸ÞZ¸€ä¸ªå›½é™…性的学术团体åQŒæ€»éƒ¨˜qè‡³¾U½çº¦åQŒåœ¨¾ŸŽå›½ã€ä¸­å›½ã€æ—¥æœ¬ç­‰å›½å‡è®¾æœ‰åˆ†ä¼š(x¨¬)。在1960òq´ç”±äºŽéº¦å¡é”¡˜qåŠ¨çš„冲击而解散之前，太åã^‹z‹å…³¾pÕd­¦ä¼?x¨¬)资助出版了大量有关亚洲的书¾cï¼Œä¸ºå¡«è¡¥è¥¿æ–¹å›½å®¶å¯¹äºŽå¤ªòqÏx´‹åœ°åŒºçŸ¥è¯†çš„缺é™øP¼Œä½œå‡ºäº†å…¶ä»–ä“Q何学术团体都无法比拟的èµA(ch¨³)献ã€?span lang="EN-US">

中国分会(x¨¬)在出版方面也配合æ€ÖM¼š(x¨¬)做了不少工作åQŒå…¶å‡ºç‰ˆç‰©é™¤ã€Šä¸­å›½æ–‡åŒ–论集》外åQŒè¿˜æœ‰äºŒåä½™¿Uï¼Œå¦‚陈启天ã€?span lang="EN-US">1927òq´ä»¥æ¥ä¸­å›½çš„¾læµŽè§„划与重建》（Chinese Government Economic Planning and Reconstruction since 1927åQ?span lang="EN-US">1933åQ‰ã€åˆ˜å¤§é’§ã€Šä¸Š‹¹ïL(f¨¥ng)š„发展与工业化》（The Growth and Industrialization of Shanghai , 1936åQ‰ç­‰½{‰ã€‚这些英文著作现在都不易见到åQŒå¾è®®æœ‰çœ¼å…‰çš„出版社予以影印再版åQŒå¦‚能翻译成中文出版åQŒå°¤ä¸ºå˜‰æƒ å­¦æž—的盛事。《中国文化论集》已¾læœ‰äº†ä¸­æ–‡ç‰ˆåQˆçŽ‹å®ªæ˜Žã€é«˜¾l§ç¾Žè¯‘，¼›å¾æ•™è‚²å‡ºç‰ˆ½C?span lang="EN-US">2009òq´ç‰ˆåQ‰ï¼Œ¾l™æ”¶è—ã€é˜…è¯Õd’Œç ”究带来了很大的便利ã€?span lang="EN-US">

陈衡哲是太åã^‹z‹å…³¾pÕd­¦ä¼?x¨¬)最早的ä¼?x¨¬)员之一åQŒæ›¾˜qžç®‹å››æ¬¡ä½œäØ“(f¨´)中国代表出席该会(x¨¬)每两òq´ä¸€‹Æ¡çš„òq´ä¼š(x¨¬)。编印《中国文化论集》的æƒÏx³•å½¢æˆäº?span lang="EN-US">1929òq´çš„京都ä¼?x¨¬)è®®åQŒè¿™‹Æ¡ä¼š(x¨¬)è®?“会(x¨¬)期共十一天，却有三天用来讨论文化问题åQŒè¿™¼‹®å®žæ˜¯ä¸€ä¸ªéžå¸¸æ…·æ…¨çš„æ—‰™—´å®‰æŽ’。但令äh遗憾的是åQŒä½œä¸ºç§‘学研½I¶åŸº¼‹€çš„资料极ž®‘，涉及(qi¨¢ng)中国文化时尤其如此。中国代表团的同事深感欲ä½?span lang="EN-US">1931òq´çš„讨论ä¼?x¨¬)更有效åQŒå¿…™åÕd®žå®žåœ¨åœ¨åœ°åšä¸€äº›å·¥ä½œã€‚结果大家决定编一本《中国文化论集》，而这一非常有意义的工作ž®±å¶ç„¶åœ°è½åˆ°äº†æˆ‘的肩上。”（《编者前­a€ã€‹ï¼‰é™ˆè¡¡å“²ä¸ä»…承担了全书的编辑工作，˜q˜æ’°å†™äº†ã€Šç»“论》一章，指出中国应该向西方学ä¹?f¨¤n)，ž®½å¿«å®žçŽ°çŽîC»£åŒ–，同时也充满乐观地预言åQšâ€œä¸­å›½ä¸ä»…能够‘取’，同时也能够‘予’。历史证明，在工业和艺术斚w¢åQŒæ¬§¾ŸŽå›½å®¶æ—©å·²ä»Žä¸­å›½çš„发明之中获益，旉™—´ž®†ä¼š(x¨¬)证明åQŒä¸­å›½æœ‰èƒ½åŠ›åœ¨æ›´å¤§çš„范围内做出更重要的èµA(ch¨³)献。”这是民国学人的期望åQŒä¹Ÿæ˜¯å…¨ä½“中国äh的期望ã€?span lang="EN-US">

1931òq´ä¼š(x¨¬)议的东道ä¸ÀL˜¯ä¸­å›½åQŒè¿™åº”当是陈衡哲¾l„织¾~–写《中国文化论集》的又一大动力，她希望利用这个大好机ä¼?x¨¬)加深外国äh对中国文化的理解。当时不要说是一般西æ–ÒŽ(gu¨©)°‘众，ž®±æ˜¯çŸ¥è¯†åˆ†å­åQŒå¯¹äºŽä¸­å›½çš„了解都十分有限。这当然是由于教育的¾~ºå¤±ã€‚以¾ŸŽå›½ä¸ÞZ¾‹åQŒè™½ç„¶æ—©åœ?span lang="EN-US">1877òq´è€‰™²å¤§å­¦ž®Þp®¾ç«‹äº†¾ŸŽå›½½W¬ä¸€ä¸ªæ±‰å­¦æ•™æŽˆèŒä½ï¼Œæ ‡å¿—汉语和中国研½I¶æ­£å¼è¿›å…¥äº†¾ŸŽå›½å¤§å­¦ä½“ç³»åQŒä½†æ­¤åŽçš„发展十分缓慢。耉™²½W¬ä¸‰ä»ÀL±‰å­¦æ•™æŽˆèµ–å¾ïL(f¨¥ng)ƒˆåQ?span lang="EN-US">Kenneth S. LatouretteåQ‰åœ¨1918òq´çš„一½‹‡æ–‡ç« ä¸­˜q™æ ·æè¿°å½“时的情况：(x¨¬)“我们的大学¾l™äºˆä¸­å›½ç ”究的关注很ž®‘，在给予某¿Uç¨‹åº¦å…³æ³¨çš„大约三十所大学中，中国仅仅是在一个学期关于东亚的概论性课½E‹ä¸­è¢«æ¶‰å?qi¨¢ng)，只有在三所大学中有能够¿U°å¾—上对于中国语­a€ã€ä½“制、历史进行研½I¶çš„评¡¨‹ã€‚美国的汉学家是如此¾~ÞZ¹åQŒä»¥è‡³äºŽ˜q™ä¸‰æ‰€å¤§å­¦ä¸­çš„两所必须到欧‹z²åŽ»å¯ÀL‰¾æ•™æŽˆã€‚”（《美国的中国史研½I¶ã€‹ï¼‰¾ŸŽå›½å­¦æœ¯ç•Œé€æ¸æ„è¯†åˆîCº†˜q™ä¸ªé—®é¢˜åQ?span lang="EN-US">1929òq?span lang="EN-US">2月美国学术团体理事会(x¨¬)åQ?span lang="EN-US">American Council of Learned SocietiesåQ?span lang="EN-US">1919òq´å¾ç«‹çš„全国性学术促˜q›æœºæž„）专门成立了“促˜q›ä¸­å›½ç ”½I¶å§”员会(x¨¬)”（Committee on the Promotion of Chinese StudiesåQ‰ï¼Œå¸Œæœ›ä»¥æ­¤æ¥æ”¹å˜ç¾Žå›½çš„汉语教学和汉学研½I¶å¤§å¤§è½åŽäºŽå…¶ä»–学科的局面。äØ“(f¨´)了配å?span lang="EN-US">1931òq´çš„中国ä¼?x¨¬)è®®åQŒâ€œä¿ƒ˜q›ä¸­å›½ç ”½I¶å§”员会(x¨¬)”专门指‹z¾äh员，对委员会(x¨¬)成立两年来美国大学在有关中国研究的课½E‹è®¾¾|®ã€å›¾ä¹¦èµ„料、学术梯队等三个主要斚w¢˜q›è¡Œè°ƒç ”åQŒå…¶è°ƒç ”报告äº?span lang="EN-US">5月䆾出炉åQŒé¢˜ä¸ºã€Šç¾Žå›½ä¹‹ä¸­å›½ç ”究的新˜q›å±•ã€‹ï¼ˆProgress of Chinese Studies in the United States of AmericaåQ‰ã€‚这些新˜q›å±•æ— ç–‘是值得‹Æ¢è¿Žçš„，但中国学者们明白åQŒè™½ç„¶ä¸­å›½æ—©æ™šä¼š(x¨¬)成äØ“(f¨´)一个国际性的研究è¯ùN¢˜åQŒä½†å…¶ä¸»å¯¼æƒåº”该掌握在中国äh自己手中ã€?span lang="EN-US">

1931òq´æ­£å€¼å¤šäº‹ä¹‹¿U‹ï¼Œä¼?x¨¬)议地点原定北京åQŒåŽæ”¹äØ“(f¨´)杭州。“九(ji¨¦)一八”事变爆发后åQŒåŽŸå®?span lang="EN-US">10æœ?span lang="EN-US">21日开始的ä¼?x¨¬)议更面临åšg期甚è‡Ïxµäº§çš„危险ã€?span lang="EN-US">9æœ?span lang="EN-US">25日，陈衡哲和在北京的其他中国代表以及(qi¨¢ng)先期到达的美国代表共˜q›åˆ˜¡ï¼Œå•†è®¨ä¼?x¨¬)议的前景，最¾lˆè¾¾æˆä¸€è‡´æ„è§â€”—会(x¨¬)议应该如期ä‹D行。这一å»ø™®®éšå³ä»¥ç”µ(sh¨´)报的形式传达¾l™å·²¾låˆ°è¾¾ä¸Š‹¹ïL(f¨¥ng)š„代表åQšâ€œæœ¬‹Æ¡ä¼š(x¨¬)议是表述中国立场的好æœÞZ¼š(x¨¬)åQŒä½†ä½œäØ“(f¨´)东道主这么做有相当难度。徏议理事会(x¨¬)ž®½æ—©å¼€ä¼?x¨¬)决定。如军_®šä¸¾è¡Œä¼?x¨¬)è®®åQŒåŠ¡å¿…保证外国代表安全和中国代表出席。”（原äØ“(f¨´)英文åQŒæ®èƒ¡é€‚当天日记翻译）在中国代表的多方努力下，ä¼?x¨¬)è®®¾lˆäºŽå¦‚期召开åQŒåœ°ç‚¹åˆ™å†æ¬¡æ”¹äØ“(f¨´)上æ“våQŒä¼š(x¨¬)议日½E‹ä¹Ÿåšäº†ä¸€äº›è°ƒæ•´ã€‚代表中国出席这‹Æ¡ä¼š(x¨¬)议的åQŒé™¤äº†é™ˆè¡¡å“²åQŒè¿˜æœ‰é¢œæƒ åº†ã€é™¶å­Ÿå’Œã€ä¸æ–‡æ±Ÿã€èƒ¡é€‚等人ã€?span lang="EN-US">

陈衡哲是民国时期的才奟뀂她äº?span lang="EN-US">1914òq´é€šè¿‡æ¸…华留美考试åQŒæˆä¸ÞZ¸­å›½ç¬¬ä¸€æ‰¹å®˜è´¹ç•™å­¦çš„女生åQ›å¥¹åœ¨ç¾Žå›½ä¸“攻西‹z‹å²ã€?span lang="EN-US">1920òq´èŽ·¼‹•å£«å­¦ä½åŽå›žå›½ï¼Œä»ÀL•™äºŽåŒ—京大学，是北大最早的å¥Ïx•™æŽˆã€‚陈衡哲在留¾ŸŽæœŸé—´ä¸Žä¸å°‘中国留学生交往密切åQŒç‰¹åˆ«æ˜¯å’Œèƒ¡é€‚互相倾慕åQŒä½†ç”׃ºŽèƒ¡é€‚有母命在èínåQŒæœ‰æƒ…äh难成眷属。陈衡哲后来嫁给了胡适在上æ“v中国公学和康乃尔大学时的同窗好友任é¿`隽（叔永åQ‰ã€‚ä“Q专攻化学åQŒæ˜¯ä¸­å›½æœ€æ—©çš„¿U‘学团体——中国科学社和最早的¿U‘学杂志——《科学》月刊的创徏äºÞZ¹‹ä¸€ã€‚在《中国文化论集》中åQŒã€Šç§‘学的引进å?qi¨¢ng)其发展》一章理所当然地由ä»ÀL‰¿æ‹…。胡适除承担《中国历史上的宗教与哲学》一章外åQŒè¿˜å†™äº†ã€Šæ–‡å­¦ã€‹ä¸€ç« ï¼Œä»‹ç»˜q‘代中国的白话文˜qåŠ¨ã€‚在《中国文化论集》中åQŒéƒ½æ˜¯ä¸€äºÞZ¸€ç« ï¼Œèƒ¡é€‚是唯一一人写两章的，除了他在民国学术界的显赫åœîC½å¤–，他和陈衡哲非同寻常的关系大约也是原因之一吧ã€?span lang="EN-US">

《中国文化论集》的˜q‘二十位作者不仅在学界声誉卓著åQŒå¥½å‡ ä½˜q˜æœ‰å¾ˆé«˜çš„政æ²Õdœ°ä½ï¼Œå¦‚朱启钤曾ä“Q北洋政府交通总长、内部总长½{‰èŒåQŒæœ±¾lå†œæ›¾ä“Q教育‹Æ¡é•¿åQŒç¿æ–‡çåŽæ¥æ›´æ˜¯åšåˆ°äº†å›½æ°‘政府的行政院长。与众多的男性大腕相比，陈衡哲和另一位女性作者曾宝荪åQˆæ›¾å›½è—©çŽ„孙奟뀁教育家åQ‰æ˜¾å¾—有点势单力薄。但奛_­¦è€…毕竟有了自å·Þqš„一席之圎ͼŒç”šè‡³â€œæŠ¢å â€äº†ä¸È¼–的位¾|®ã€‚民国学术的¾Jè£åœ¨ä»Šå¤©ä»ç„¶è¢«‹z¥æÓ|乐道åQŒå…¶èƒŒåŽçš„原因很值得深思，从《中国文化论集》这本书来看åQŒå¥³æ€§å­¦è€…çš„å´›è“v以及(qi¨¢ng)不讲什么论资排辈的风气åQŒä¹Ÿè®¸å¯ä»¥ç®—是其中的两条吧ã€?span lang="EN-US">

åQˆé¡¾é’§ï¼‰

转自《中华读书报ã€?span lang="EN-US">2011òq?span lang="EN-US">11æœ?span lang="EN-US">9æ—?