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咏鹏Q清华球，立言立行

2014-06-17 |

○v月、小?span lang="EN-US">

咏鹏Q我校土著居民?span lang="EN-US">1976q出生，1994q考入清华大学汽Rp，2002q硕士毕业于清华大学人文学院。而后Q在供职培训机构期间Q写下《奥数是个替死鬼》名噪一时?span lang="EN-US">

Z对家乡母校以及球的感情Q咏鹏这两年几乎把全部的课余_֊都投入到了清华的球事业上。带奌校队、培养裁判、做|站、办比赛……他脚踏实地、劳心于每一个细节，力求实现自己的目标——在清华打造中国球“样杉K”?span lang="EN-US">

q目标说大不大、说不。一来，伴随着世界杯和奥运会的交替上演Q民众对中国球的周期性讨伐不可谓不全面，但几代hq去了，Z成效甚微Q二来，攄世界Q世界球的版图也远比其他领域来得稳定，一癑ֹ来劲旅、鱼腩各守本分。显Ӟ球和n高、体重、h口、胦富都没有直接的联p，我们的民族性格一定和C球的精内涉|些什么相(zhn)之处?span lang="EN-US">

在这L背景下，咏鹏历时三年写下了这本书。题为《裁判，你到底在想什么？》，但他q不意在讲述球裁判体中不Zh知的内幕Q而是以小裁判的内心世界ؓ切入点，力图挖掘球的核心h(hun)|q而探讨周遭种U弊病的Ҏ(gu)以及可能的解x案?span lang="EN-US">

《裁判，你到底在想什么？》咏??span lang="EN-US">

生活?/span>M?/span>新知三联书店2014q?span lang="EN-US">4月出?span lang="EN-US">

书中Q你会看C些案例。有你耳熟能详的，也有L未闻的；不光是误判，q有对误判的误判Q不仅限于世界杯和顶U联赛，也有不少w边发生的草根事件……通过q些案例Q我们将看到不同以往的全面解读，有裁判的角度、有历史的脉l、也有文化的冲突。咏鹏将一般hg的球问题映成Z一个社会问题加以分析，也因此，和分析中国大多数C会问题一P在书中经q层层递进的追问，触碰C中国球所植根的中国文化?span lang="EN-US">

但文化差异是个太大的话题Q即便我们掰清了别h的逻辑Q当下一ơ面临抉择，潜意识和W一感仍然会n而出做出了断。在日渐严}的欧z球面前，南美人想要收敛他们的个h英雄MQ非zh也在不厌其烦地强调着战术U律Q但强扭的瓜不甜。如果没有个雄崇拜，南美的孩子们失Mt球的动力，也就l不成绝世武功；如果一切都要听命于教练的安排，非洲球员在场上必会羃手羃脚，无法释放自己的原始激情。那我们呢？如果我们在更多、更底层的方面约束自己，是否会一下子变得不知所措？

在咏鹏看来，清华园是回答q个问题的最好地斏V我们是中国的顶高校，大家在接受西式的高等教育Q我们都有非常“成功”的学生时代Q每个h都不~少自信心。这应该是一个可以按规矩出牌、光明磊落办事的地方。而规则意识和自信心，正是关乎U序、关乎战斗力、关乎良性或恶性@环的核心问题。的，l过很多清华人的共同努力Q我们已l有了自q“五大联赛”，每年的校U球比赛多达近三百场，规格和氛围o旁h艳M。只不过Q距M个“样杉K”，我们q有很多要努力改q的地方?span lang="EN-US">

此刻Q正值巴西世界杯揭幕Q这是这个星球上最具号召力Q最L范意义的体育赛事。而历l坎L中国球Q也正需要我们这一撮人来好好做做样子?span lang="EN-US">

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