得知赵宝煦先生仙逝的噩耗，极ؓ(zhn)恸。n先生是北京大学资深教授、著名政dӞ是我们敬仰的老师辈的老师。他在当代中国政d和国际政dq两个学U开创性的贡献为v内外学界所公认?span lang="EN-US">
q年来，我协助n先生做了一些口q历史的工作。先生喜Ƣ喝Ӟ他在每次访谈之前都好茶静静地等我。在一杯清茶和一抹夕阳的陪伴下，一个世U的风雨兼程在留声机里蟩跃辗转?span lang="EN-US">
赵先生晚q的谈话Q对青年时代在西南联大求学的l历多有提及。先生于1943q?span lang="EN-US">1月从北^d南下Q?span lang="EN-US">1943q?span lang="EN-US">11月到昆明q入西南联大Q再?span lang="EN-US">1946q?span lang="EN-US">5月西南联大解散，他在西南联大满打满算也只有两q半的时间。但q两q半ln先生w上深深地打上了“联大”烙印?span lang="EN-US">
赵先生到西南联大之后首先p的是化学p，后来转到政治学系。当时联大政dpȝpML张奚若。在转政ȝ的迎C上，张奚若对新生_“学政治pL升官p，l济pL发胦p，假如你要是抱着升官的目的到我这来呢Q我告诉你你走错门了。你要是升官呢，你上龙坎，是在重庆南岸的中央政治q校Q你要做官你上那儿去。你上我q来你要是拿了文凭，l果你就l对做不了官Q因为国民党l对不喜Ƣ我们这里出来的人。你要是惛_个学者，我要先告诉你四年我培M出学者来。那你说你到我这来干吗呢Q我告诉你到我q来学一个念书的Ҏ(gu)Q如果以后你愿意念书你就学一个念书的Ҏ(gu)。”n先生听后大ؓ震撼Q从此走上政d研究的道路?span lang="EN-US">
赵先生知我有“联大情l”，?span lang="EN-US">88岁高龄还专门书写了《西南联大校歌》馈赠于我：
“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻衡山湘水Q又成离别。绝徼移栽q质Q九(ji)州遍z黎元血。尽W_弦诵在山城，情I切。千U耻，l当雪。中兴业Q须人杰。便一成三P壮怀难折。多难殷忧新国运Q动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，q燕。?span lang="EN-US">
斯h已去。我默默诵读赵先生书写的联大校歌Q回忆他的联大故事，发理解他n上的联大_。冯友兰先生撰文的《国立西南联合大学纪늢文》提到西南联大可供纪늚四点意义Q联大的使命“与抗战相终始”，q最l扭转乾坤，实现报国使命Q北大、清华、南开三校“八q之久，合作无间Q同无妨异，异不宛_Q五色交辉，相得益嘪Q八韛_奏，l和且^”；联大“以其兼容ƈ包之_Q{Uȝ会一时之风气Q内树学术自׃规模Q外hd垒之U号Q违千夫之诺诺，作一士之谔谔”；联大记蝲的历史是中国历史上迄今ؓ止唯一成功的南渡北q。这四点意义可以归纳Z大层面的_内涵Q追求民族独立、进步、富强、文明的爱国M情怀Q崇自由、民丅R和谐、自然的学术自由传统Q也暗合了“启蒙与救亡的双重变奏”?span lang="EN-US">
赵先生一生ؓZؓ学的轨迹莫不如是Q先生晚q回忆，他在青年时代M很多杂书Q对他后来媄响较大的有两本书Q一是上LzM店出版的巴金译的、屠格涅夫的散文诗《门槛》，一是南北朝刘义庆的《世说新语》?span lang="EN-US">
《门槛》说在一个荒野里天昏地暗Q冷风呼啸，飞沙走石Q就有一个黑的屋子，屋子门口很厚的棉布帘子。一个姑娘在门槛前说Q“你让我q来吧。”里面一个声韛__“你不能q来。这里面{待你的是饥ѝ死亡和各种非刑。”这位姑娘坚定地_“我愿意Q你让我q来。”那个声韛_{：“你M没有人纪念你Q甚x人咒骂你。?q个姑娘_“我q是要进来”，最l跨q了门槛。最后有两个声音Q一个就说“一个傻子”，另一个就说“一位圣人”。n先生_q个故事l他印象很深的，是一个殉道者的_。不是说什么名留青Ԍ你死了别要咒骂你Q但是他认ؓ是对的我坚册做。《门槛》中俄罗斯女郎执著的D道者精，Ȁ׃毫不犹U地参加革命?span lang="EN-US">
爱国M的情怀和追求进步的思想Q诏In先生的学术道路。n先生在青q时代冲破日伪的重重锁Q不q千里南行昆明，q寻救国真理Q他在西南联大创立“阳光美术社”，用犀利的ȝ作ؓ匕首和投枪参加民主运动，与反动势力作坚决的斗争，q从此走上革命的道\Q新中国成立后，他辛勤耕耘，培养了一大批政治学和国际政治学领域的专家学者，为推动这两个学科的学U徏讑֒学术发展作出了开创性的贡献Q改革开放之后，赵先生以q之年q涉重洋Q先后出访了Ƨ美、日本、印度等20多个国家和地区，在美国哈佛大学、加州伯克利大学、苏联社会科学院、d国柏林自由大学等著名的大学和学术机构发表演讲Q积极对外宣传中国改革开攄成就和中国政d研究的最新成果。先生在1941q写下的《灯蛾》一诗，Z爱国q步的一生做了极好的注解Q“在暗夜里追L底爱Q展向昏黄的灯光飞来。纵使灯火会烧焦我底肢体Q我不埋怨，q一切原是我自己安排。?span lang="EN-US">
另外一本媄响先生甚q书是《世说新语》。《世说新语》中放浪形骸的魏晋风度和自由宣泄的个性，使n先生崇尚U真自然Q本能地鄙视各式各样的道学和教条。n先生坦言Q这一条虽使他在革命队伍中屡遭诟病Q也至今不?zhn)?span lang="EN-US">
赵先生说起他受西南联大最q影响是学术自由的理c因为学术自q理念Q他在学术上提倡“和”、“中怹道”、“君子和而不同”；因ؓ学术自由的理念，他厌恶伪道学Q不喜矫揉造作Q更反对千篇一律、机C致——正如先生在文章中写道：“彩Ҏ(gu)以美丽是因ؓ它有七个颜色Q钻x以璀璨耀目是因ؓ它的许多晉能从不同角度反光”，“先U诸子若都叨唠着同一的见解，当时学术文化的高度发展又从何而来Q”因为学术自q理念Qn先生推崇西南联大的办学思想Q对学生因材施教Q不求全责备Q只要求学有专长Q放手让学生自由发展、自q争。今天在艺术创作和艺术研I域卓有成q徐冰教授和白谦慎教授Q当q在艺术兴趣的培d艺术天分的发掘上Q都曑־到n先生亦师亦友般的启蒙和鼓励，而n先生本n的专业却是中国政d和国际政dQ?span lang="EN-US">
而在90q的人生历程里，赵宝煦先生的立世和治学，深得《门槛》和《世说新语》h物的风骨Q兼有爱国进步和自由民主的精。这恰恰是西南联大传l的_N所在?span lang="EN-US">
Q吴子桐Q?span lang="EN-US">
转自《中国青q报?st1:chsdate w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="14" month="2" year="2012">2012q?span lang="EN-US">2?span lang="EN-US">14?/st1:chsdate>
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